文化创新是新世纪中国价值的呈现

以"西方中心主义"为内涵的现代性谱系逐渐陷入时间本位的困境,这在重视时空合一的太空文明时代显然是不合时宜的.在重建文明评价体系的过程中,中国价值的呈现必须依靠自身文化的创新,重新界定自身的文化身份,以新形态的文化自信去推动中国文化的世界化.     

试论“真”是古希腊美学的逻辑起点

古希腊美学作为西方美学史的光辉开端,它的重要性至少可以从以下四个方面来把握;第一,它开拓了美学这门学科的研究领域;第二,它确立了美学这门学科的基本概念和范畴;第三,它提供了美学研究的基本原则和方法;第四,它阐发了孕育着后来许多重要理论体系胚胎的观点和结论.古希腊美学是一个取之不尽的思想宝库,历史上几乎没有一个美学家或者美学流派没有从这个宝库中得到思想的启迪和教益,而且,即使在马克思主义美学诞生之后,它的光芒依然象古老的哈里克岛的灯光一样熠熠生辉.那么,古希腊美学作为欧洲美学的起源和基础,它有没有一个统一的逻辑起点呢?如果有,那这个逻辑起点又是什么呢?从学理上看,列宁在《哲学笔记》中所说的:“范畴是区分过程中的一些小阶段,即认识世界过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上的组结”①的观点为我们把握古希腊美学的逻辑起点指明了方向.我们知道在古希腊那个特定时代所造就的一大批思想家和理论家的著作(包括残篇)中提出了一系列和中国古代诗学一样独具民族特色的概念和范畴.比如:美、丑、悲剧、喜剧、崇高、优美、滑稽、匀称、和谐、秩序、理式、整一、摹仿、灵感、想像、净化等等.如果我们把这些美学概念和范畴看成美学理论的网上组结,并把这些“     

三思“逻辑真”

在暂时的情况下,逻辑真与事实真呈现一种交叉关系,人们可以借助逻辑推理去认识世界     

平淡是真

那时候王姐还年轻。 深爱她的丈夫在机关坐办公室,女儿稚气可爱,然而不知什么时候,王姐陷入了一种深深的绝望中。她受不了婚姻生活中的“小人物”气息,丈夫精打细算过日子的一切行为她都不能容忍,她渴望着生活漩     

解析弗协调逻辑容纳"真矛盾"的逻辑机制

弗协调逻辑是一种可以容纳"矛盾"的非经典逻辑,但它只是要容纳那些不会导致系统不足道的"真矛盾".论文在详细阐述弗协调逻辑容纳"真矛盾"的核心逻辑机制的基础上,对逻辑真理观进行了逻辑哲学层面的反思,并明确提出:传统形式逻辑和现代形式逻辑的真理都是具有严格相对性的,而弗协调逻辑的真正哲学价值不在于它自身特异的逻辑性质,而在于它自觉贯彻了逻辑真理的这种严格相对性.     

赫斯:人本学经济异化理论逻辑的初始呈现

赫斯是被青年恩格斯称为德国最早的共产主义者①。1845年以前,他与青年恩格斯是同青年马克思一起向前走的两位重要人物。特别是这个赫斯,在传统马克思主义哲学史前时期发展研究中,是与其他青年黑格尔派学者一起被放在引言中处置的。这一是由于恩格斯后来在《费尔巴哈论》中主要论及黑格尔、费尔巴哈与马克思的关系,二是没有读到马克思恩格斯早期论著的列宁公式（《卡尔·马克思》和《马克思主义的三个来源和三个组成部分》）。其实历史的真实情况是,赫斯是与青年马克思和恩格斯一起向前走的重要同路人。这种合作甚至一直到《德意志意识…     

货币商品分析是建立金融经济学的入口

一、问题的提出 货币作为商品,成为市场上交易的对象,是商品经济的普遍现象。经济发达的国家,货币商品的交易规模都十分庞大。如美国金融市场一个普通交易日的成交额达10,000亿美元,而美国每天的国民生产总值(GNP)是100亿美元,后者仅是前者的1％。这种现象使国外一些经济学家发出了“货币作为一种特殊的可销售商品,货币交易似乎已转入一个独立于生产、就业、贸易交易和一般经济发展以外的轨道?”的疑问。国内也有人用“符号经     

一个崭新的逻辑模式——创新逻辑

这是一篇原创性的逻辑学方面的学术论文,笔者通过对科学技术史和人类创新活动的长期研究,概括出了一个创新模式,并将这一模式命名为"创新逻辑",这是笔者三十多年研究的成果.     

