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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
本文通过对汤因比中国观的剖析,旨在说明中国传统文明和文化在救治现代西方社会发展危机中的重要作用;中国当代社会发展收纳西方科技文明的必要性,以及中西文明和文化在面向未来中走向融合的必然前景。  相似文献   

2.
彭祖文化具有不可估量的多重价值,彭祖品牌蕴藏巨大商机。徐州是彭祖文化的发源地,文化资源、物产资源、人文地理和自然条件具备发展彭祖文化产业得天独厚的优势。振兴彭祖文化产业是利国、利民、利社会、利地方的大事。提出以养生长寿为灵魂,以民俗节会为旗帜,以彭祖功夫为纽带,以性文化博物馆为看点,以彭祖园为基地,以养身旅游为名片,以编撰彭祖文化读物为突破口,以做大做强无形资产为主业,以中老年人群为市场定位,作为徐州发展彭祖文化产业的总体思路和战略决策;并制定"发掘、分类、整合、包装、推广"的十字方针及实施举措。从而把徐州打造成一个有特色、有看点的养生名城和区域性旅游中心城市,打响"要长寿到徐州"的旅游名片。  相似文献   

3.
徐州历史文化遗产是多元的,有徐文化、彭祖文化、楚汉文化、宋明清文化和现代文化。徐州是彭祖文化的发源地,至今保存着珍贵的彭祖物态文化,积淀和凝聚了深厚、丰富的彭祖非物质文化。彭祖文化具备徐州城市特色文化的要素:彭祖文化具有原创性、唯一性、史实性、传承性、科学性和深厚的群众基础。彭祖文化在徐州的影响之广、百姓受益之深,是徐州历史上的其他文化无法取代的。以文化市场为突破口,以民俗节会为旗帜……是弘扬、传承彭祖文化的重要途径。  相似文献   

4.
徐州铜山大彭镇是彭祖文化的正宗发祥地,至今保存着珍贵的彭祖物态文化,积淀和凝聚了深厚、丰富的彭祖非物质文化。在徐州铜山大彭镇兴建彭祖文化基地和彭祖文化产业集聚区,形成以彭祖文化基地为中心,以文化传承、餐饮服务、休闲养生、医疗保健为内容,集吃、住、行、游、购、娱、学为一体的彭祖养生文化产业链,打响"要养生到徐州"的旅游名片。  相似文献   

5.
中国和西方对民主的思想、制度等问题的理解和实践更多的是基于以中国为代表的东方文明和以希腊、罗马为代表的西方文明之间的分歧.近代以来在中国走向现代化的过程中,在西方发达的物质文明和坚船利炮与发展中国家形成明显的强弱对比之下,以民主、自由为依托的政治制度、法律制度也成为发展中国家几乎是无法选择的选择.透视我国的民主发展历程,其始终没有摆脱传统文化的影响,以及阶级斗争、以经济建设为中心的国家独立富强的目标等因素的作用.因此,中国民主发展的道路必然要以传统文化为根基,以中国的现实为基础,同时借鉴西方文明有益的东西.  相似文献   

6.
当西方文明与追随西方的国家纷纷滑向困境之时,世界格局“西强东弱”态势依旧但“东升西降”趋势越发明显的“后西方时代”在人类文明的变革中到来。中国式现代化是以中国发展实际对“后西方时代”的时空定位所做出的有利诠释,是在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的统一基础上形成的中国方案,是继承发展马克思主义文明思想的现代化,是建立在中华优秀传统文化深厚积淀的现代化,是在中国共产党的坚强领导下走出一条具有中国特色的社会主义现代化道路的现代化。可以说,中国以中国式现代化道路的实践探索创造出人类文明新形态,既突破了西式现代化模式所带来的文明困境,又为世界历史发展和人类文明前进提供了走向现代化、开启新文明的中国向度和中国智慧。  相似文献   

7.
中华文化现代化的过程,就是传统文化与现代文化交锋与碰撞、交流与融合的过程,也是西方文化与中国传统文化彼此交流、吸收与融合的过程.在这一过程中,传统农业文明接受现代工业文明、信息文明的先进文化基因,吸纳、接受各种外来先进文化,促使中国传统文化全面创新.在农业文明向工业文明、信息文明全面深刻转型过程中,逐步实现中华文化的全面现代文化.其基本运行逻辑就是以高度文化自觉推进文化创新,提高民族文化自信,推进文化大发展、大繁荣,实现中华文化真正自强,为人类创造更多优秀文明成果,引领人类文明发展前进的方向.  相似文献   

8.
本文通过对希腊神话和中国神话的详细对比分析,阐述了希腊神话和中国神话的差异及其实质,以及其对社会的重要影响.同时指出在现代社会中,我们应吸取西方文化中的精华部分,以促进文化和文明的进一步发展.尤其在外语教学中应加强文化教育,以促进跨文化交际.  相似文献   

9.
《城市发展史》一书按照西方文明重心转移的轨迹,对西方发展历程中城市物质形式和社会文化进行了精辟的论述。从城市的本质和功能出发,笔者总结出城市演变中欲望与理性交替上升的轨迹,简要分析中国的历史和现状,比较中西方意识形态的异同,试图予未来中国的城市发展以启示。  相似文献   

