同济大学德国哲学与文化研究所

德国哲学与文化研究所成立于2002年4月，为校级研究机构，次年挂靠到新恢复的同济大学哲学与社会学系。     

关陇民间美术研究所简介

宝鸡文理学院"关陇民间美术研究所"成立于2011年4月,挂靠在美术系。下设两个研究室:关陇民间美术理论研究室和关陇民间美术创作研究室。研究所共有各类研究人员25人,其中教授3人     

梅山,何以命梅?

一般地名的形成,都是起源于当地的居民,是一种约定俗成的结果。梅山之名,也应起源于梅山本地。山地迷路的文化现象,在文字记载和文学描写中,都被称为"迷山",现实生活中也是一样。梅山地区方言、瑶人勉语、粤语读"迷"为"梅"。因此,"梅山"应是"迷山"的误记。     

江汉大学人文学院

江汉大学人文学院合并组建于2001年,学院设有中文系、历史学系、新闻传播学系和文化产业系。学院还成立了江汉大学语言文学研究所、江汉大学城市研究所和江汉大学视觉传播研究所。学院主办有《学语文报》,江汉大学语言文字工作委员会、江汉大学普通话培训与测试中心也挂靠在学院。     

梅山文化研究若干问题臆说

梅山文化作为一种地域文化类型的地位已基本确立。但是一些基础性根本性课题,例如"梅山"正名的问题,"梅山文化"定位的问题等,目前尚研究不很充分;而进一步加强研究思想研究方法里诸方面的修养,仍是研究者同仁须认真注意的问题。     

清代《梅山图》:瑶族人民的祖图

2004年12月,娄底市文化局退休干部、湖南人文科技学院梅山文化研究中心特聘研究员曾迪先生、娄底市文化局副局长贺月屏先生等在湖南、广西的瑶族地区进行田野调查时,在广西恭城惊奇地发现了号称百米长卷的现收藏于广西恭城县档案局的"梅山图"。《梅山图》共5卷,实际     

浙江大学研究所巡礼

跨文化与区域研究所浙江大学跨文化与区域研究所成立于2004年,并于2014年更名为跨文化与区域研究所。该所从古今中外四个维度中寻找跨界文化现象作为研究对象。"区域"既表示研究所的研究范围包括不同的文化圈、国别等不同大小的地区,也包括"场所"、社区、村落、移民区、遗产地、旅游点等概念。研究所倡导跨学     

梅山方言与梅山文化研究刍议

从梅山方言切入来研究梅山文化,可以从两个大的方面进行研究:一是研究梅山方言本身,因为梅山方言本身就是梅山文化的一部分;二是研究梅山方言所反映的梅山历史与地域文化内涵,探讨梅山方言与梅山文化的关系,例如可从梅山方言中的底层语言成分出发考察梅山族群的历史源流与民族属性。梅山方言与梅山文化研究大有可为。     

新化维山古墓壁画图像考略

新化维山古墓壁画图像属梅山民间美术文化的典型内容。长期以来,梅山蛮地特殊的地理环境自然生成了一种"梅山教"。对于梅山墓葬美术而言,也是得到"梅山教"的支持,其魂魄信仰既包括了对祖先的敬畏和崇拜,也包括了对相关者进入另一个世界的想象。上下分层的图像配置方式表达了梅山人的世界观和对伦理的认知,维山古墓壁画从图像的内容和形式层面上看承载着一种宗教神学思想。     

延安大学公共管理学院简介

公共管理学院办学历史悠久。1940年7月1日,陕甘宁边区行政学院在延安成立,设行政系、财政经济系、法律系,边区政府主席林伯渠任院长,谭生彬任行政系主任。1944年4月行政学院与延安大学合并,作为独立二级学院。1991年政治教育系设行政管理专科,2000年政法学院设政治学与行政学本科,2004年设行政管理本科。2006年学校获行政管理硕士学位授权,成立公共管理研究所,挂靠文学院。     

春风化雨 竞发新枝——地方文化发展改革巡礼(七)

湖北:"中"气十足培养"航母型"文化企业,是湖北近年来文化工作的一个工作重点。2007年成立的长江出版传媒集团股份有限公司,2011年,成为湖北文化产业"第一股",成功在主板上市。2011年湖北省又先后批复成立了湖北省演艺集团公司、湖北省广电信息网络公司等大型国有文化企业,实现文化产业大改革、大整合。目前,知音传媒集团、江通动画也在紧锣密鼓筹备上市。湖北还加快了文化产品"走出去"的步     

陕西文学研究所简介

宝鸡文理学院陕西文学研究所,属于校级科研机构,同时也是陕西省高校中首家专门研究陕西文学的专业性学术组织,是学校优先发展支持建设的重点特色实体研究所之一。2006年3月在陕西省作家协会主席、著名作家贾平凹的直接指导下成立,挂靠在我校文学与,新闻传播学院。办公室设在宝鸡文理学院新校区图书馆,有独立的陕西文学图书资料馆,藏书5000余册。     

