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今年以来，在谍战剧、战争剧大量充斥着电视荧屏的时候，江苏中天龙文化传媒有限公司却一直在“潜心”拍摄古装轻喜剧《叫花子买办孟来财》. 相似文献
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由江苏中天龙文化传媒有限公司出品的年代传奇剧《孟来财传奇》继今年下半年陆续在内地各电视台热播后，将于11月底登陆台湾主流电视频道。台湾《联合报》的资深娱记已电话连线该剧的主演林永健专访．该剧2009年制作完成，今年在江苏卫视首播时就获得较高的收视率，目前又将在台湾播出，可谓同步热映，海外发行如此快速． 相似文献
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凌郁之 《苏州铁道师范学院学报》2008,(3):49-55
北宋张君房辑纂的《丽情集》在宋代小说史上具有重要地位。《丽情集》突破了历来小说偏重“志怪”、“传奇”的层面，而专取“丽情”一类，且多涉诗歌，故颇具文心与诗情，因此有别于一般小说集，既有小说之趣味，又有文章总集之功能，兼得雅俗。南宋《秘书省续编到四库阙书目》就将它著录在总集类，而不是小说类。张君房在《丽情集》编集过程中肯定渗透了个人趣味，同时其所收文本明显存在着异于其所源出之本的现象。《丽情集》专收人间男女风月情爱故事，显示出一种新的趣味指向。对于元明言情小说而言，《丽情集》可谓广大教化主，胎息蕃衍沾溉深远。 相似文献
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德华 《复旦学报(社会科学版)》2000,(3)
在校庆９５周年即将来临之际，经过历史系工委会的积极筹措，一本由该系校友自筹资金编辑的《笃志集——历史系７５年论文选》，即将与全校师生见面了。王生洪校长特为此书撰写了序言。 这本纪念文集取名《笃志集》，出典于《论语》中的一段话：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“博学而笃志，切问而近思”，也是我们学校的校训。在这里，“笃”者，忠实与执着之调也；“志”者，志向与抱负之意也。历史系７５年来所取得的成就，确是属于那些矢志不渝、终身为历史学而献身的人。 《笃志集》汇集了历史系几代学者的成果，凝聚着他们… 相似文献
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蔡厚示 《东华理工学院学报》1997,(Z1)
北宋初年，词人寥寥。其著者唯王禹、寇准、潘阆、林逋数人。他们的词作不多，风格也各不一样。王词清隽，寇词豪壮，潘词飘洒，林词澄淡，都与《花间》、南唐的婉约词风不同。在宋初词人中，真能接《花间》、南唐婉约词之绪者，应首推晏殊。而继其踵者，为欧阳修、晏几道等。晏殊诗学西昆；词学冯延巳。刘熙载《词概》云：“冯延已词，同叔（晏殊）得其俊，欧阳水叔（修）得其深。”冯煦《宋六十家词选例言》云：“文忠（欧阳修）家庐陵，而元献（晏殊）家临川，词家遂有西江一派。”在西江词派中最具婉约风神的词人、词作，我以为是晏殊的… 相似文献
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林焕标 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1999,20(3):40-45
冯至1929年创作的诗集《北游及其它》是他从伤感的浪漫主义诗人转向现代主义沉思者的一个过渡。那种对个体生命存在的追问。在《十四行集》得到更深刻的延续与拓展，并升华为对人类普遍生存境遇的忧虑与关切。《十四行集》的基本内容是“表达人世间和自然界互相关连与不断变化的关系”，它并不像某些人所说的那么玄奥，倒处处流露出诗人对社会人生的深刻体验和感性把握。《十四行集》的总体风格是“简洁、单纯、明白”，体现出“真实的造化之工”。 相似文献
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运钦立先生对陶渊明作过长期研究，于吸收前人研究成果的同时，多有创见，这是应该肯定的。但在翻阅时，也发现了值得商榷之处。兹分条记于下。一、（停云）第四章“安得促席，说彼平生。”运往：“平生，平时。”按：“平生”一词有平时及一生二义，此处似当指一生事而言，释为平时，颇嫌浮泛。二、《荣木）本章“四十无闻，斯未足畏。”这注：“（论语·子罕》：‘四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏眼也已。”二句反用《论语》义，是说即使四十岁没成名，这就不足畏服了吗？”按：陶诗本意乃引先师遗训以自勉，其“余岂之坠”句可证。运往谓… 相似文献
