马克思恩格斯创立共产主义理论初期关于民族问题的思想

19世纪40年代初至1848年革命爆发前,马克思、恩格斯从民主主义者转变为共产主义者,建立共产主义理论。在这期间,他们接触并分析民族问题,有许多重要论述,这些论述是构成新世界观——唯物史观的重要材料,也是他们此后关于民族问题理论的出发点。一、从经济生活入手分析民族问题,揭示历史上和资本主义制度下民族问题内在本质。     

马克思恩格斯与1848—1849年匈牙利民族解放战争

1848—1849年匈牙利革命和民族解放战争,是匈牙利近代史上一个重要阶段,在1848年欧洲革命中也占有重要地位。这是一次“伟大东欧革命战争”,其参加者是1848年革命中“最后一批英雄”。马克思和恩格斯非常重视这次革命和革命战争。在战争期间,他们就密切地注视着匈牙利革命的发展,对匈牙利人民正义斗争中的每一个进步和每一次胜利,都给予热情支持和很高的评价。革命失败以后,这两位无产阶级革命导师在著作和文章中又多次论述到匈牙利革命战争问题。这些论著是马克思主义关于民族理论和军事科学的一个丰富的理论宝库,具有极大的指导意义。     

《新莱茵报》时期马克思恩格斯论民族解放

十九世纪40年代马克思主义诞生了。1848至1849年欧洲革命的大风暴,对于确立马克思主义的科学体系,具有特别重要的意义。马克思、恩格斯在《新莱茵报》时期的斗争,则是他们在1848至1849年的革命实践的重要方面。本文拟就这一时期马克思、恩格斯关于民族解放问题的基本思想作初步的探索,以求得同志们的帮助。十九世纪是世界资本主义经济迅猛发展的时期,也是世界民族解放运动高涨的时期。从美洲到非洲,从亚洲到欧洲,燃起了一片反对老殖民主义和近代殖民主义的烈火。波斯的巴布教徒起义,印度的民族大起义和中国的鸦片战争和太平天     

马克思主义社会意识形态理论在十九世纪中期的发展

本文根据马克思和恩格斯对1848—1852年欧洲革命的总结,概括了这一时期唯物史观的重要内容之一——社会意识形态理论的丰富和发展.作者认为,历史上马克思主义哲学的这些生动的理论内容,今天仍然值得我们认真地研究和继承.     

唯物史观与马克思主义体系重构

马克思主义是马克思和恩格斯共同创造的科学的社会主义理论,唯物史观是他们合作形成的具有标志意义的成果.经过1848年欧洲革命的洗礼,唯物史观遵循内在逻辑分别向具体和抽象两个方向拓展:前者深化了与社会实践的直接联系,主要由马克思发展成为剩余价值理论;后者回应了理论界的挑战并予以升华,主要由恩格斯发展成为辩证唯物主义.     

马克思和孔德:思想学说关系

马克思和孔德属于同时代的人,他们的思想学说与19世纪中叶及以后资本主义的发展和危机紧密相关。马克思倡导实证的研究方法,孔德建构了实证主义哲学体系,二者的"实证"含义有相似之处,但对于实证之目的是"建设"还是"破坏",则存在本质不同。孔德和孔德派对打破现有社会秩序持消极态度,其学说为落后的旧制度服务,遭到马克思和恩格斯的批判。面对1848年革命后的欧洲危机,马克思和孔德提出了不同的解决方案。马克思和孔德的思想学说,对于我们处理社会变迁过程中"变革"与"稳定"的关系,提供了有价值的理解视角。     

近代人文精神对马克思主义的影响和作用

“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。马克思主义的创始人马克思和恩格斯借用这个提法是为了说明共产主义在19世纪40年代的欧洲,已经成为一种强大的政治力量,令资产阶级和一切反动势力惶惶不安。马克思主义诞生于19世纪40年代的欧洲决非偶然,它不仅是社会政治经济发展和人     

