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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《嘎达梅林主题幻想曲》是马友道先生根据辛沪光的交响诗《嘎达梅林》为长号创作的一首主题幻想曲,后被改编为大号独奏曲。作品的创作元素来源于交响诗《嘎达梅林》,此曲音乐素材取自于一首同名蒙古族民歌。他根据在内蒙古草原上传唱不息的蒙古族英雄嘎达梅林,领导人民武装起义,抗击封建统治者对赖以生存的草原肆意破坏的英雄事迹的民歌《嘎达梅林》而改编。作品以悠长而富有民族风格的主题展开,不但有大漠草原的描写,也有千军万马的激战,更有对英雄的悲歌与赞颂。每个情节、每段故事都运用大号的不同演奏技巧来创造音乐形象,每个音乐形象同样也展现了大号的众多演奏技巧。  相似文献   

2.
舒曼的《幻想曲集》Op.12是舒曼与克拉拉分离后完成的,也是他创作顶峰时期的作品之一,对于钢琴演奏中塑造各种音乐形象有着启蒙和指导意义,值得我们去学习和深思.  相似文献   

3.
风景写生作为油画艺术中十分重要的组成部分,也是十分常见的训练手法。当画家走进大自然,通过寻找更多创意灵感与自然接触以后,能够将情感与风景写生融为一体,创作出的作品也更加具有生命力,也会得到更多受众的共鸣,因此,这种风景的油画写生也赋予了油画本身独特的魅力。鉴于此,本文将着重分析太行山主题的油画风景写生的技巧及创意内容,并提出具体关于技巧和创意的油画策略,旨在更好地提高太行山主题油画的写生效果。  相似文献   

4.
《宠儿》与《慈悲》是美国作家托尼·莫里森的两部重要的作品,该两部作品具有极强的相似性,写作的大背景都是奴隶制,它们“都是关于母性的小说;表达蓄奴制带给人痛苦的主题。”布拉德·胡珀指出:“《慈悲》是受到高度评价的《宠儿》的姊妹篇。”与此相似,罗恩·查尔斯认为:“《慈悲》是《宠儿》令人着迷的姊妹篇。”本文将以文本细读的方法,运用互文性理论中的“文本的对话”这一最基本的层面,围绕《宠儿》中“弑婴”和《慈悲》中“卖女为奴”这两个核心事件展开讨论,对两部作品主题的互文性进行研究,并得出以下结论:《宠儿》与《慈悲》的主题互文性体现在三方面:被误解的母爱、罪恶的奴隶制、女性的身份认同。主题互文性研究的意义体现在以下两方面:强化相似主题,引起读者重视;保持作品的连续性。  相似文献   

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6.
在物欲横流的现代社会,音乐作品作为艺术形式中的重要部分,能在很大程度上对人们的生活起到调节的作用,更能够放缓人们低头前行的脚步,看看自己的内心.本文从著名作品《千古绝唱》的词、曲出发,对歌曲的演唱技巧和情感进行详细的分析.如果能将作品从内到外真正深刻地进行消化和感悟,音乐作品也就不仅仅是一个简单的歌曲,更是化解人们忧愁的一方良剂.  相似文献   

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京剧现代戏《杨靖宇》以曲折感人的情节、响遏行云的唱腔和激烈精妙的武戏塑造了精忠报国的抗日英雄杨靖宇和东北抗日联军部队,赞誉了他们反抗侵略的坚定信念和不怕牺牲的民族气节。此剧在进行主旋律精神书写上另辟蹊径,在形式上寻求交响乐和京剧的有机结合,做京剧现代戏的创新性尝试,在情感上挖掘人物的思想全貌,完整地阐释家国情怀。京剧《杨靖宇》具有传统文化和革命精神双重意义,为新时代社会主义文化的发展与传承增强能量。  相似文献   

8.
从<林中之死>主人翁的悲惨人生分析由于缺乏爱而造成的家庭及社会的悲剧以及由此所折射出的女性与男性中心意识的社会文化的关系,进而说明,爱是这本小说的主题.  相似文献   

9.
本文对俄罗斯作曲家阿连斯基《练习曲》Op.25 No.3的艺术特色及演奏技巧展开研究。文章重点对这首作品中如何运用中国元素——即中国民歌《茉莉花》之旋律进行分析,并从声部、不同音域旋律的演奏方式、踏板三个方面进一步对钢琴演奏技术展开研究论证,希望帮助大家更好理解和演奏阿连斯基的这部作品。  相似文献   

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明代传奇作家袁于令的<金锁记>是元杂剧<窦娥冤>的改写本.二者的主题存在明显的差异:在<窦娥冤>中,天性善良、守节守孝的窦娥遭遇了巨大人生不幸,作品对黑暗的社会制度给予了深刻的揭露和鞭挞;<金锁记>则通过窦娥历尽艰辛,恪守节孝,最终获得幸福团圆,作品表彰了至贞至孝的美德.主题思想的改变折射出元明两个时代社会文化的变迁.  相似文献   