10.
彭祖是历代传说的史前文化时期的人物,在历史上一直被尊为气功的始祖。本文根据史籍、文物和古代流传至今的“彭祖功”,对彭祖和气功历史进行考察,同时指出了“治气之道”与中国史前文化发展的重大关系。  相似文献   

11.
成都市产业应怎样集群以形成城市竞争力,是一个仍然值得深入研究的问题.根据中国产业发展的时代特征和成都现状,成都只有吸引区外带来的先进技术、管理经验及大额资金,产业才能有效聚集.为此,分析区外资金在中国投资的时代特点,指出,成都是国外可能投资的中国内陆的产业岛,成都关键是要搞好基础产业和现代服务业的建设,以吸引和支撑区外投资.为此,政府要审时度势,对成都产业要有一个科学合理的定位.  相似文献   

12.
在休闲体育盛行的社会背景下,广场舞作为时代产物,其社会价值、时代特征得到充分的体现。但广场舞受众人群老年化、女性化,舞曲风格单一、创编缺乏科学的健身性和观赏性以及社会认可的争议性等问题,使其发展进入瓶颈。制约广场舞健康发展的因素有:公共组织机构缺位;公共服务体系不完善;定位不准确;场地设施供需失衡;参与者自律意识薄弱;社会包容度不够。据此提出有针对性的解决措施,以期能对广场舞健康持续发展提供参考性建议。  相似文献   

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六、对成都城市形象定位的深入思考 综上所述,关于成都的城市形象定位,“历史定位”与现实的成都有一定的距离,“官方定位”又未能涵盖成都诸多的历史文化因子,“媒体定位”虽然在社会上有一定影响,但在某种程度上还是缺少全民性,而“民间定位”更是百花齐放,还有待于时间与实践的检验。有鉴于此,我愿意在这里提出自己对成都城市形象定位的深入思考:首先具体论析为成都这座城市作形象定位应持的正确目的、原则与思路,然后根据这些目的、原则与思路提出个人的建议,恭请天下达人指正,以求共解。  相似文献   

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本文结合成都的文化发展战略,对成都文化会展行业各种人才进行了调研,并对成都会展行业未来三年的人才需求状况进行了预测,在此基础上,对成都会展行业人才的供需矛盾进行了比较分析。  相似文献   

15.
成都是刘备一生中最得天时、地利、人和的幸运福地、风水宝地。自取成都后,刘备的命运有了根本性的转变。本文论述了刘备从取成都、称帝成都再到入葬成都的全过程。  相似文献   

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成都地铁对成都城市文化的冲击与整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
成都地铁的修建对成都城市文化是一次冲击,也是成都城市文化重新组合的一个重要契机,是成都城市文化向人文关怀与和谐社会文化过渡的重要整合机会,并且成都地铁文化也将成为新文化形态的重要组成部分。  相似文献   

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本文论述了秦汉三国时期,成都商业大都会的建成历程:从李冰时期将成都"市"迁至成都城外"二江"间,形成"两江珥市"的格局,从此开始了成都作为商业大都会的提速发展。  相似文献   

18.
成都社会科学中的文学、历史、哲学等学科由古代蜀学发展而来,源远流长,一向具有传统的学科优势。20世纪初年以来,随着西方社会科学理论、方法和学科门类的引进,逐渐形成现代成都社会科学。抗战时期高校内迁,成都人才荟萃,社会科学兴盛一时。1949年以后确立了马克思主义对成都社会科学理论的指导地位。在经历了20世纪50年代后期到“文革”时期极左思潮的干扰和破坏之后,成都社会科学在改革开放时代迎来发展的高峰。社会科学的科学建设得到空前发展,学术研究出现了空前繁荣的局面。成都社会科学在漫长的发展历程中,继承了蜀学兼收并蓄的传统,关注民生和成都的社会现实,注重应用性研究,具有深厚的学术积淀和较为鲜明的地域文化特征。  相似文献   

19.
成都工人抗敌宣传团是抗战初期成都工人阶级在中国共产党领导下为了抗日救国而成立的。它的成立是多种因素综合作用的结果。为了抗日救国,民国四川当局实行一些有利于抗日的民主政策。正是这一历史机遇,中共成都特支(后为中共成都市委)改变了抗日宣传策略,充分利用成都工人阶级的民族感情和国家观念,成立了成都抗敌宣传团,积极宣传抗战,推动了成都工人运动的持续开展,促进了国民政府的抗日动员和后方备战。  相似文献   

20.
研究成都区域内各圈层经济发展差异与受金融危机影响的关系,对于成都市以及下面的区、市、县制定科学有效的应对措施具有重要的指导意义.本文通过对成都区域内各圈层的经济状况的分析,指出了成都三圈层在经济总量、产业结构、居民收入水平和经济增长动力结构四个方面存在显著差异,并在此基础上对这四个差异与受金融危机影响程度的关系进行了分析.  相似文献   

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