字母词结构类型及其规范

随着中外交往的频繁,越来越多的字母词进入到现代汉语词汇当中,其中一些词已经成为汉语中的词语.字母词的结构类型可分为纯字母词和复合字母词.字母词的构词方法有三种:第一种是外语字母无实际意义,主要起编号、分类等作用;第二种是外语词汇缩写形式加汉语语素构成的字母词,意义主要靠汉语部分提示,其外文缩写部分词义弱化;第三种是用汉语词汇传统的缩略形式,截取其中的相同语素或词,代以外语字母,前加数量词构成.对待字母词的态度应该是加强引导,重视字母词的研究和翻译工作,尽可能用音译和意译的方式取代字母词.     

试论汉语中的字母词现象

字母词的应用范围较为广泛,它的使用主要表现在用于桌机构或组织的名称、用于指称某种产品或商品、用于科技术语等八个方面.字母词在汉语中能广泛使用,这是由语言外部因素和内部因素共同作用的结果.在使用中,人们尚存在词形使用错误、滥用字母词、随意创造字母词等问题,而且字母词在读音上也需要确定标准,这些都需要开展及时的语言规范工作.     

英语中的色彩

在英语中表示颜色概念的词与中文同类的表达极为相似———除了表示颜色本身之外 ,还可以表示一些语言色彩 :正面的、负面的或中性的 ;令人高兴或令人不安的 ;有危机感的 ;令人愉悦或令人沮丧的 ;还有一些由表示颜色的词构成的具有特殊意义的词语等。本文从颜色的角度谈论英语语言的色彩 ,展示语言自身的魅力 ,增加大家学习外语的趣味性     

陕西方言词与北京话语素同义、词等义举隅

陕西方言中存在着一批与北京话语素同义、词等义的双音词,这些词亦见于早期白话作品。本文摘录了从构词上分析的四种类型的这类词语加以注释。由此可见近代汉语词汇的一些特点。这在汉语史的研究方面具有一定价值。     

试论现代汉语潜在词汇层

本文认为汉语词汇系统之外存在着一种汉语词汇的外围组织，可称为“潜在词汇层”，由语言中所有尚未具有或可重新具有备用性与复现性特征的偶发词语和衰变词语等构成。本文继续根据一般系统论关于结构与功能相统一的理论分析作为汉语词汇系统外围词汇组织的潜在词汇层的内部构成及其层级组织结构     

解析网络语言

随着以INTERNET为媒介的交流增多,网络语言应运而生. 网络语言主要有以下几种类型:汉字型、字母型、符号型和数码型.网络词语是网络语言的核心成分,网络词语的组成方式可以成为突显网络语言的构造形式,它的类型有汉字新词,表意数字,字母缩写和情意符号其核心就是标新立异,表现个性.目前网络语言已经走下网络,走入日常生活.以后网络语言将会有新的发展,人们应该以积极的态度去对待网络语言.     

比况短语的分类

比况短语是由比况助词附在名词等词语后面组成的现代汉语短语结构类中的一种较特殊的短语。关于它的分类,可以从三个不同的方面进行:从结构上看可以分为“X似的”比况短语、“像X似的”比况短语、“好像X似的”比况短语。从语义上看可以分为表示相似意义的比况短语和表示推测意义的比况短语,从语用方面上看又有比况短语构成的真辞格、比况短语构成的“准”辞格和比况短语构成的非辞格三种类型。     

东北方言的AA式叠音动词

东北方言中存在着相当数量的叠音动词,其中以AA式的最为典型。这类动词从构成方式上看,可分为叠字的和叠词的两类;从语音形式上看,均为重轻型;从语义内容上看,可分为动作行为、言语声音、状态变化、心理感受等各类;从语法特征上看,它们既不同于叠音状态词,也不同于单音动词的重叠式,它们与后两者是形同而实异的关系。     

"×女"、"×男"族新词语的特征及成因

当代汉语词语模"×女"与"×男"在"某一类人"这一语义场中构成一对词语模,其模标的语义之间具有相反、相对应的关系."×女"与"×男"族新词语在语义、生成方式和色彩等方面具有明显特征,其产生原因既受社会文化和网络媒体的影响,也与词汇系统内部的不断发展相关.     

修辞视界的"把字结构"

对外汉语教学是汉语研究的试金石。用这一试金石检验“把字结构”的研究,便可发现我们的许多认识尚停留在“知其然而不知其所以然”的阶段。反映在对外汉语教学实践中则是教材和教师只讲“把字结构”的语法构成方式而回避为什么和在什么语境下用该结构,学生只会造“把字句”,但在交流中回避使用该结构。从修辞的角度探讨操汉语的中国人创造和选择这一言语结构形式在文化、民族心理以及表达习惯等诸方面原因具有实际意义。     

Being与系词

Being这个词在哲学翻译中究竟翻译成“是”还是“存在”,是国内哲学界一直争议的问题.文章认为,being既有“是”的意思,也有“存在”的意思;但相对而言,“是”的意思是必要的,“存在”的意思不是必要的,因此,翻译成“是”更符合being的本义.     