一个崭新的逻辑模式——创新逻辑

这是一篇原创性的逻辑学方面的学术论文．笔者通过对科学技术史和人类创新活动的长期研究，概括出了一个创新模式，并将这一模式命名为“创新逻辑”，这是笔者三十多年研究的成果。     

什么是中国逻辑

所谓的中国逻辑,就是指“中国古代逻辑”,换句话说,就是指以亚里士多德逻辑为传统的西方逻辑传入中国之前,未受其影响的中国传统逻辑。中国逻辑与墨家逻辑、墨家辩学、名辩学等概念紧密相关,但不等同。     

理论创新必须坚持问题导向的三重逻辑

根据马克思主义基本原理及其与中华优秀传统文化的共识,世界上无所谓“终极真理”,理论都具有时代性。坚持问题导向推进理论创新的本质是遵循马克思主义认识论规律,其中蕴涵着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。正是因为坚持问题导向,马克思主义才得以创立和发展,马克思主义中国化时代化才得以不断推进。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻把握以时代课题为中心的问题树,将时代问题分为老问题和新问题两大类,辨证施治、精准发力,保持恒心、锲而不舍,在理论问题与理论作答交相为用、相互激发的辩证发展中不断推动理论创新。     

社会制度创新的逻辑规律

笔者通过对社会制度创新过程的逻辑分析.揭示了社会发展的逻辑规律;读者将会看到政治家是怎样在旧制度的基础上建立起新的社会制度的.在建设创新型社会的今天,制度创新尤为重要.     

社会制度创新的逻辑规律

笔者通过对社会制度创新过程的逻辑分析,揭示了社会发展的逻辑规律;读者将会看到政治家是怎样在旧制度的基础上建立起新的社会制度的。在建设创新型社会的今天,制度创新尤为重要。     

关于“谁是历史的创造者”问题的逻辑分析

要搞清楚“谁是历史的创造者”的问题 ,首先要将它定位于“谁是历史的真正创造者”这个逻辑层面才有实际意义。而要真正树立起“人民群众是历史的创造者”这一历史唯物主义的基本观点 ,驳倒“英雄史观” ,就必须将“人民群众”界定为直接从事物质资料生产的劳动群众。     

逻辑是历史发展的科学

关于思维的科学,和其他任何科学一样,是一种历史的科学,关于人的思维的历史发展的科学。     

广东逻辑研究会探讨逻辑与逻辑教学的改革问题

<正> 广东逻辑研究会一九八四年度学术讨论年会,于今年一月二十五日至二十八日,在中山市举行。参加年会代表近五十人,会议共收到包括逻辑与逻辑教学的改革、辩证逻辑、逻辑(思维)与科学、逻辑的应用等方面的论文三十九篇。与会者着重计论了逻辑与逻辑教学的改革问题。     

《黄帝内经》“气”理论的逻辑呈现与建构

气理论是《黄帝内经》学说体系建构的基础和主线,对于中国古代哲学的气概念及气一元论思想既有继承,又有理论阐发。它将自然之气与人体之气有机地结合起来,运用取象比类、援物比类及比类归纳等逻辑思维方法探究人体生理病理现象与本质,形成了关于人体生命规律的系统理论。     

论辩逻辑的复兴与创新

逻辑学在古代社会丰富而激烈的论辩和争鸣中产生。古代三大逻辑──印度的正理论和因明、中国的名辩学、希腊的逻辑──或属论辩逻辑类型,或有浓重的论辩逻辑色彩,或部分属于论辩逻辑。但是,在历史发展的一定阶段,论辩逐渐衰落。到了近代和现代,推理的逻辑成为主流。现代逻辑主要是数理逻辑,其特点是用形式化的方法研究推理,取得了巨大的成绩。 改革开放以来,我国逻辑学界一直关注“形式逻辑现代化”、“逻辑课程的现代化”、“普通逻辑教材的改革和现代化”等问题,提出了若干改革方案,展示了不少改革成果。然而,也出现了偏向：…