研究矛盾问题精髓学说的几点体会

毛泽东同志在《矛盾论》中指出:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯串于一切过程的始终”,所以它是绝对的,“然而这种共性,即包含于一切个性之中,无个性即无共性。”“因为矛盾的各各特殊,所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的,所以是相对的。这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(《毛泽东选集))合订本,第294——295页)毛泽东同志在哲学史上第一次制定了矛盾的普遍性与矛盾的特殊性这对科学范畴,深刻地揭示了二者之间的辩证关系,并且把认识事物的共性与个性之问的关系问题具体     

矛盾的普遍性浅析

<正> 在哲学教科书中,矛盾的普遍性通常指两方面的含义;其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即无处不在;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即无时不有。这是毛泽东同志对矛盾普遍性的概括。理解矛盾的普遍性离不开矛盾的特殊性,因为二者本来是相互联结在一起的。然而从矛盾的普遍性的特定含义到理解矛盾普遍性和特殊性的相互联结,确有一定的理论困难。究其原因,是因为长期以来,我们对矛盾的普遍性只作了一种意义上的理解,而缺乏具体的分析。     

怎样正確理解矛盾的普遍性和矛盾的特殊性?

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性以及它們的相互关系,“是关于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辯証法。”毛主席在《矛盾論》中全面地阐述了这个問題,我們学习《矛盾論》时,自然应当首先把这个問題学好。一、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性什么是矛盾的普遍性?毛主席在《矛盾論》中指出:“矛盾的普遍性或絕对性这个問題有两方面的意义。其一是說,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是說,每一事物的发展过程中存在着自始至終的矛盾运动。”“矛盾存在于一切事物的发展过程中”。这就是說,世界事物尽管千差万别,但它们都存在着矛盾,沒有矛盾的事物是絕对不存在的。自然和会社各种事物都存在矛盾,因而以自然界为研究对象的自然科学,它的主要任务就在于揭示自然界各种事物自身的矛盾规律;以社会历史为研究对象的社会科     

关于地方社科学术期刊突出刊物特色的认识

关于地方社科学术期刊突出刊物特色的认识余中水出版家邹韬奋指出：没有个性和特色的刊物，生存已成问题，发展更没希望了。这是千真万确的箴言。从哲学角度考察，各种物质运动形式中的矛盾都带有特殊性，正是这种矛盾的特殊性构成了一事物区别于他事物的特殊本质，才促使...     

《矛盾论》对唯物辩证法的贡献

毛泽东同志在《矛盾论》中对唯物辩证法的实质和核心——对立统一规律进行了系统的“阐述和发挥”,其中,特别是在矛盾的普遍性、特殊性以及二者相互关系的问题上,做出了新的理论概括,为唯物辩证法的发展作出了重大贡献。 一 关于矛盾的普遍性,毛泽东同志作了精确、全面、彻底的科学概括。他说:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”（《毛泽东选集》合订本第280页）这就明确地告诉我们,从空间上说,不论在什么地方,从时间上说,无论在什么时候,都存在着矛盾,没有矛盾就没有世界。这两个方面的含义是缺一不可的,无论缺少了哪一个方面,都不可能把矛盾的普遍性原理贯彻到底。都会给否认矛盾普遍性原理的形而上学观点留下空隙。     

矛盾学说的运用和发展——论中国特色社会主义的哲学基础

事物的矛盾法则,是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物的发展过程中并贯串于事物发展过程的始终,任何事物是矛盾的普遍性和特殊性的统一。以唯物辩证的矛盾法则为指导,中国共产党人将马克思主义的真理同中国革命的实践结合,开创了中国的民主革命道路并取得...     

坚持和发展唯物辩证法建设有中国特色的社会主义——纪念毛泽东诞辰九十周年

今年十二月二十六日,是我们伟大领袖和导师毛泽东同志诞生九十周年纪念日。我们纪念这个日子,就是要更好地学习他的理论,把他和他的战友所开创的伟大事业继续推向前进。 毛泽东同志的全部理论基础就是唯物辩证法。我们纪念毛泽东同志诞辰九十周年,就是要坚持和发展唯物辩证法,特别是要懂得事物的内因和外因,矛盾普遍性和特殊性的函义及其关系,注重对事物内因和特殊性的研究,坚持从实际出发,建设具有中国特色的社会主义。     