二郎神崇拜与祆教“七圣刀”遗存比较研究——对福建宁化夏坊村“七圣祖师”源流的再思考

福建省宁化县夏坊村每年正月十三举行的"七圣祖师巡游",是闽西客家颇具特色的游傩活动之一。"七圣祖师"的身份,通常被认为是《封神演义》中的"梅山七怪",但无论民间抑或学界,均无确实的佐证。经由田野调查与文献参资,本文主张夏坊村"七圣庙"系灌口二郎神庙,原本祭祀赵昱与"眉山七圣",并存续有古老的祆教"七圣刀"幻术技法,是当代中国文化中非常罕见的祆教仪式活化石。     

东北大学文法学院张学良研究中心成立

东北大学文法学院张学良研究中心经过几年的准备于2005年9月18日在东北大学汉卿会堂举行了成立仪式。该研究中心挂靠在东北大学文法学院中国近现代史研究所。这不仅是中国近现代史研究所建立以来的一件大事,也是文法学院乃至东北大学学科建设领域的一个突破。东北大学在向研究型、多科性、国际化"迈进的过程中,历史学科的建设仍是比较薄弱的环节,张学良研究中心的建立,不但能促进对东北大学老校长张学良研究的深入,而且也必将对推动东北大学多科性"建设以及历史学科的发展,特别是推动东北近现代史和东北地方党史的深入研究,产生积极的促进作…     

论明代《梅山图》中的“生殖崇拜”文化母题

明代《梅山图》是迄今有关梅山文化的年代最早、信息最多的一份历史图像资料,该图揭示了梅山文化从原始社会到古代社会的发展全过程。其中的鸟形人、倒立人、三角形帽、车字双人头图形、蝴蝶太阳五方图形、双龙头图形以及双翅雷神、女性五昌神等图像,集中反映了原始人类的"生殖崇拜"文化母题。有些图像的文化内涵关涉到人类早期文明的一些共生现象。通过这些图形的分析,对中国文化中的龙、胎盘与紫河车、三角形帽、蝴蝶妈妈等符号及西方的爱神天使、方舟等创世神话元素做出全新的解读,可论证梅山文化为中国乃至人类早期文明的一种记忆遗存,具有宝贵的文化人类学价值。     

湖南梅山傩戏的文化传承与产业化开发

梅山傩戏是古代梅山文化的遗存,也是重要的历史文化研究“活化石”,它融合了2000多年以来梅山地区的宗教文化及民间艺术,并在周边文化不断影响下成为一个文化综合体.进行有效地产业化开发,是保证梅山傩戏文化传承和塑造梅山傩戏文化品牌、促进地方文化产业发展的不二选择,在新的历史条件下,要通过加强梅山傩戏文化品牌塑造与推介,实施“旅游带动”战略,建设国家级文化生态保护区等措施来实现梅山傩戏由文化遗产和经济累赘向“文化宝石”和“经济富矿”的转变.     

1988—2012年梅山文化研究述略

20余年来,学者们从梅山地理区域、梅山名称由来、梅山主体民族构成、梅山历史、梅山文化内涵、梅山宗教与巫傩、梅山音乐、梅山体育与梅山民俗等方面对梅山文化作了较为深入的研究。存在的问题主要有:整体性和宏观性概述多,具体实证性研究少;具有理论深度和文化品位的精辟论述较少;田野报告太少,文献分析较多;研究方法单一,跨学科研究不够。     

我国湘、鄂、川、黔、渝、桂地区梅山体育文化的研究

论述梅山体育文化研究的理论和现实意义 ,梅山体育文化研究的内容、重点和难点 ,梅山体育文化研究的原则和方法等     

梅山武术的当代生存危机与发展抉择

从“体育文化帝国主义”的视角以及“中西体育文化冲突”下的梅山武术传承和发展现状来看,“蛮”是梅山武术的精神要核,梅山武术的“文化悖谬”主要体现为文化传统与现实诉求的矛盾;传统精神与现代价值的差异是梅山武术生存危机的直接导因,社会基础的变迁是梅山武术现代生存危机的根本原因.升华梅山武术的现代精神价值理念,确立对梅山武术文化的认同与适应,重视传统的维系与超越是梅山武术传承与发展的有效途径.     

中国少数民族语言与古籍研究所简介

中国少数民族语言与古籍研究所是中央民族大学具有独立建制的科研机构,由原中国少数民族语言研究所和少数民族古籍研究所合并而成。中国少数民族语言研究所前身是成立于1979年的少数民族语言研究所,时任所长为我国著名语言学家马学良先生。1986年更名为语言文化研究所。2005年,为加强新时期少数民族语言研究,学校恢复成立具有独立建制的中国少数民族语言研究所。少数民族古籍研究所前身是1982年5月