论马克思恩格斯社会主义发展进程第二种设想的思想流变

马克思、恩格斯关于从资本主义转变为社会主义、共产主义社会历史进程的设想的探索,经历了三个发展阶段:①开端与早期(19世纪40年代中下叶,特别是整个50年代);②中期(19世纪70-80年代);③后期(19世纪80年代初至90年代初)。马克思与恩格斯两人基本观点一致,都坚持《共产党宣言》1882年俄文版序言的看法;但两人的倾向性略有不同。马克思肯定较多,恩格斯则否定较多。列宁揭露了俄国自由主义民粹派的真面目,并结合俄国国情制定和论述了新式民主革命的理论与策略,创造性发展了马克思与恩格斯的第二种设想。     

恩格斯晚年论反对沙俄霸权主义

马克思和恩格斯从1848年以来不止一次地强调指出,沙皇俄国是欧洲反动势力的主要堡垒,是欧洲各族人民和进步事业的共同敌人;并号召欧洲各国人民和工人政党对俄国沙皇政府作殊死战。这是两位革命导师给予国际工人运动和各国革命事业的一项极为重要的宝贵教益,是他们为世界无产阶级建树的一个不朽的功劳。马克思逝世以后,恩格斯继续高举反对沙俄霸权主义的旗帜,坚定地完成其亡友未竟的事业。他在晚年(1883—1895)应俄国、法国社会主义者的请求所写的《俄国沙皇政府的对外政策》和《德国的社会主义》等重要论文,以及他写的一系列通信,特别是90年代初与倍倍     

恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识的思想渊源

马克思恩格斯在1848年欧洲革命以及1871年巴黎公社经验总结中,共同对社会主义革命国际性发表了自己的观点。马克思逝世后,恩格斯晚年根据资本主义国家发展变化的新特点对社会主义革命国际性发表了自己的新认识。马克思恩格斯,尤其是恩格斯晚年社会主义革命国际性新认识对十月革命前后,列宁关于社会主义革命国际性的认识起到了奠基作用,是马克思和列宁思想的连接点,从思想渊源上来说,他们的思想是一脉相承的。     

论民族本质的多维属性

长期以来,一些人实际上把斯大林的民族定义和理论观点看成是马列主义民族理论的最高概括和准绳,从而降低了马克思、恩格斯、列宁特别是马克思、恩格斯的民族理论的科学价值和实践意义。在新的形势下,重温马列主义的民族理论,特别是弄清马克思、恩格斯、列宁著作的原意和理论价值尤为迫切和重要。当然,我们对马克思、恩格斯、列宁以及斯大林的民族理论观点,都应采取实事求是的科学态度,以实践为检验真理的唯一标准,恢复它们应有的科学价值,以利于指导我们的理论研究和实践。本文就民族本质的多维属性问题作一些粗浅的探讨。     

恩格斯晚年关于"无产阶级解放条件"新变化思想及现代意义

恩格斯晚年在<(美国工人阶级状况)1892年德文第二版序言>和<卡·马克思(1848年至1850年的法兰西阶级斗争)一书导言>中,通过对19世纪末资本主义新变化和新发展的分析,揭示了"无产阶级解放条件"的新变化.对恩格斯晚年在这两部文献中关于"无产阶级解放条件"新认识的研究,具有重要的现实指导意义.     

略论《共产党宣言》之“最”

一、最早的共产党党纲19世纪40年代中期,马克思、恩格斯为争取建立无产阶级政党,进行了广泛而艰巨的宣传组织工作。1846年春,马克思、恩格斯在布鲁塞尔建立了“共产主义通讯委员会”,通过它联系各国无产阶级,宣传革命理论,促进革命理论与工人运动相结合,为建立无产阶级政党作准备。之后,他们注意对国际性     