矛盾的普遍性含义质疑

<正> 通常,人们把矛盾普遍性的含义解释为两个方面:其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。我们认为,上述两方面的解释,指的是一个含义,即矛盾的存在是普遍的、客观的,不以人的意志为转移的。这种说法是有一定片面性的。实际上,矛盾的普遍性的含义要比这丰富的多。比如,它还包含有一切事物或同类事物的矛盾,所具有的某种共同性的问题。即从各个具体事物中抽取出来的同类事物的矛盾的共同本质或共同属性这样一层意思。而这层含义则是与传统的“矛盾时时有,处处有”的解释法是有所不同的。     

矛盾普遍性含义辨析

<正> 矛盾的普遍性包括矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性两个方面。矛盾存在的普遍性是指一切事物和过程中都存在着矛盾,即矛盾存在于一切事物中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾性质的普遍性是指同类事物中具有共同性质的矛盾。弄清矛盾普遍性两种含义的区别和联系,对于澄清一些理论是非,坚持矛盾问题的精髓十分必要。矛盾存在的普遍性和性质的普遍性的基本区别,在于二者研究的对象不同。矛盾存在的普遍性是以“事物”为其直接对象的,矛盾性质的普遍性是以“矛盾”为其直接对象的。前者是说,世界上一切事物始终都具有作为矛盾而存在这样一种共有的普遍的性质。后者是说,某种矛盾在一定范围内的一切事物中都存在着,或者说,某种性质的矛盾在一定范围内具有普遍性。简言之,前者说的是事物的共性,后者说的是矛盾的共性。     

努力探索“地方特色”的科学发展之路——用“特色”思想指导地方的科学发展

党的十八大报告最突出的一个思想就是"特色"思想,强调"特色"的重要性。特色就是事物所表现的独特的色彩、风格,是一个事物或一种事物显著区别于其他事物的风格、形式,是由事物赖以产生和发展的特定的具体的环境因素所决定的,是其所属事物独有的。强调"特色"是遵循认识规律的必然要求。"特色"思想是经过实践检验的正确思想。地方科学发展要以中国特色社会主义的"四大特色"为指导,同时也要善于"结合"。     

浅论邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

作为一种科学理论的产生,总要有一定的哲学基础.恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书的序言中,曾特别强调:德国古典哲学的辨证法和英法两国的唯物主义是科学社会主义的哲学基础.那么,邓小平建设有中国特色的社会主义理论是否也有它的哲学基础呢?如果有,那它又是什么呢?本文拟就此提出一些粗浅的看法.笔者认为,邓小平建设有中国特色的社会主义理论是有其深刻的哲学基础的,这就是矛盾的普遍性与特殊性的辨证关系原理.这是因为:一、“建设有中国特色的社会主义”这一命题本身就体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证     

论研究社会主义社会矛盾问题的原则

研究社会主义社会的矛盾,第一,必须认识它所具有的特殊性;第二,还要注意贯彻矛盾的普遍性。这两个方面必须互相结合。只有认识了矛盾的特殊性,才能把握具体矛盾,并贯彻矛盾的普遍性;反之,只有坚持了矛盾的普遍性,才能够真正找到矛盾特殊性的所在,并把握特殊矛盾的本质。所谓认识矛盾的特殊性,简单地说,就是要找出特定条件下对立统一关系的具体的内容和不同的表现形式,即找出对立面之间是怎样相互统一又怎样相互斗争的具体特点。它决不是要我们在矛盾一般关系之外去寻找非对立统一的关系。特殊的矛盾只能是普遍     

坚持民族团结 维护祖国统一

马克思主义认为,民族是一个历史范畴。它并不是自有人类社会以来就存在的,而是人类社会发展到一定的历史阶段而逐步形成的;它也不会在历史上永远存在下去,而是会随着人类社会发展到一定的历史阶段而自行消亡。民族的发展是受社会发展制约的,也是随着社会发展规律向前发展的。因此,任何一个民族都处于一定的社会发展阶段之中,不是这一个社会的民族,就是另一个社会的民族,不属于任何社会的民族是不存在的。 世界上存在着民族,就必然会存在民族问题。概括地说来,民族问题就是民族之间的矛盾问题。毛泽东同志在他的光辉著作《矛盾论》中,反复阐述了矛盾的普遍性和特殊性,他说:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运     

