“知道、成道、行道”与中国化马克思主义教育

本文借用中国哲学知道、成道、行道的表述,试论中国化马克思主义教育。知马克思主义之道是中国化马克思主义教育的理论前提;成马克思主义之道是马克思主义教育的实践过程;行马克思主义之道是中国化马克思主义教育的目标归宿。     

马克思主义理论教育的生活转向与实践探索

生活世界理论具有重要的教育实践价值,马克思主义理论教育与生活世界有着紧密的现实联系,马克思主义理论教育的生活化是增强马克思主义理论教育实效性的有效途径。在教育实践活动中,应该准确把握马克思主义理论教育生活化的实质,通过开发利用红色文化资源、充分利用新媒介、创建高等学校生活化教育环境等措施,努力实现马克思主义理论教育的生活转向。如此,才能使马克思主义理论教育真正贴近生活、贴近实际、贴近群众。     

邓小平论马克思主义理论教育

在改革开放和社会主义现代化建设过程中 ,邓小平同志继承我们党的优良传统学风 ,创造性地提出对待马克思主义理论的态度是一不能丢、二要发展 ;马克思主义理论教育的目的是教育人、培养人 ,功能是树立精神支柱、提供精神动力 ;马克思主义理论教育的原则是要精、要管用 ,重点是搞清楚什么是社会主义 ,方法是联系实际、凭事实讲新话。总结过去马克思主义理论教育中的教训 ,主要是教育的失误和形式主义严重 ,并对从事马克思主义理论教育的工作者寄予了“做人类灵魂的工程师”的殷切期望。所有这一切 ,形成了关于马克思主义理论教育的理论体系     

论学会思考和学会做人统一原则——关于马克思主义哲学教育基本原则的思考

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。依据马克思主义哲学的理论本性、马克思主义哲学的教育目的和现实世界对人才素质的要求,提出和论证了“学会思考和学会做人统一”的马克思主义哲学教育的方法论原则,以克服传统马克思主义哲学教育背离马克思主义哲学理论本性,重马克思主义哲学的思想、轻马克思主义哲学的思考,只学到知识、不能学会思考和做人的失误     

苏区教育中的马克思主义大众化

马克思主义大众化是一个动态的进程,在范畴上表现为马克思主义具体化、通俗化和普及化.20世纪30年代在赣南、闽西地区中国共产党创建的苏维埃政权,在教育文化非常落后的农村,对工农群众进行马克思主义教育,紧贴工农群众文化素质的实际,采用群众喜闻乐见的形式进行马克思主义教育.苏区教育是马克思主义大众化的民生基础,是马克思主义大众化的有效路径,为当今马克思主义大众化提供了历史镜鉴.     

新型国家建构背景下 马克思主义大众化的实践形态 ——以1949-1966年农民教育为中心考察

1949-1966年是中国社会主义新型国家建构的关键时期,马克思主义大众化是新型国家建构的题中应有之义,为新型国家建构提供思想基础。同时,农民教育是马克思主义大众化的客观需要,党以农民教育的形式,用马克思主义规训和改造农民,实现用马克思主义大众化去推动化大众,才能将其改造成为新型国家建设的依靠力量,实现了新型国家建构、马克思主义大众化和农民教育相统一。由于中国国情的特殊性、中国农民的独特性,不仅在理论层面实现马克思主义中国化,为马克思主义大众化提供理论依据,而且在实践层面开展对农民的马克思主义教育,结合农民实际和乡土文化,在教育内容、教育形式和话语表达等方面实现马克思主义大众化,推进了农民对社会主义新型国家的认同。     

新疆高校马克思主义宗教观课堂教育教学的实践与反思

马克思主义宗教观的课堂教育与教学是新疆高校马克思主义宗教观教育的主要渠道与主要阵地,是保证马克思主义宗教观教育目标顺利完成的基本环节与核心环节。从思想领域到实践领域,真正重视马克思主义宗教观的课堂教育与教学;推进新疆地方课程的“专题化”教学改革,突出马克思主义宗教观课堂教学的重点;优化马克思主义宗教观的教材内容设置,提高马克思主义宗教观教育内容的针对性;提升马克思主义宗教观课堂教学水平,不断增强课堂教学吸引力。     

基于马克思主义大众化的大学生信仰教育思考

大学生信仰教育是教育的主旨,其核心为马克思主义信仰教育,由于教育的缺失和社会大形势的变化而出现相应危机。马克思主义大众化是普及马克思主义理论的过程,大学生信仰危机的存在对高校乃至社会范围的马克思主义大众化是巨大的冲击,马克思主义信仰教育与大众化的内在统一性要求两者的推进彼此不能缺失。     

高校研究生马克思主义信仰危机与重建

马克思主义信仰教育是高校思想政治教育的重要组成部分。本文选取了研究生这一高学历、高素质的特殊群体,通过对目前高校研究生马克思主义信仰现状的分析,指出重建马克思主义信仰是高校思想政治教育工作的重中之重,并提出了重建研究生马克思主义信仰的主要途径。     

