从价值的涵义看价值理论的争论

本文着重阐明经济学理论中价值应有的涵义,价值是对效用(使用价值)的抽象,反映的是商品的一种社会效用,而非个别效用;价值量的大小反映了社会财富的多少,两者成正比关系。进而分析价值的源泉,说明生产要素价值论、劳动价值论和知识价值论三者之间并不矛盾,劳动价值论和知识价值论本质上也是一种要素价值论,即劳动要素主体价值论和知识要素主体价值论,但最全面也是最有说服力的还是生产要素价值理论。理论界应当解放思想,承认和坚持生产要素价值论,同时对传统劳动价值论的理论缺陷作了一些说明。     

关于劳动价值论若干不等式的探讨

与时俱进地深化对劳动价值论的认识 ,必须以马克思主义经典作家原创劳动价值论的基本规定为基础。劳动价值论≠社会财富论 ,创造价值的条件≠创造价值的源泉 ,劳动价值论≠知识价值论 ,价值创造≠价值分配     

论科学技术与商品价值创造

科学技术及其进步创造了巨大的社会财富 ,于是 ,有人就提出科技价值论、知识价值论 ,以代替劳动价值论 ,还有人把科学技术纳入活劳动的范畴 ,以说明科学技术是商品价值的源泉 ,从科学技术的存在形式、发挥作用的途径及其在价值创造中的作用三方面来审视科学技术的生产力性质并不能说明它就是商品价值的源泉。商品价值的源泉来自于创造科学技术的人的劳动。     

西方经济学要素价值论的哲学悖论

西方经济学把价值混同于使用价值,从货币出发去理解价值,把生产要素当作价值的源泉,形成了要素价值论。就价值的源泉而言,马克思的劳动价值理论是更科学和客观的。在西方经济学中,劳动和资本仅仅成了生产要素,这不仅消解了人在社会历史发展中的主体地位,而且也导致西方经济学内部对资本定义的莫衰一是。马克思的劳动价值论避免了要素价值论的缺陷。     

知识:不容忽视的潜在生产力——《知识经济学》评介

新技术革命的飞速发展,科研成果广泛而迅速地进入生产领域,使社会生产力以惊人的速度发展。社会财富的增长似乎脱离了劳动致富的轨道、而与高科技同步发展,从而给人们以假象:马克思劳动创造价值的理论已经不能适应今天形势的发展,劳动价值论过时了。在国外出现了以知识价值论取代劳动价值论,或用知识价值论歪曲马克思的劳动价值论的含义的观点。国内也有部分学者对马克思的劳动价值论提出种种质疑。《知识经济学》(张和生著,辽宁人民出版社出版)的作者运用马克思劳动价值论的基本观点,结合     

劳动价值论新探

劳动价值论新探方华劳动价值论的新命题价值作为经济学的一个基本范畴，它是对人们的社会必需、有效劳动作出的一种社会评价。劳动价值论是把这种社会评价标准归于人类社会劳动的价值论，其实质是把价值的源泉、本质、实体等都归于人类劳动。诚然，西方经济学的生产要素价...     

论劳动价值论与其他四种价值理论

价值理论是一种与静态资源配置、产权关系、财富分配和经济发展等研究都有关的经济学基础理论。除了劳动价值论以外,西方经济学界还存在四种其他价值理论,它们是货币价值论、使用价值价值论、生产要素价值论、供求价值论。作者试图结合对其他四种价值理论的评析,就劳动价值论的创新发展问题谈一点看法。     

现代科技劳动价值论的框架与内涵

科技劳动价值论是马克思劳动价值论在知识经济时代的进一步发展。科技劳动价值论之内涵十分丰富,而科学价值库理论是其核心;在理论上应区分科技劳动价值论和知识价值论,这对于发展马克思劳动价值论以指导知识经济的发展是十分必要的。     

马克思劳动价值论与诸种“非劳动价值论”——一种“科学理论”视域的比较研究

从“科学理论”的视域来审视,马克思劳动价值论是中外理论界众多价值、价格学说中的一种,而且在我国是影响颇大的一种。在此之外,中外理论界还提出了各种“非劳动价值论”学说,其中具有代表性的主要包括生产费用价值论、生产要素价值论、效应价值论、边际效应价值论、供求决定价值论、均衡价格论、物化劳动价值论和知识价值论等。马克思劳动价值论作为建立在“劳动”这个人类本质活动基础上的价值论研究的结晶,它与各种非劳动价值论相比较,是更为深刻的理论,是在科学地区分和严格地定义了使用价值和价值、价值和价值形式、价值和价格、物化劳动和劳动、具体劳动和抽象劳动、私人劳动和社会劳动、价值决定和价值实现、价值决定和价值分配等诸对范畴的基础上,达到了形式和内容、现象和本质的有机统一的宏大理论体系;而各种“非劳动价值论”的学说,基本上都是在现象层面上对价值或价格的考察,从这个意义上讲它们远没有马克思劳动价值论那样深刻。     

劳动价值、知识价值与劳动分配

奈斯比特提出“必须创造一种知识价值理论来代替劳动价值理论”的观点，我国学术界对此进行了诸多讨论，其结果可概括为以下两类看法：一是倾向于批评这种代替论，强调要捍卫劳动价值论，认为劳动价值论中已包含着对知识价值的肯定，两者并不矛盾；二是认为知识价值论更符...     

