“无私”也要“畏”

人往往是在经过了一番沉痛的教训之后．才能悟出一个深刻的人生道理。原湖南省嘉禾县委书记周余武，就是这样一个例子。因强制拆迁被撤销党内一切职务以后．他在反省书中写道：“人常说，无私即可无畏。但反思‘嘉禾事件’，我的第一个教训，就是‘无私也要有畏’。对待党纪国法要‘有畏’，对待群众监督、组织监督和舆论监督要     

"如意"的历史演变

"如意",古称"握君""执友""谈柄",多呈北斗七星状.如意的起源,与老百姓挠痒痒用的器物有关.《音义指归》云:"'古之爪杖也'……刻作人手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰'如意'."     

"十六国"并非都在"中原地区"

《咬文嚼字》2016年第11期刊载的《〈狼图腾〉的几处史实错误》一文,在指出《狼图腾》一书最后一章的两处史实错误时,有这样一段话":'五胡'指的是以匈奴、羯、鲜卑、羌、氐为主的众多游牧民族,'十六国'则指西晋灭亡前后中原地区相继建立的十六个政权."其中关于"十六国"是在"中原地区"建立的十六个政权的说法值得商榷.     

"孔子七十二弟子"是虚数吗?

2014年8月31日《每周文摘》第 12 版刊有《汉字中的"九"》一文,文中说:"'九'在表示虚数时常表达多数……为了形容事物的'大'或'多',古人还喜欢采取翻倍的办法,把九翻倍成十八、三十六、七十二……如十八罗汉、十八般武艺;三十六计、三十六行、三十六天罡;七十二地煞、孔夫子七十二弟子、孙悟空七十二变……"     

有才无德者断不可用

司马光曾按德才差别将人分为四类:"才德全尽 (完美无缺) 谓之'圣人',才德兼亡(都没有)谓之'愚人',德胜才谓之'君子',才胜德谓之'小人'. "他认为,用人时要想办法得到圣人和君子; 如果得不到圣人和君子的话,那么"与其得小人,不若得愚人".司马光强调有才无德者断不可用.那么,为什么有才无德者就不能用呢? 古人有以下几种说法.     

从"不贪为宝"说起

据<左传·襄公十五年>记载:"宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:'以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.'子罕曰:'我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.'"这段话的意思是:宋国有人得到一块宝玉,献给子罕,子罕不受.献玉的人说,我让懂玉的人看了,他说这是块宝玉,所以我才敢献给您.子罕说,我以不贪为宝,你以玉为宝,若是我收了你的这块玉,我就没宝了,你把玉送给我,你也没宝了,不如你我各自留着自己的宝.玉在传统文化中是重量级的宝物,子罕面对一块宝玉,却丝毫不动心,视"不贪"为"宝",难能可贵.从此不贪被视为一种美德而广为传诵.不贪为宝成了一句成语,在历史上时时被提起.     

郑飞科:让"超人"去跑腿送外卖

郑飞科,这位有个性的"85后"创业人, 虽说外表依然难掩一丝稚嫩, 但其公司的业务已初具规模:短距离配送业务已经遍布全国十几个城市,名为"风先生"的配送员工达到数千人. "你用手机 APP 点一份外卖,或一杯咖啡, 绝大多数的商家是没有时间来送货上门的, 这个时候就需要专业配送人员来提供服务,而我们就是专门负责跑腿的 '风先生'. "郑飞科说.     

何谓"三长两短"

"三长两短' 指意外的灾祸、事故,或人的死亡等不吉利的事.如罗贯中的《三遂平妖传》有"万一此后再有三长两短, 终不能靠着太医活命"的例子. 以后范文若《鸳鸯棒传奇·恚剔》 中也有:"我还怕薄情郎折倒我的女儿, 须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白. "为什么"三长两短"跟不吉利有关呢?     

唐太宗"五事用人"二则

唐太宗"五事用人" 庸太宗作为历史上的一位开明君主,颇知用人之道。他曾对大臣们说:"自古帝王虽然能平定中原,但却不能制服戎狄诸部,我的才能不及古人,但取得的成功却超过了他们。这是为什么呢?是因为我能做到'五事'用人。"一是自古帝王大多嫉妒超过自己的人,而唐太宗     

迈克·韦博:来自德国的"白求恩"

迈克·韦博几年来所做的一切都是无偿、不计报酬的,再加上他那种严谨的工作方式、执著的工作作风、无私的奉献精神,被杭州好克人誉称为"白求恩".     

