普加乔夫形象及其他——普希金《上尉的女儿》散论

享有“俄罗斯文学之父”盛誉的普希金(1799—1837),是我国读者比较熟悉和喜爱的作家之一。迄今为止,他的作品几乎都有了中译本。根据他的主要代表作《叶甫盖尼·奥涅金》、《上尉的女儿》等改编的同名电影,曾多次在我国放映。更重要的是,他于一八三三年构思、一八三六年写成的《上尉的女儿》这部历史爱情小说,是我国翻译的第一本俄国     

上尉与女儿

乔迁新居，对门邻居是一对年轻夫妇和一个十二三岁的女儿。男主人是上尉军人，脸上常洋溢着谦和的微笑。我对他印象很好。     

试论《上尉的女儿》的诗质美

《上尉的女儿》在构思、人物塑造和风格上都具有独特的诗的气质和情韵，反映出诗的审美特质，给人很深的诗意感受。     

走近普希金──读《普希金的生活与创作》

普希金被称作“俄罗斯诗歌之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”,这颗“太阳”,随着时间的推移,不仅没有被历史的烟尘所蒙蔽,反而越来越灿烂、耀眼,甚至耀眼得让人不敢走近。时至今日,普希金塑像、纪念馆在俄罗斯大地蜂拥而起,普希金已经被神化,被当作了俄罗斯文化英雄的象征,人们只可顶礼膜拜,奉献出虔诚的崇敬与赞美。于是,凡人反而觉得高普希金越来越远了。所幸的是,在关于普希金的送神运动中,我们读到了张铁夫先生等著的《普希金的生活与创作》,得以走近普希金,走近作为伟人与凡人的普希金,走进普希金动人但有时也不乏不谐和音…     

普希金和《普加乔夫史》

1834年,普希金完成并出版了他的第一部历史著作——《普加乔夫史》,向世人介绍了俄国历史上规模最大的农民起义及其领袖的真实情况。该书为俄国后来的历史学家研究普加乔夫起义奠定了基础。普希金也因此被苏联科学院认为是苏联最优秀的历史学家之一。     

试论普希金的《驿站长》

《驿站长》是普希金以伊凡·彼得洛维奇·别尔金为笔名发表的《别尔金小说集》里面的一个短篇,与该集其它小说一起,创作于1830年,发表于次年。当时正处于沙皇俄国反动统治变本加厉的年代。1825年俄国十二月党人起义失败之后,起义者当中五人被     

论李左人《女儿谷:1937》

长篇小说《女儿谷:1937》以文化人类学的视野来观照扎坝鲜水河走婚大峡谷的历史、社会和文化,田野调查的实证与文学想象的虚构杂糅,文学性与学术性融合,富有开拓性和探索性。从文化传统、文化环境揭示走婚文化的传承性和存在的合理性,体现了文化相对主义的理论视野;立足于扎坝女儿谷特殊的地理环境和走婚文化,突出描写康藏女性的地域文化品格,体现出反思中国正统文化的倾向。作者游走在文学与文化人类学之间,取得了多方面的成功,但跨界之旅还有拓展的空间。     

评普希金的《高加索的俘虏》

《高加索的俘虏》是普希金于1821年3月在南方流放时期完成的第一部新型浪漫主义长诗.这部长诗完成之后,在送审时遇到了不少麻烦.其中的有些诗句特别是表现了诗人反迫害和向往自由的诗句,如“献辞”中的“我很早就饱尝忧患,不断地受着迫害,我成了诽谤和愚蠢的报复的牺牲品;但是,我渴望自由的心却更加刚毅而坚定.”还有长诗第一部分中的“呵,自由!即使在这荒漠的世界上,他还得孤独地把你寻找”等,都受到了检查官们的曲解,窜改和删节.此外,长诗第二部分中的诗句:“命运之神,只给了她几个欢乐的夜晚.”检查官认为这是暗指夜间的情欲,将“夜晚”改成了“白天”,即“命运之神,只给了她几个欢乐     

普希金诗歌中的《圣经》题材

普希金的《圣经》题材诗歌可分为两类：一类是扩展性拟作，如先知诗人题材系列；另一类是讽刺性拟作，如叙事诗《加百列颂》。前者借用《圣经》题材和《圣经》中的形象，使他的诗歌变得更简洁、更形象、更富于寓意、更富于表现力；后者对《圣经》中的“报喜受胎”故事进行了大胆的改造，具有强烈的讽刺色彩。普希金对《圣经》的态度是一个艺术家的态度，而不是一个宗教徒的态度，但就他的整个创作而言，却渗透着基督教精神，这是不应该忽视的。     

论普希金的小说体诗

普希金的《叶夫盖尼·奥涅金》在文体上是别具一格的作品,它不是当时流行的长诗,更不是古代的叙事诗;它是诗体小说,即用诗的形式写的小说;也是小说体诗即小说式的韵文。这种文体的作品在艺术形式上有什么特点呢     

从《叶甫盖尼·奥涅金》看普希金的民族意识

亚历山大·谢尔格耶维奇·普希金是俄国文学史上第一位具有深刻的民族精神和浓厚的民族意识的伟大作家.其作品<叶甫盖尼·奥涅金>中深沉的哲理意味,浓郁的乡土情结,灵魂的俄罗斯人和纯净而崭新的俄罗斯语言,充分体现了普希金作为俄罗斯民族诗人的鲜明特性.正是这种民族特性使<叶甫盖尼·奥涅金>成为俄罗斯文学的光辉典范.     