深化劳动和劳动价值论研究综述

劳动价值论是近年来理论界争论的热点问题之一。就如何深化对马克思劳动价值论的认识 ,理论界主要有以下观点 :体力劳动创造价值、物化劳动创造价值、活劳动 (包括科技劳动、管理劳动等 )创造价值。在如何发展劳动价值论问题上 ,有生产要素价值论、知识技术价值论、服务劳动价值论等观点     

对劳动创造价值的回归的再认识

基于马克思对劳动与价值的经典分析,得出"劳动是创造价值的唯一源泉"等同于"个人劳动是转化为人类劳动的唯一源泉"这一命题,而后一命题显然是成立的,进而得出只有当劳动同时具有活劳动、参与社会分工的劳动和有效劳动的属性时才能创造出价值。并且,在对要素决定价值论和边际效用价值论进行反驳的同时,主张劳动价值论应与时俱进,同时坚持劳动是创造价值的唯一源泉。     

坚持和发展劳动价值论必须正确认识的若干问题

本文主要论述了坚持和发展劳动价值论需要深入研究和正确认识的若干问题:一是分析劳动价值论与知识价值论,说明知识价值的来源;二是探讨无形产品的价值,非物质生产劳动、科技劳动和私营企业主的劳动与价值创造的关系;三是讨论价值创造与价值分配的关系,阐述按劳分配和按生产要素分配的原因;四是研究劳动价值论与剥削论的相互关系,提出社会主义市场经济条件下对剥削的看法。     

跳出劳动价值论再看劳动价值论

跳出劳动价值论,就是跳出马克思关于商品价值理论的逻辑和结论,从历史和现实的角度来重新审视马克思的劳动价值论。马克思创立的价值理论所以是"劳动"价值论,而不是"资本"价值论、"技术"价值论、"管理"价值论,或者是"生产要素"价值论,是因为马克思站在工人的立场上,而不是站在资本等的立场上或生产要素的立场上。否定了劳动价值论并不意味着就否定了马克思主义。马克思的劳动价值论不适应社会主义市场经济,具有历史局限性和阶级局限性。跳出劳动价值论后,再看劳动价值论,其理论应该发展成为以科学技术为核心的新生产要素价值论。     

价值论与土地价值原理

土地价值问题是土地经济学的基本问题,时此理论界还未形成统一的认识。作者认真分析了西方经济学的10种价值论及其土地价值观,初步认为有些价值理论可以作为经济分析的方法,但这些理论还不能成为科学的价值论和土地价值观,唯有马克思的劳动价值论是科学的价值论,也是科学的土地价值论形成的理论基础。作者以劳动价值为尺度,发展了土地价值二元性理论,并对我国理论界几种价值论或土地价值的观点进行了商榷。     

劳动价值论的革命变革

马克思在对古典政治经济学劳动价值论进行扬弃的基础上,创立了科学的劳动价值学说。科学的劳动价值论的诞生,是价值论发展史上的根本变革,也是政治经济学这一科学领域中的一次伟大革命。本文试图通过对古典政治经济价值论和马克思的价值论的分析比较,来阐述马克思在劳动价值论上的革命变革。 (一) 资产阶级古典政治经济学,产生于十七世纪中叶,完成于十九世纪初。它在科学上的主要功绩,是奠定了劳动价值论的基础。并在这个基础上不同程度地研究了剩余价值的各种形式,为马克思主义政治经济学的形成提供了重要的思想材料。     

试论知识经济对马克思主义政治经济学理论的挑战——兼论马克思主义经济学理论的创新和发展

知识经济对马克思主义政治经济学理论提出了挑战,主要包括:知识价值论对劳动价值论的挑战,按知分配论对剩余价值论的挑战,持续增长论对经济危机理论的挑战。通过对这些挑战的分析和思考,可以看出,马克思主义政治经济学的基本理论仍然是正确的有效的。面对挑战,要有创新的胆略,创新是永葆马克思主义政治学理论之树常青的源泉。     

析新经济条件下知识资本与社会财富的创造

21世纪是知识君临一切的时代 ,在如今的新经济时期 ,它是企业获取利润的主要源泉。在以知识、信息、技术为主导的知识经济时代 ,知识资本作为一种知识经济时代最为重要的资本存在方式之一 ,是一种首要的、居于主导地位的战略资源。知识就是财富成为社会与经济发展的主导力量 ,知识资本对于社会财富的创造起着举足轻重的作用 ,进而使社会财富的物质内容也发生了深刻的变革     

劳动价值论需要发展而不是抛弃--兼与晏智杰教授商榷

劳动价值论暗含的前提条件是公有制可满足假设,发展它的途径是增加"实现"这一基本范畴;马克思在剩余价值论中已经用劳动力价值代替了劳动价值概念,要彻底完成这一变革,就需要明确马克思主义的劳动价值论实际上应当是劳动力价值论;在做了上述发展以后,劳动力价值实现论可以成为社会主义市场经济分配制度的理论基础;而要素价值论是资本主义市场经济分配制度的理论基础.     

劳动价值论的深化与发展 深入认识劳动价值论中的几个是非问题

一、分配论是否一定以价值论为理论依据 ?从生产决定分配的关系来讲 ,产品的分配要以产品的生产为基础 ,价值的分配要以价值的生产为基础 ,剩余价值生产与剩余价值的分配也是密切相关的。但这里讨论价值论和分配论的关系 ,是指分配制度或分配方式与价值理论即价值源泉理论的关系而言。社会主义实行按劳分配 ,是否以劳动价值论即劳动是价值的源泉为依据 ?资本主义实行以按资分配为核心的按要素分配 ,是否必然要以资本价值论或要素价值论即资本和一切要素都创造价值为依据 ?我持否定的见解。社会主义实行按劳分配并不是以劳动价值论为依据。理…