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《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(Z1)
前言《名贤集》是一本由一批反动儒生收集孔孟的反动言论和所谓“名人”、“贤士”的谬论拼凑而成的,所以叫《名贤集》。全书共收集反动成语、谚语一百五十多条,一千八百七十八个字。这些反动成语、谚语大致来自三个方面:一、抄自儒家反动经典《论语》、《孟子》、《易经》等书;二、抄自唐宋以来反动儒生、无聊文人写的“笔记”、“小说”等著作;三、抄自宣扬孔孟之道的“宋人话本”和“元、明杂剧”等。它以“克己复礼”为纲,大肆宣扬儒家反动的“天命论”、“人性论”、“中庸之道”、“学而优则仕”、“三纲五常”以及剥削阶级腐朽没落的人生观和“鬼神报应”等谬论,是一本浸透了反动 相似文献
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《六度集经》和《六祖坛经》中的判断句形式多样，变异复杂，既对上古汉语的判断句有所继承，又对中古及近代判断句有所启发。《六度集经》属于早期汉泽佛经，其判断句受到梵文句式的一定影响，而《六祖坛经》属于近代禅宗语录，与《六度集经》相比，非“是”字式判断句的使用已呈现出明显减少的趋势，更加广泛使用的是“是”字式判断句，尤其是“……不是……”这种否定判断句的大量使用，更加说明“是”字判断句进入唐代后已发展成熟。 相似文献
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黄泉生 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1986,(4)
一九一七年二月,胡适在《新青年》发表八首白话诗,这是《新青年》杂志最早刊出的文学新形式——白话体诗歌。后来,他把这一时期创作的白话诗结集出版,题名为《尝试集》,取“自古成功在尝试”之意,并表明这是实践他的实验主义。胡适为什么能够在“五四”前夜开一代风气,首举“白话文”大旗而作新诗呢?其具体缘由是因“一连串发生的几件小小的事件”而萌动的。在《四十自述》时里,他说过一件事:作为美国“庚款留学生”的他,每月总要收到一张自华盛顿清华学生监督处寄来的支 相似文献
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夏飞 《大连海事大学学报(社会科学版)》2009,8(4):134-136
通过对《河岳英灵集）中体现的文学思想的考察，探究盛唐文学繁荣现象背后的深层原因。对《河岳英灵集》所涉及的文学风格、思想内容、文学形式和情景交融等进行剖析，研究表明，殷瑶评判诗歌“雅奇”并重，“兴象”“声律”与“风骨”并举，具有开放性特征，在盛唐时代具有代表性。这种感性而客观、开放的审美趋向反映了唐人开放和宽容的时代精神，是诗歌在盛唐形成高峰的内在动力。 相似文献
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“自我”贯穿《草叶集》的始终，它也是研究《草叶集》不可忽略的概念。惠特曼的“自我”与史学、文学、心理学等范畴的“自我”不同，它包含“个体自我”“美国自我”“普遍自我”三个层面。这三个层面的“自我”自成整体，不可分割。但每个层面的“自我”又有自己的独特性。它们既互相矛盾，又互相补充，共同构成了《草叶集》中的完整的“自我”。 相似文献
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步大唐 《西南大学学报(社会科学版)》1998,(3)
胡适的《尝试后集》在艺术风格上仍保持《尝试集》的基本特征，即追求“胡适之体”的风格，要求说话要明白清楚，用材料要有剪裁，意境要平实，章节要注意结构。但在内容上则迥异于《尝试集》，一方面大胆泼辣批判现实的讽喻诗几乎看不见了，另一方面感情真挚动人的爱情诗却大放异彩，其他如“做了过河卒子，只能拼命向前”的明志，“一点———两点———三点———是渔船灯火”的秦皇岛海上夜景，对周作人“天南万里岂不大辛苦？只为智者识得重与轻”的规劝，都是较好的诗篇 相似文献
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刘堂江 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(5)