论普希金永远的浪漫

普希金无疑是俄罗斯民族的翘楚,其伟大之处在于他永远保持着追求正义、追求美好的人生观,并在格调上热情如火、积极向上。在他短短三十八年的生涯里,他给我们留下了大量优秀的诗歌和小说,而这些精神食粮,既是俄国民族意识高涨下贵族优秀文学的成果,也是内容与形式抑或思想和艺术的完美结合。因此,他的浪漫永远充满振奋人心的力量。     

从《叶甫盖尼·奥涅金》看普希金的民族意识

亚历山大·谢尔格耶维奇·普希金是俄国文学史上第一位具有深刻的民族精神和浓厚的民族意识的伟大作家.其作品<叶甫盖尼·奥涅金>中深沉的哲理意味,浓郁的乡土情结,灵魂的俄罗斯人和纯净而崭新的俄罗斯语言,充分体现了普希金作为俄罗斯民族诗人的鲜明特性.正是这种民族特性使<叶甫盖尼·奥涅金>成为俄罗斯文学的光辉典范.     

评普希金的《波里斯·戈都诺夫》

在俄国贵族革命运动高涨时期,在一八二五年十二月广场起义前夕,普希金于流放地米哈伊洛夫斯克完成了一部真正社会历史悲剧《波里斯·戈都诺夫》。这部悲剧和诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》一起,被誉为普希金诗的王冠上两颗耀眼的明珠,并认为它是继莎士比亚之后应占首要地位的作品。     

论普希金抒情诗的艺术风格

俄罗斯诗歌的太阳——普希金(1799—1837),从八岁开始学习写诗.他的诗歌创作是从写抒情短诗开始的,一直到他逝世前,他都在写抒情短诗.他的一生共写了880首抒情短诗.尽管普希金的诗歌创作是多方面的(除抒情短诗外,还有叙事长诗,诗体小说,诗体大型悲剧等),而他一生创作的高峰,则是诗体长篇小说《叶甫盖尼.奥涅金》.但是,他一生创作数量最多、最能体现他的诗歌的艺术风格、成为他其它诗作的基础的,是他的抒情短诗.可以说,不了解普希金的抒情诗,就算不上认识了普希金.俄国革命民主主义文艺理论家别林斯基称普希金为“俄罗斯诗歌之父”,俄国和苏维埃时期的     

普希金的叙事诗《茨冈》——为纪念普希金诞辰185周年而作

十二月党人活动时期,革命斗争的时代风雷促进了普希金的成长,激发了他的歌颂自由的诗兴热潮。他写下了《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》等著名的诗篇。这些诗篇犹如一道彩虹划破了黑暗如漆的俄罗斯的夜空,点燃起积郁在人们心中的反抗烈火。因此普希金遭到了第一次流放,谪居到俄国的南方。 他在基什尼奥夫流放将近三年。他的上司英左夫爱惜人才,同情诗人“不愉快的处境”,给了他行动的自由。普希金常出去考察当地居民生活。他曾在摩尔达维亚草原茨冈人的游牧群中住过好几天,记下了札记,后来写成了著名的叙事诗《茨冈》,构成了他的南方组诗中的辉煌的篇章。     

《女儿经》批注

前言西汉以后,封建地主阶级逐步由新兴的社会力量向没落、反动的方面转化。随着社会地位的改变,为了巩固其反动统治,他们继承和发展了反动奴隶主阶级思想家孔丘的一整套反动理论,并渗透到上层建筑的各个领域,以作为统治人民的反革命精神武器。在妇女问题上,他们搬出孔老二炮制的“唯小人与女子为难养也”的反动谬论,除竭力污蔑,歧视、压迫广大劳动妇女外,还千方百计地把他们本阶级的妇女培养成适合其政治需要的“贞女”、“贤妇”。于是,有关的各种反动小册子应运而生,相继出笼。东汉班昭首     

从《叶甫盖尼·奥涅金》解读普希金的阿尼玛原型

普希金在创作《叶甫盖尼·奥涅金》时,对女主人公达吉雅娜的形象塑造投入了自己最深厚的情感,他将自己的生活和精神历程投射于女主人公的形象中。在达吉雅娜身上可以看出与普希金相似的精神状态,也可看出普希金把自己某些缺失的精神层次寄托于达吉雅娜的形象上。达吉雅娜不仅是普希金塑造的一个人物,更是普希金潜意识中的女性一面,折射出普希金的生命追求和人格魅力。     

论 《已故上校的女儿们》中的身份缺失

《已故上校的女儿们》讲述了两个姐妹的悲惨生活。两姐妹的病态心理源于父亲的严厉教导及自我缺失。从经济、话语和情感诸方面入手,深入分析作品,可以看出,正是父权扼杀了女儿的独立人格。