对几点异议的异议

本刊1990年第4期发表了叶长生先生的《法律语言的教学与研究》一文后,白丁先生发表了《法律语言必须准确恰当》一文(载本刊1991年第1期),对叶文在遣词用语及某些字句安排上提出了异议。本刊本期再发表叶长生的《对几点异议的异议》,提出了他的不同看法。叶、白两位作者在互相肯定对方文章优点的基础上,各自有根有据地申述自己的意见,这种追求真理、认真负责的态度是值得我们每一位读者学习的。 学术无禁区。我们提倡这种学术讨论。我们欢迎读者对本刊发表的文章提出批评、建议和修正。     

对《异议》的异议

《略论》小文发表后不久,收到了我校中文系均地同志的批评稿,题为《对<略论“建安七子”说的分歧和由来>的异议》(以下简称《异议》),读后,均地同志从文学史的角度提出了许多宝贵的具有启发性的见解,使我获得了不少教益,诚有震瞆启聋之感。他山之石,可以攻错。均地同志的文章,对我来说,就是一块很好的“他山之石”。然而,细读之余,还有些疑问尚未能彻底消除,愿意提出来再次向师友请教!     

买方市场异议

<正> 最近几年,经济界一些学者把西方流行的“买方市场”概念引进我国,主张把我国市场建成“社会主义的买方市场”。有人把它说成是国民经济综合平衡的战略问题。”有人认为“买方市场”是社会主义市场的本质特征。上述这些观点都值得商榷。     

执行异议与执行异议之诉——关于改革执行异议制度的思考

由于法律机制不合理,我国的执行异议制度不能有效保障案外人的合法权利．导致其违背了民事司法的基本精神。文章对该制度的不合理之处作了具体分析,并上升到诉讼价值的高度进行评价。建议对这一制度进行改革．设立“执行异议之诉”。并在考虑我国现有的相关法律和司法实际的基础上,对设立执行异议之诉的几个基本问题进行了探讨。     

对“屈原是爱国主义诗人”异议的异议

建国以后,屈原被学术界一些先贤尊为“爱国主义诗人”。这无疑揭示出了诗人屈原的精神实质,对于鼓舞中国人民献身于社会主义革命和建设事业有着积极的意义。然而,也有持异议者在。近些年来,这种异议越来越多,大有否定“屈原系爱国主义诗人”之势。有些否定论者认为:“中国历史上真正的爱国主义精神只能产生在民族战争中,而不会出现于封建割据势力的混战中”,楚国是周王朝的诸侯,是“诸侯割据称雄     

大禹叙事的诗学结构、诗学生态及诗学实践

对中国经典叙事的诗学研究是构建中国叙事体系的重要内容。通过整合不同文类,立足本土文化语境,大禹叙事涵盖两个诗学结构,即善恶对照的伦理身份结构及有限变异的形态结构,以此达到修辞指向的可靠性,完成大禹伦理身份符号化的目的。大禹叙事由外在的诗学想象、内在的理念表达及隐性的空间拓展构筑起以农耕文明为底蕴的诗学生态,呈现重民本、求大同的中华审美风范。面对复杂的中国现代化转型及诗学生态的改变,大禹叙事借由遗产、表演、景观三种叙事形态,在非物质文化遗产保护、日常生活审美转向与时代精神引领多重路径影响下进行诗学实践,激活了大禹叙事在当代社会的叙事活力。大禹叙事是中国本土叙事话语的典范,对其展开诗学研究能够为中国式诗学理论的发展及中国话语和中国叙事体系的构建提供重要借鉴。     

隔音符号用途异议

声调是汉语音节必不可少的要素,但是汉语拼音方案及通行汉语教材在谈及隔音符号的用途时,却无视声调,因而在书面上省去音节的声调符号,使得关于隔音符号用途的讨论失去应有的意义。     

行政声明异议

行政争议是行政之必然。争议的解决途径有多种,但行政声明异议程序的确立及其解决,因程序在先,成本较低而有利于减少行政复议及诉讼。     

几条注释的异议

(一)“敛容”.(《琵琶行》,226页注)注为:正容,显出严肃的样子.“正”表示动作或心理状态持续的过程,“敛”,收起.虽然“正”和“敛”在词意上有相交的地方,但“正”不能准确表达“敛”的意思,“敛容”,应改为“收起(悲怨的)神色,显出严肃的样子.四、“硿硿焉”.(《石钟山记》,231页,注)注为:这里指硿硿地(发出的响声).焉,相当于然.形容词词尾.对“焉”的解释没有异议,但联系上句,我以为注应改为”(发出)硿硿的响声”.因为“硿硿”是象声词摹写石头落地或被敲击时发出的声音.而不是修饰怎样发出声音的.     