大学生马克思主义信仰教育的困境与路径选择

马克思主义信仰教育是我国大学生思想政治教育工作的核心和灵魂,是实现“中国梦”、构建社会主义核心价值体系、构筑当代大学生精神家园的需要。当前我国大学生马克思主义信仰教育面临着西方社会思潮和非马克思主义信仰带来的冲击,信仰教育作为思想政治教育的主体地位被弱化,思想政治教育师资队伍的素质与实际需要不相适应等诸多问题。面对当前困境,高校须建立健全信仰教育的长效机制,构建大学生马克思主义信仰教育“3＋1”新模式,加强大学生思想政治教育队伍建设。     

高校思想政治理论课加强马克思主义宗教观教育的思考

对大学生进行马克思主义宗教观教育是高校思想政治理论课的教学任务之一,为更好地完成这一任务,本文提出把握马克思主义宗教观的深刻内涵,这是进行大学生马克思主义宗教观教育的重要前提,丰富马克思主义宗教观教学内容,这是重要核心,创新马克思主义宗教观教育的教学方法,这是关键所在。     

马克思主义理论教育研究的开山之作——读《马克思主义理论教育规律及实效性研究》

马克思主义理论教育是学校学生思想政治教育的主渠道、主阵地和基本环节,是学校德育工作的重要内容。在当今新形势下,如何适应新的要求,系统总结理论教育的经验教训,探索社会主义市场经济条件下马克思主义理论教育的规律性,进一步提高马克思主义理论教育的针对性和有效性,是摆在高校马克思主义理论教育工作者面前的重要历史任务。王新农同志主编、牛星熙同志主审的《马克思主义理论教育规律及实效性研究》(国家资助哲学社会科学研究课题),是一次成功的尝试,可以说这部专著是这一研究的开山之作。     

中越马克思主义理论教育微观考察

中越两国马克思主义理论教育发展历程伴随着各自革命、建设和改革（革新）的历史进程而展开,形成了马克思主义基本原理和本土化的整体性、系统性的马克思主义理论教育内容,产生了适合于不同时期的教育方式,形成重视对党员干部的马克思主义理论教育、高校较完善的马克思主义理论教育及注重人民群众的马克思主义理论教育制度。     

试论邓小平的马克思主义理论教育思想

邓小平的马克思主义理论教育思想是邓小平理论的重要组成部分。这一思想是新时期我国马克思主义理论教育事业改革和发展的指导思想 ,也是我们当前做好马克思主义理论教育工作的指南。     

大学生马克思主义民族观教育的中国土壤

当代大学生马克思主义民族观教育是高校思想政治教育研究的一项重大课题.开展大学生马克思主义民族观教育在重视将马克思主义民族观基本原理转化为教学和思想政治工作内容的同时,应植根于中国的实际,对民族观教育的中国土壤进行多层次、全方位考察,进一步汲取教育的养分和把握教育的脉搏,不断赋予教育内容以鲜明的中国特征和时代特色,这无疑是大学生马克思主义民族观教育生动性、实效性获得地利和天时的重要保障.     

新疆高校马克思主义宗教观教育的经验与启示

新疆高校马克思主义宗教观教育在全国大学生马克思主义宗教观教育中具有典型性。改革开放以来,新疆高校积极推进马克思主义宗教观的教育,在增进教育价值认同、实现教育内容"本土化"、探索教育路径有效性与加强教育队伍建设等方面取得了有益经验。这些经验对提高全国大学生,尤其是西部民族地区大学生的宗教观教育工作有重要借鉴与启示。     

坚持和发展马克思主义教育理论开创社会主义教育改革的新局面

党的十二次代表大会把教育、科学列为经济发展的战略重点。为了完成教育这一战略重点的任务,就必须要坚持和发展马克思主义教育思想,开创一个社会主义教育改革的新局面。一、坚持和发展马克思主义教育理论马克思主义教育思想作为一种教育学说,是在1848年欧洲革命中诞生的,在马克思逝世后的百年来,资本主义教育的实践与社会主义教育的产生和发展证明了马克思主义的教育理     

切实发挥马克思主义在大学生思想政治教育中的引领功能

马克思主义作为科学的世界观和方法论,既是大学生思想政治教育的指导思想,也是思想政治教育的一项重要内容。高校思想政治教育工作者应理解以马克思主义引领大学生思想政治教育的科学性、认识以马克思主义引领大学生思想政治教育的迫切性、加强以马克思主义引领大学生思想政治教育的实效性,以促使大学生思想政治教育贴近生活、贴近实际、贴近学生。     

增强新疆大学生“五观”教育实效性思考

增强马克思主义“五观”教育的实效性,需要把握新疆大学生的特点,注重理论联系实际,加强大学生的理想信念教育;马克思主义理论课教学,尤其是“两课”课堂教育是新疆高校开展马克思主义“五观”教育的主渠道,也是我们进一步增强马克思主义“五观”教育实效性的主要着力点;必须充分发挥新疆高校思想政治辅导员的作用。     

大学生马克思主义信仰教育探讨

马克思主义是中国共产党的指导思想。近年来,受各种因素的影响,高校马克思主义信仰教育效果弱化。而中国梦的实现,离不开青年精英——大学生的素质教育。为此,需要通过正视自身理论困难、直面现实危机挑战、探索新的教育路径等手段,进一步提高大学生马克思主义信仰教育的效果。