坚持社会主义计划经济的方法论问题

我国计划经济取得了伟大成就,但也走过弯路,受过挫折。为了国民经济的健康发展,我们应该用唯物辩证法的方法论来认识、总结和完善社会主义计划经济。本文试图就当前在方法论上应着重解决的几个问题,谈点不成熟的看法。 一 每一事物内部不仅存在着矛盾的特殊性,而且存在着矛盾的普遍性。特殊性包含着普遍性,普遍性寓于特殊性之中。我们在观察问题时,必须把普遍性和特殊性结合起来,否则就不可能正确认识事物。     

刍议矛盾问题的精髓——学习《矛盾论》的一点体会

矛盾的普遍性和特殊性来源于斗争的无条件性和同一的有条件性;只有承认矛盾的普遍性和特殊性才能树立彻底的唯物辩证的世界观;矛盾的普遍性与特殊性的关系问题是对事物及其矛盾如何存在和相互关系的最高概括;割裂矛盾普遍性与特殊性的关系,就是否定矛盾,否定人类的认知。     

略论毛泽东同志对矛盾学说的运用和发展

毛泽东同志在领导中国民主革命的过程中,极为重视对马克思主义矛盾学说的运用和研究。他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性,尤其重要的是要研究它的特殊性,并把矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的理论确定为事物矛盾问题的精髓,进一步阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。毛泽东同志对马克思主义矛盾学说的杰出贡献,是中国革命胜利发展的客观要求,又是中国革命丰富经验的科学总结。     

矛盾普遍性含义新解

<正> 人们通常把矛盾的普遍性含义解释为两个方面:①矛盾存在于一切事物的发展过程中;②每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。否认矛盾普遍性具有两个方面的意义固然不对,但是将这种说法当作是唯一正确的并将它用于一切场合,也值得商榷。第一个方面是说一切事物都由矛盾构成,第二个方面是说矛盾存在于每一事物发展过程的始终。综     

新一届地方志书如何记述地方特色

志书是传世之作，记述地方特色是它的本质属性，是寓全国共性与地方个性之中，突出记述由于地理环境、历史变迁、主观能动等因素而先于外地、优于外地的事物，以利于人们在建设中因地制宜、发展优势。我国有悠久的修志历史，现存有8000余种地方志，是一笔宝贵的文化资源，但称得上是佳志名志的还是少数。从上一届志书编纂情况来看，大多数志书都没有很好的记述地方特色，使志书内容大多千篇一律，没有反映出一个地方应有的特色。相反，一些成功的佳志、名志在记述地方特色方面下了很大功夫，     

新编地方志应怎样突出地方特色

突出地方特色,这是新编地方志区别于旧志的一个重要标志。但怎样更好地坚持修志规范,体现地方特色,却是一个值得探讨的问题。一、什么是地方特色地方特色的涵盖面很宽,它来源于区域间事物的差异,一般包括一事物区别于其它事物的特别显著的个性、征象和标志。修志工作中所指的地方特色,主要包括在一定的区域范围内所特有的,有别于其它区域的或本地具有古、大、多、稀等特点的事物。     

学习毛泽东同志关于具体分析具体情况的理论与实践

列宁曾将“具体地分析具体的情况”,归结为“马克思主义最本质的东西。马克思主义的活的灵魂”。继列宁之后,毛泽东同志从理论上系统地阐述了具体分析具体情况的一整套科学理论,为马克思主义的理论宝库增添了瑰宝;并用以成功地解决了中国革命的一系列重大问题,指导革命从胜利走向胜利,在中国革命史上建立了不朽的功绩。毛泽东思想是马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的产物,因此可以说,具体分析具体情况这一马克思主义最本质的东西与活的灵魂,正是毛泽东思想的精髓。毛泽东同志关于具体分析具体情况的大量系统而周密的阐述告诉我们,所谓具体分析具体情况,就是依据对立统一规律,具体地分析矛盾的特殊性,分析矛盾特殊性与普遍性的相互联结。在这种矛盾分析过程中,要力求全面性,力求深入认识事物的本质。而与此相反的是片面性与表面性,也就是主观性。要克服主观性,就必须坚持一切从实际出发,注重调查研究,“时时了解社会情况,时时进行实际调查。”但客观世界是千变万化,错综复杂的,在调查研究过程中,