论姚莹的诗学观及其诗学价值

姚莹既是桐城麻溪姚氏家族、桐城派后期的重要作家,又是嘉道时期经世文士的杰出代表。在诗学方面,受家族和时代的影响,姚莹强调古今并重,主张诗歌必须表现真情,同时又追求诗歌的道德教化、经济天下的功用,他的诗学观念熔个性自觉意识与士大夫情怀于一炉,显示出继续与新变交汇的特点。姚莹诗学观念所呈现出来的变化,无论于桐城麻溪姚氏家族诗学还是桐城派诗学,乃至于晚清诗学,其所具有的转关意义均在一定程度上得以凸显。     

浅议原告的管辖权异议

管辖权异议是我国民事诉讼管辖的一项重要制度,但法律对管辖权异议的主体尚无明确规定,导致理论界和实践中一直存在认识上的分歧.本文通过具体分析指出,在移送管辖、指定管辖、转移管辖等几种情形下原告的管辖权异议主体地位,以利于当事人诉讼权利的行使和实体权利的保护,实现诉讼公正和效率的基本目标.     

对遗传工程水稻的异议

贵刊今年第二期刊登的介绍高产水稻新品种——遗传工程稻的文章,本人认为不能盲目推广。据我所知,遗传工程稻是湖南农学院运用分子育种技术,采用浸胚法将玉米基因导入水稻的方法育成的水稻品系。去年湖南省农学院提供的遗传工程     

委婉辞格的异议

委婉自唐钺《修辞格》一书中作为一种辞格提出后，一直为大多数修辞学著作所承认。但委婉作为辞格却难以成立。其一，委婉不具备特有的固定的语言形式或语言格式。其二，委婉的定义缺乏区别于其他辞格的精确内涵。在具体操作时，也存在着一定的困难和矛盾。     

理性诗学的困境与本文诗学的重建

本文诗学是诗学的原初形态。当前诗学的哲学化倾向导致了理性诗学的严重危机,使它从根本上脱离了文学文本自身,因而重建回到文学本文的诗学是诗学建构的当务之急。重建本文诗学有三种基本的途径:文本细读法、本文批评法和兴辞诗学的方法。重建本文诗学一方面可以服务于作家的创作,另一方面又可以恢复理性诗学的诗性,使诗学真正回归到文学自身。     

屈原的诗学

屈原在其创作实践中,体现出一种可贵的诗学精神,虽未上升到非常完备的理论形态,却具有重要的思想意义,其诗学直接继承了孔子的观念,以美善统一为理论基础,以发愤抒情为思想核心,显示出个性鲜明的实践品质,产生了深邃久远的历史影响。     

加里·斯奈德的诗学

我珍视大地上最古老的价值……灵魂的丰富性,动物的魔幻力,孤独中的力量幻象,可怕的开始和新生,爱情与舞蹈狂喜,部落的日常劳作。     

庄子美学思想异议

近年来,在对庄子美学思想的初步探索中有这样一种倾向:认为庄子是没落奴隶主阶级的思想家,他的美学思想也是没落奴隶主贵族的思想意识在美学上的反映。此中比较有代表性的观点,是说老子“美学思想完全是为没落的奴隶主阶级的政治利益服务的,是极其反动的”,“老子这种思想也为庄子所继承,而且更加腐朽”,庄子“基于虚无主义思想,提出一系列反对文化学术,否定文学艺术及一切美的东西的荒谬理论”。笔者认为这种观点值得商榷,特提出几点异议以供探讨。     

畲族民歌分类异议

贵学报1992年第6期登载了蓝国运先生的《畲族民歌的分类及其艺术特点》(以下简称为《分类》)一文,拜读后觉得有些问题很值得商榷。现不惮冒昧,谈点看法。一、关于畲族民歌分类的舛误畲族民歌是畲族民族文学遗产中一颗璀璨的明珠。它丰富的内容和多样化的形式都是为