为官“有所畏"和“无所畏”

随着社会的进步,从政成为一种风险越来越大的职业。因而为官要有忧患意识,做到“有所畏”。一“畏”不干事,二“畏”不干净,如临深渊,如履薄冰,在勤政廉政方面加强自律,不能掉以轻心,不能越雷池一步,只有“有所畏”,才能兢兢业业,清清白白。如今,一些为官者缺乏畏惧意识,不谋正事,爱走邪道。有的工作敷衍塞责, 投机取巧,弄虚作假,玩忽职守;有的用权随心所欲,利欲熏心,胆大妄为,目空一切,目无法纪。要说“有所畏”的话,也是畏上不畏下,把公仆变为“老爷”,把百姓当作“臣民”,担心的是丢了帽子、失了     

脱贫不能再返贫

"因病致贫返贫,是需要高度重视、系统解决的问题,也是扶贫工作的一块'硬骨头'".近日河南省委书记谢伏瞻在栾川县陶湾镇协心村调研时,对"返贫"问题十分关注.2016年,全省减少贫困人口112.5万人,在为脱贫乡亲感到欣慰的同时,也要高度重视一个问题:如何进一步提高脱贫质量,杜绝"返贫"现象?     

明朝"低俸制"的真相

明朝出了许多海瑞那样的"穷官", 反映出官员薪俸水平较低,是执政者有意为之还是客观条件所限?同时,有人认为"低俸制"可以促进官员的廉洁自律, 产生更多的清官,这样的说法是否成立呢? 标准不低 古代官员的"工资"一般称俸禄,包括"俸"与"禄"两部分.关于二者的区别, 南怀瑾先生在 《论语别裁》中指出:"'俸'等于现在的月薪,'禄'有食物配给. "一般说来,"俸"主要以货币形式发放,"禄" 发放的形式主要是实物, 除粮食外, 还有绢、布、炭等日用品,甚至还有花椒、盐、柴火等.     

“引才”与“稳才”

日前,在一个座谈会上,笔者听到一家企业的总经理说:"加强企业人才队伍建设,坚持'引才'与'稳才'并重,是个十分重要的手段。"这话很有道理,给人以启迪。     

打招呼的学问

人与人交往，见面打个招呼是必不可少的。人们对于招呼语的恰当与否，总是特别敏感。是初交，往往会决定交际的成败，招呼语使用不当会导致情感上的障碍。一位年青人骑车赶路，问路边的两位长者："喂，去工人新村还有多远？"老人回答："十八拐杖。"年青人疑惑了"路都是论里的，哪有论拐杖的？"老者答："论'理'呀，你该叫我大爷。"可见称呼是一个人道德品质的外在表现，是表现人礼貌的一种形式。招呼语一般由称呼和问候语组成。称呼简单地说就是称谓语，是指代某人或引起某人注意，以表达对人尊敬、友爱等礼仪思想最简洁的礼仪语言形式。中国…     

"平反"一词最早出现在汉代

1976年粉碎"四人帮"后,"平反"一语可谓老少皆知."平反"最早出现在《汉书·隽不疑传》:"每行县录囚徒还,其母辄问不疑:'有所平反,活几何人?'"     

30秒巧解公考行测"双观点"型削弱题

何为"双观点"题? 简单来说,先有甲提出了自己的观点,然后来了一个反对者乙提出了一个与甲对立的观点,一般情况下是要求我们去削弱反对者的观点. 要如何去削弱呢? 最简单的就是直接说明甲观点中的原因才是最根本的原因.这个思路就是平常我们常说的削弱思路中"另有他因"中一种特别的模式:另有共因.     

要当好“船长”先做好“水手”

镜头实录：当新近提拔的某长Y批评下属X组织纪律性不强、工作不主动时，X不仅不接受，而且还反唇相讥："我已经比你以前当"兵'的时候好多了，你还要我怎么样？"Y哑然。有的年青人好高骛远，觉得自己当"兵"是屈才，平时工作吊儿郎当，不尊重领导不尊重同事，让人侧目......。俄国早期进步思想家车尔尼雪夫斯基曾说过：在大海中航行，每个水手都要做好当船长的准备。显然，车氏所说的"水手"和"船长"就是人们现在所讲的"兵"和"官"。而每一个有责任感的人不论是做"水手"还是当"船长"，都应该而且也能够在自己的岗位上履行好职责的。从这一点来…     

"杰青":诱人的第一个"馒头"

馒头是一种北方极平常的食物,然而在饥饿的人眼中,它是可以填饱肚子、甚至救命的东西,有过这种经历的人才会对其有特殊的感情.很多优秀的年轻科研人员最初迈入科研领域时,最难走的第一步就是要获得科研经费的支持,而很多科研项目评审时对申请者资历等方面的要求,成为年轻的科研人员们的"绊脚石",对于等米下锅的他们来说,国家杰出青年科学基金可能是最合胃口的第一个"馒头".     

"三吏""三别"并非作于天宝年间

《人民日报》2017年1月5日第24版刊出《说给每一颗走向"明天"的心》,文中说:"天宝年间,唐玄宗远遁西蜀,山河破碎,时任右卫率府胄曹参军的杜甫感时伤怀,写下惊世名篇'三吏'三别'."这里的记述有误,杜甫写下"三吏""三别"不是"天宝年间"的事.