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钢琴曲目浩如烟海,经典又极具民族风格的中国钢琴曲很多,《皮黄》是我国著名作曲家张朝教师的作品,这首钢琴曲知名度非常高,笔者有幸演奏了这首作品,并有幸请张朝教师指导。在钢琴演奏中,演奏者对不同作品的演奏技巧和演奏心境是不同的,本文旨在分析笔者自己演奏钢琴曲《皮黄》时的演奏心境和对作品的感悟。  相似文献   

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随着社会经济的发展,人们的生活水平在不断提高,因此对生活的质量要求也越来越高.其中对音乐剧也越来越重视.但在对音乐剧进行研究时,相关工作人员要对其进行充分了解,只有这样才能更好的促进音乐剧的发展.音乐剧是一种在戏剧的基础上,利用舞蹈、音乐等多种形式来对人物进行刻画、传达感情的表演艺术形式.《悲惨世界》是音乐剧的主要代表...  相似文献   

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歌剧《阿依古丽》是在二十世纪六十年代所作,石夫先生是其关键的作家,他是我国当代的知名作曲家,歌剧《阿依古丽》是石夫先生成功和具有代表性的音乐戏剧作品.本文主要对《阿依古丽》选段《赛里木湖面起了风浪》进行了一系列的探究.文章着重以该作品的创作背景、词曲分析、情感处理几个方面进行了分析,同时,加上自己长时间的实践心得,以能...  相似文献   

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手风琴与四胡重奏曲《乌力格尔主题随想》是由我区著名作曲家阿拉腾奥勒作曲,由张新化老师改编的乐曲。本曲原是四胡与管弦乐队的演奏形式,改编后的乐曲通过手风琴与四胡的有机结合,既表现两件不同的乐器个性及特色,又很好地诠释了蒙古族传统音乐艺术。 介绍了乌力格尔的由来及和声色彩的民族化体现和手风琴特殊技巧演奏特点。  相似文献   

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杨拓 《中国民族博览》2022,(13):173-176
影片《杀生》通过深层次的荒诞悬疑与黑色喜剧元素去体现影片的主题,深层次演绎了禁锢与自由、挣扎与救赎之间的矛盾对立。在封建落后的围杀中,最后的一点先进自由的烛火也消失殆尽,任何与体制对立的人或物都将成为这个社会背景之下的牺牲品,该片在体现矛盾对立的同时还揭示了故事时代背景下人性的复杂。导演在表达故事情节时不断地把“旧思想终将会被新思潮所替代,被禁锢着的自由灵魂也终将被释放”这一思想传达给观众,本文从灵魂的禁锢与束缚等角度探讨导演在片中隐藏的奥秘。  相似文献   

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<正>20世纪70年代末,西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究,不再支持总体史学,他们收编了人类学的研究方法,把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和公认价值的负面上,如巫师、离经叛道者等边缘人,1到了80年代更转向了视个人为研究主体,以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。2《中华帝国晚期的大众文化》(Popular  相似文献   

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《红字》问世百余年,在爱情题材背后,霍桑将目光焦点放在了男女主人公的精神救赎上,而这种“心灵的罗曼司”,以其深厚的道德底蕴和形而上的品质震撼了万千读者。同样是不被祝福的爱,半个世纪后,澳大利亚女作家考林麦卡洛的《荆棘鸟》却远没有那么凝重和悲戚。  相似文献   

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才旦 《西藏研究》2016,(2):89-94
随着史诗《格萨尔》的广泛刊印发行,国内外对"格"学的研究掀起了前所未有的浪潮。特别"岭"及与"岭"相关的名称一直受到中外学者的关注。因为"岭"一词如同整部《格萨尔王传》中的支柱,是格萨尔学术著作中的核心术语。所以了解与"岭"相关的名称,如岭国、岭国六部落、岭国上中下部、岭国的兄弟、岭仲、岭·格萨尔王等词义,对深入的探索《格萨尔》这部鸿篇巨著有着重要意义。  相似文献   

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爱国主义历来是中华民族团结奋斗的一面旗帜,是中华民族生生不息的强大精神支柱,对维护国家的繁荣与发展、促进社会的稳定和谐非常重要.通过《纲要》课程对高校学生进行爱国主义教育是传承中华民族爱国主义传统的重要形式之一;爱国主义教育对各民族大学生都具有同等的内涵,然而,要使蒙古族大学生的爱国主义教育处于理想状态,以其少数民族身份所决定的“差异性”和特殊性将是绕不过去的弯,本研究的关注点就在于此.  相似文献   

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