试论消极修辞手段在广告语言中的运用

丰富多彩的消极修辞手段的运用,对于广告的成功起着决定性的作用。广告语言是一种诉诸听觉的语言,语音形式的选择加工是广告语言所需要处理的首要问题。相同、相近的音节结构或相同、相近的韵母的使用,洪音、细音的调配,相同音节结构的重叠等等是广告语言语音形式加工的主要内容。成功的广告语言无不重视词语的精当运用。词语的选用既体现在同义词语的抉择上,也体现在多义词语、同音词语的选用上。广告语言往往以超乎寻常语法规范的形式来运作,突破语法规范主要表现在词语的超常配搭、拓展词的语法功能和句式的变化三个方面。汉语言永远是中国广告最肥沃的土壤。     

"进化"的科学意义

自从达尔文提出进化论以来,“进化”这个概念已经成为日常语言中的一个常用词。虽然进化论可被应用于社会科学和文化研究,但是日常的或“准学术”的言谈不能表达进化论的科学意义,反而造成对进化论的似是而非的误解。文章通过对比人们对“进化”这一概念的误解和该概念的科学含义表明了科学语言和日常语言的不同。     

现代汉语中的词位和词位变体

词在语音、词形、语法、意义上的差异所体现的性质、所产生的结果是不一样的,有的属于同一词的不同表现状态,有的则属于不同的词,前者是同一词位的各个变体,后者是不同的词位。现代汉语的词位变体主要有以下四种类型:(1)词的语音形式的变异所形成的词位变体,这种词位变体往往呈现互补分布状态,是一种条件变体;(2)词的书写形式的变异所形成的词位变体,这种词位变体并不呈现互补分布状态,是一种自由变体;(3)词的语法形式的变异所形成的词位变体,这种词位变体主要是通过词的重叠和词内素序的变化来实现的,也是一种条件变体;(4)词的意义上的变异所形成的词位变体,这种词位变体的意义上的变异当然是有限制的,即变异前后的两个或几个意义有着密切的联系,也是一种条件变体。     

浅谈“偏义复词”的几个问题

偏义复词是汉语中的一类特殊语言现象 ,它是汉语双音化和词汇化的产物。区分传统所说“偏义复词”中的几种不同现象 ,对“偏义复词”概念提出明确的界定 ,应该把词汇层次上的偏义词和言语层次上的临时偏指用法区分开来 ,有些所谓的“偏义复词”其实并不偏义。     

The Paradoxical Misuse of Power by Those Who See Themselves as Powerless: How Does It Happen?

Consideration is given to the paradoxical misuse of power by those who perceive themselves as powerless. A general model is presented to account for the coercive response style often shown by adults with low perceived power when they are placed in a position of authority (e.g., as parents or teachers). Specific hypotheses are tested here concerning control-oriented cognitive activity and speech patterns shown by "powerless" adults when their authority is challenged. Women with high or low perceived power (as measured by the Parent Attribution Test) attempted to teach a computer game to a responsive or unresponsive child. "Powerless" women showed high levels of control-oriented appraisal activity preceding teaching interactions and a high level of nonfluency during teaching interactions (an ineffective speech style). It was concluded that the responses shown by "powerless" women set the stage for misunderstanding and future conflict.     

辨析以人为本的人

“以人为本”的“人”是指生而平等的作为类的独立的人,这种人摆脱等级和人身依附关系,是在世界历史中形成的。中国作为典型亚细亚生产方式的东方国家,经过了“民”—“人民”—“人”的转换历程。中国封建社会民不同于欧洲的农奴,中国的民在人格、经济、政治地位上都是平等的,与“官”相对立。“人民”是“人”与“民”的结合体,兼具人与民的双重特性,人民是与敌人相对立的政治概念,是原来“民”的主体,但已排除了地主富农、官僚资本主义等反动阶级,它是共产党服务的对象,同时,用人民概念表明政权的性质。“人”和“人民”一字之差但不可等同。随着历史的进步,敌人这一与人民相对立的阶级力量退出历史,使人民概念失去了与其相对应的存在前提,人民开始向马克思所说的作为类的人回归,正是在这个意义上,党的十六届三中全会才提出“以人为本”而不是以人民为本。当然,人民作为世界通用的概念将长久使用,在非严格意义上,称“以人为本”为“以民为本”或“以人民为本”也未为不可。     

《尚书》的语体风格

语体是适应不同交际功能、不同题旨情境而形成的运用语言的体系。《尚书》语体的常规是使用单音节词、使用散句、句不协韵、语义直陈,《尚书》语体的偏离是使用复音节词、使用整句、部分协韵、使用比喻。在常规与偏离的对比中,《尚书》简质而不刻板的语体风格得以形成。     

“言志”诗学对中国现代文学的内在影响(英文)

否定与批判“言志”诗学,曾是中国现代文学转型的标志。但从五四新文学开始,“言志”诗学不仅没有被剔出中国现代文学的审美范畴,相反,却借助于西方话语得到合理的传承。“言”救亡图存的启蒙之“志”,与“抒”忧国忧民的个人之“情”,中国现代文学都未摆脱“志”者“大情”、“情”者“小志”的传统思维,具体表现在：主“思”派提倡文学创作的功利意识,进而以“志”代“情”回归“道”统;主“情”派则提倡文学创作的真情实感,进而以“情”传“志”,回归“道”统。中国现代文学的理论与实践,虽然涂抹着光怪陆离的“西化”色彩,但其重新“释道”与巧妙“言志”的本质特征,恰恰表明了它对传统文化的价值认同,而不是简单地抛弃“传统”后走向了“西方”。