从《了不起的盖茨比》浅析“美国梦”的幻灭

《了不起的盖茨比》是美国著名作家菲茨杰拉德的长篇小说。作者描写了主人公盖茨比的“美国梦”由追求到幻灭的全过程。本文从社会和历史的角度出发,结合盖茨比在人生的三个不同阶段对“美国梦”的追求,以及对小说中象征意义的分析来揭示“美国梦”幻灭的原因;同时对主人公盖茨比能在物欲横流的世界中怀有纯真的梦想的可贵加以赞扬。     

从公共性危机说到社会转型

公共性危机的讨论是以古老而依然鲜活的命题“国家和市民社会”为发端的。我们知道，在西方资本主义经济的历史发展过程中，市民社会的孕育、萌芽、形成、发展是一个至关重要的“原生”因素，它直接决定了资本主义现代化的形态和特征。     

“时尚”的悖论——读高宣扬《流行文化社会学》附记

如果说在一百多年以前，面对古典资本主义社会的基本结构，马克思得出了“商品是社会的普遍形式”的结论，那么，现在，当西方资本主义生产方式及其产品随着全球化而充斥于世界的时候，不仅在先进的资本主义国家，而且在全球的各个角落，普遍存在并渗透于社会各个地区、领域的东西，就是已经彻底商品化和全球化的流行文化产品。     

全球化进程中两个必然面临的挑战及其思考——纪念中国共产党建党九十周年

介在全球化高速发展的今天，人类社会面临的仍是自二十世纪以来社会主义与资本主义继续共存局面。随着资本主义自身进一步调整，资本主义得以持续发展。马克思主义关于“两个必然”理论尤其在全球化的背景下，在资本主义还具有比较大的弹性发展空间下，正面临着新的理论与实践上双重挑战。然而，中国特色社会主义进一步发展壮大却给世界一个掷地有声的宣示：马克思主义的“两个必然”理论在现今全球化浪潮中其仍是科学的，也将会伴随着人类社会的发展得到全面验证。     

《我是猫》中的日语被动式表达与翻译思路构架

长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。通过对《我是猫》中日语被动式表达方式的分析可以得出，在翻译由自动词构成的间接被动句时，可以与汉语主动句一致，也可以与汉语被动句一致，而间接被动句需与有标识的被动句一致。本文主分析《我是猫》中的日语被动式表达与翻译思路构架方式。     

建设善于管理的社会

当今社会,稍微年长些的人,都是唱着《社会主义好》这首歌长大的。社会主义为什么好？一是社会主义国家人民当家做主,二是共产党全心全意为人民服务。社会主义好,社会管理也要好。资本主义社会是以“资本”的积累和增值为特征,并且被“资本”异化了的社会。而社会主义社会不仅善于管理资本,而且善于管理社会。     

亲和性机制或“虚假”命题——《新教伦理与资本主义精神》的逻辑缺憾

在《新教伦理与资本主义精神》一书中 ,新教伦理与资本主义精神之间的关系到底是因果关系 ,还是亲和关系 ?这个问题的意义在于 ,大量的学者 (尤其是中国学者 )在谈及传统文化对现代社会发展的问题时 ,往往喜欢从韦伯的这本书出发。要么指出韦伯忽视了其他文化 (尤其是中国文化 )的某些方面———它们对现代社会发展起着重要作用 ;要么指出韦伯并未发觉中西文化差异的更为重要的和更为精细的方面。① 但是 ,无论是前者还是后者 ,都是从外部对韦伯进行批评 ;它们都存在一个前提 ,那就是 ,承认“新教伦理”与“资本主义精神”之间是有一定的因…     

马克思主义论域中的生态正义:人类中心主义的一种辩护

马克思主义关于人与自然的生态理论中蕴含着一种价值理论，其价值核心规范就是正义。其生态正义思想是一种积极的人类中心主义立场、观点和方法，并且这个“中心”并不违背人与自然之间的“辩证”关系。本文从唯物史观的维度和马克思主义政治经济学的维度透视现代全球性的“生态非正义”，指出其根源在于资本逻辑主导下的全球化的资本主义生产方式，并基于马克思主义正义观提出以改变经济增长模式、政治变革和社会解放三条路径建构生态社会主义，来避免生态非正义。     

浅析盖茨比的伟大精神

菲茨杰拉德是上个世纪初的一位非常著名的美国作家,《了不起的盖茨比》是他最为著名的一部作品,这部作品成功地塑造了盖茨比这一角色,后来这部作品被好莱坞著名影星莱昂纳多·迪卡普里奥拍成了电影。本文首先探讨了盖茨比对于爱情的坚持以及对于梦想的执着,从而对盖茨比伟大精神的正面意义进行了分析和研究。最后阐述社会道德的衰败和盖茨比伟大精神的反面启示。希望本文能够为大家更好地理解这部作品提供一些帮助和参考。     

毕生发展心理学视野下的老龄人口观

目前，世界各国都面临着人口老龄化问题。中国在实现了人口再生产类型由“高出生、高死亡、高增长”向“低出生、低死亡、低增长”的历史性转变时，也面临着严峻的人口老龄化问题。人口老龄化是人口、资源、环境和经济可持续发展及国家卫生健康水平提高的社会必然。然而在大部分人看来人口老龄化却是一个不那么单纯的令人乐观的前景。     