对马克思、恩格斯美学与文艺思想关系的再思考

从来源与构成、和现实主义的关系、对20世纪美学的影响三个方面来看,马克思、恩格斯的美学与文艺思想虽有联系,但又有重要区别。马克思的相关论述具有多重背景,其经典话题和次生话题蕴藏着可被延伸和拓展的能量。恩格斯主要是从文艺与社会的关系的角度来思考文艺问题,是对19世纪现实主义文学思潮的一种总结。恰当地厘定马克思、恩格斯的美学与文艺思想的关系,有助于当代马克思主义美学与文艺理论形态的建构。     

马克思、恩格斯论1848—1849年革命时期的民族运动

1848年—1849年革命期间,马克思,恩格斯关于民族运动的论述,以直接参与斗争的丰富材料和经验,大大扩展了《共产党宣言》所提出的有关民族问题的思想,这包括关于近代民族运动性质的分析、民族关系的辩证原则、历史上民族问题的长期性、民族构成的各种因     

以马克思主义新闻观指导新闻传播工作

马克思、恩格斯对新闻传播活动、新闻传播产业及其规律进行了深入思考与阐发,这种对传播实践的关注和对新闻理论的抉发,与他们的生活与工作经历密切相关.恩格斯17岁开始向报刊投稿,马克思大学毕业后便参与《莱茵报》的创办工作,而他们于1848年创办的《新莱茵报》更是在二人的革命生涯中具有重要意义,甚至直到10年之后,马克思在致恩...     

五四运动中第一个革命工人组织——中华工界救国联合会

自从无产阶级革命导师马克思、恩格斯于1848年在《共产党宣言》中提出“全世界无产者联合起来”这一著名动员口号以后,中国工人阶级最早“联合起来”成立的革命工人组织是哪一个呢? 答:是1919年“五四”运动中于5月19日成立于上海的“中华工界救国联合会”。     

毛泽东哲学思想是马克思的世界观在中国的代表

早在1888年恩格斯写《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的“序言”时指出:1883年马克思逝世了,然而“马克思的世界观运在德国和欧洲境界以外,在文明世界的一切语言中都找到了代表。”(《马恩选集》第四卷第208页)恩格斯生动地说明了,通过1848年的欧洲大革命和1871年的巴黎公社起义,马克思的世界观已经在国际无产阶级中广为传播,同时也预见了马克思的世界观将成为中国无产阶级从事革命运动的强大思想武器。毛泽东哲学思想是马克思的世界观在中国的代表,它直接继承了马克思的世界观,与马克思的世界观同属一个思想体系。实践性和阶级性既是马克思的世界观的显著特点,也是毛泽东哲学思想的显著特点。同时,“代表”又不能     

捍卫发展无产阶级专政理论的不朽文献——纪念恩格斯《<法兰西内战>一书导言》发表100周年

19世纪80年代末90年代初,欧洲局势日趋紧张,第二国际右倾机会主义日益滋长.针对这一形势,年迈的恩格斯在1891年巴黎公社20周年时,为柏林《前进报》社出版的马克思的名著《法兰西内战》一书德文第三版(纪念版)写了一篇《导言》(以下均简称《导言》).在这篇著名的文献中,恩格斯根据巴黎公社以后20年世界形势的变化和阶级斗争的全部经验,高度赞扬了马克思对伟大历史事变所作的天才预见的科学准确性,进一步深刻总结并补充论述了巴黎公社的经验教训,捍卫发展了无产阶级专政理论.     

我国多党合作的理论基础

我国的多党合作,之所以几十年来不断发展和完善,具有很强的生命力和很大的优越性,因为多党合作是以马列主义、毛泽东思想作指导的,是有科学理论基础的。我国多党合作的理论基础,是马克思主义关于无产阶级政党领导的多党合作的理论。这个理论最早是马克思、恩格斯提出来的。1847年12月——1848年1月,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中比较系统地阐述了多党合作的理论,提出了几个基本观点: 第一、精辟地阐明了共产党人在领导无产阶级和广大群众争取解放和实现共产主义的斗