《红烛集》(“红烛奖”小说征文获奖作品选)即将出版了,祖国的文学园地里又多了一支小花,尽管她还显得稚嫩一些,却也有她自己独特的姿色,独特的馨香,相信读者们会喜欢她的。我这样说,到不是因为我是“红烛奖”小说征文活动的执行编辑,便斗胆在这里“王婆卖瓜,自卖自夸”;而是她的确有她的独特之处。我是亲眼目睹这支小花从播种、发芽到生长,开花的。她的成长过程中,有多少人为她培土、浇灌啊!在她的身上;凝聚着多少人的心血、汗水啊!读者如果有兴趣了解她的“身世”,我很乐意将我听知道的情况“慷慨解囊”。 相似文献
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袁良骏 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(3):20-22
《袁良骏学术论争集》不是“骂人文选”,鲁迅那样尖锐指斥“婊子”或“叭儿”的妙文都不构成“骂人文选”,我们这些学术论争文章,“距离”骂人文选”,何啻十万八千里之遥。《袁良骏学术论争集》涉及的问题甚多,冒犯的权威甚众,但率性而谈,不计利害,体现了论者对学术争鸣的见解和追求。“五四”文学革命中各抒己见、百家争鸣的生动局面,是编辑、出版《袁良骏学术论争集》的强大动力。 相似文献
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唐笑琳 《西安石油大学学报(社会科学版)》2023,(4):123-128
《无何集》本名《论衡精选》,以《论衡》为宗，“抉《论衡》之精华”,所选内容以辟神怪祸福之说为主，倡导《论衡》“发明孔子之道”,是一部宣传无神论思想，破除迷信、批判神学的作品。关于《论衡》接受史研究的相关资料，历代多是零碎的，鲜有著作出现，熊伯龙作为清初政坛和思想界中的重要人物，其《无何集》作为一本专门的著作，是《论衡》接受史上不可忽视的重要部分。 相似文献
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朱学山 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
<正> 上海社会科学院法学研究所、复旦大学法律系编译,卢峻同志主编的《国际私法公约集》是国际私法公约的“一部比较新而又全面系统的汇编”,它是一部很好的参考资料书。编者在“编译凡例”中写道:“我国自实行对外开放政策以来,国际交往日益频繁,涉外民商事件不断增多,从事国际私法的教学、科研人员,以及立法、司法、外交各部门的实际工作者,都迫切需要更多的作为原始参考资料的国际公约。这些公约目前均散见于各种书籍中,国内外尚未有一部比较新而又全面系统的汇编。《国际私法公约 相似文献
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龚济民 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
胡适的《尝试集》自一九二○年三月问世以来,已经半个多世纪了,可是至今评价不一,特别是在林彪、“四人帮”恣意否定“五四”文学革命传统的情况下,这部新诗集更被当作历史垃圾丢在一旁。显然这是因人而废文。其实“五四”时期的胡适,其基本倾向并不坏,甚至可以说是积极的、进取的,他的一些诗文亦不乏新鲜见解和时代气息,鲁迅对之就有过“警辟之至,大快人心”的赞语。而且,当《尝试集》与郭沫若等人的其他几部新诗集被某些评论家妄评为“不佳”、“不是诗”的时候,鲁迅还曾作《“说不出”》一文予以 相似文献
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全面考察晚唐著名诗僧齐已及其《白莲集》，揭示在禅宗思想影响下中晚唐诗歌中的独特的诗禅交融的艺术境界。以齐已与《白莲集》为内容，介绍齐已生平梗概及“白莲”意象的精神意义；统计分析《白莲集》，探讨齐已诗风的“清”、“苦”特征；齐已调和诗禅的努力以及《白莲集》独特的审美意象，揭示齐已《白莲集》所体现的诗禅境界的诗学意义。 相似文献
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张来芳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,(1)
刘水才副教授的著作《潺流集》，已由百花洲文艺出版社于2001年6月出版。此著作共分“教学论文”、“声屏论著”、“视听评论”、“广播谈话”四部分，辑录了作者十多年从事新闻教学和新闻传播工作的心得体会近200篇文章，计40万字，表现了一个老知识分子对新闻教育和新闻传播的执著与热爱。刘水才先 相似文献