“两山论”对生态理论与经济理论的双重超越

“两山论”是习近平生态文明思想的核心内容，内含丰富的生态思想和经济思想，体现了对现有生态理论和经济理论的双重超越。其对于生态理论的超越在于化解了“生态中心主义”与“人类中心主义”、“生态社会主义”与“生态资本主义”之间的矛盾，对经济理论的超越在于发展了传统生产力理论，推动形成绿色发展理念，坚持生态理性和经济理性的辩证统一。“两山论”对生态理论和经济理论的双重超越的意义在于实现了马克思主义生态经济理论的创新发展、自然生产力与社会生产力的统一和生态与经济的相互转化、融合发展等。     

挪威社会福利制度与社会工作对我国的启示

“北欧模式”经过几十年的发展，其成就已是世界瞩目。其优势在于政府服务社会的职能作用突出，而且政府成功主导二次分配，能够正确处理公平与效率的关系，基本实现了社会和谐与稳定。作为资本主义国家的一种发展模式，“北欧模式”在推动北欧各国经济发展和社会稳定尤其是在实现社会公正方面是相当成功的，但它具有特殊性，不可复制。这种高税收、高福利、     

你拥有很多，我只拥有你

狗对主人说：你拥有很多，我只拥有你。它们被称为“人类最忠实的朋友”，也是饲养率最高的宠物，自从有人类社会以来，它们陪伴着人类共同走过了几千年，与人类之间存在着牢固的感情纽带。     

卢卡奇物化理论探析

卢卡奇在物化理论中认为商品形式是资本主义社会的普遍形式,在商品形式的影响下人的意识趋向物化,从而卢卡奇认为物化在资本主义社会中是普遍性的存在。由此,卢卡奇由马克思对于资本主义社会生产关系的批判转向对于资本主义社会生产力的批判,指出人的物化在资本主义社会中的普遍性,进而得出彻底合理化的资本主义社会在根本上则是一种非理性的社会。     

现时·现存·现实：马克思恩格斯现代性思想的三重维度

马克思和恩格斯大量使用“现代”及其相关概念，蕴含的现代性思想总体上有三重维度：第一，在历史的坐标中“现代”类似“当代”，而“现代社会”和“现代国家”主要指当代的资本主义社会和国家，即现时意义上的历史内涵；第二，对现代资本主义社会的制度和意识形态的批判，即现存意义上的批判内涵；第三，基于唯物主义历史观肯定现代化在发展意义上的实践方向，并从行动意义上提出主体性和主动性的实践要求，即现实意义上的实践内涵。三重维度也对中国式现代化具有当代启示，即在现时性上紧跟最新现代化的趋势，批判和扬弃现存的现代化模式，并在实践中将中国式现代化展开为现实。     

“自闭心态”的成因与消除

近两三年来，笔者从案头小山似的青年来稿中发现，似乎越来越多的人在呻吟着孤独寂寞，从字里诗行中流露出种种愁苦与无奈。的确，随着今日社会人与人之间多层次化、多元化倾向的不断发展，个人意识的不断增强，特别是年轻人在成长阶段中敏锐的心理感受，体味孤独与寂＊是正常与自然的事．然而，在现实中我们也发现有不少青年男女及成年男女有明显的“自闭心态”，这些人的家庭与社会生活往往是很不愉快的。“自闭心态”的发生原因很复杂，归纳起来有大致以下几种：A、“家庭背景阴影型”这其中又可分“创伤型“及“对比型”。据石家庄市第…     

在上个时代里批判地行走——读《单向度的人》

马尔库塞认为发达的资本主义社会的意识形态是单向度的“虚假意识”，只对社会起着保守作用，然而马克思则没有将意识形态简单地理解为虚假和欺骗的意识，而是对意识形态采取一种辩证的态度。     

我的星探生涯

2002年冬季，我很幸运地成为全球最大的星探公司“奥普逊”公司上海分部的一名星探。当时“奥普逊”这三个字还不为大多数中国人熟知，但相当多的上海人却知道“小甜甜”布兰妮及“后街男孩”，这些世界级的明星就是“奥普逊”发现的。     

愿新来的你站稳脚跟──交往中“牵引力”和“亲和力”的作用

某单位曾调来一位年轻人，能言善辩，办事能力甚强，通事总泼泼辣辣打头炮：“让我来！”可平时，极少与众人交往，路上逢人也从不打招呼，昂首扬长而去。久之，人们对他议论纷纷，嗤之以鼻，为此，他很苦恼、茫然：“这究竟是咋回事呢？”显然，这位青年涉世不深，末话“人际吸引”的真谛。现代心理学表明．在人际交往中，“人际吸引”至关重要。所谓“人际吸引”，就是人与人之间相向而亲近的人际关系。它所涉及的社会行为是人际之间好的一面，人际吸引是人际间友谊产生的基础，因为每个正常人都有充满感情色彩的知觉，这种知觉最明显的表…     

魅·惑——苏珊·桑塔格《死亡之匣》的存在主义观照

在西方死亡哲学的现代化进程中存在主义的发展起到了至关重要的作用，它使得人对“死亡”的认知视角由“死亡”本身转向了“人”自身。第二次世界大战以后，特别是50年代以来，存在主义在美国兴起。以萨特为代表的存在主义哲学与文艺观对苏珊·桑塔格（Susan Sontag）产生极大影响。《死亡之匣》（Death Kit）是苏珊·桑塔格的小说代表作之一，出版于1967年。因为此时正是苏珊·桑塔格接受以萨特为代表的存在主义影响的关键时期，所以该小说具有浓厚的存在主义意蕴。