书道博物馆印象

日本东京书道博物馆是日本著名油画家、书法家、收藏家中村不折先生于1936年创立,长期展览中村不折的书法及其收藏品。原属中村不折氏家族,现属东京台东区立。该馆收藏了历代书法文物,包括法帖、墨迹、经卷、瓦当等,更有颜真卿《自书告身》墨迹本等珍贵的书法作品,是研究日本与中国书法史料的重要场所。文中主要就日本书道博物馆进行介绍。     

敦煌藏文儒家格言读物研究——以中村不折旧藏本《古太公教》为中心

文章以日本台东区立书道博物馆藏中村不折旧藏敦煌西域文献中一件藏文写本为中心,结合法藏敦煌藏文文献P.T.987、P.T.988号,对该件中村不折旧藏本全卷以及P.T.988号的后半部分予以转录、翻译,并探讨3篇藏文文献的价值、翻译风格以及与《太公家教》等敦煌汉文写本童蒙读物的关系。     

谢启晃民族古文字书法展在京举行

3月中旬,国家民委教育司司长,学术委员会副主任谢启晃书法展在民族宫举行.谢启晃,壮族,1941年生,中国书法家协会会员,中国民族古文字研究会名誉会员.其书法作品已为欧美、日本、东南亚的收藏家和社会名流收藏.名录和墨迹分别收入《中国古今书法家辞典》和《中国当代书法名家墨迹选》.     

独特的艺术魅力 深厚的文化内涵 浅谈中国书法

<正>中华民族五千多年的文明历史,孕育出了博大精深的艺术形式——中国书法。具有独特艺术魅力和深厚文化内涵的中国书法,不仅仅是一种线条艺术和造型艺术形式,也是中华民族人文思想的载体,是中华优秀传统文化的瑰宝,是中国人民智慧的结晶,是中华民族精神的象征。日本的“书道”和韩国的“书艺”也都源自中国书法,从这个意义上来说,中国书法也是全人类的文化财富。     

写字学纲要

<正>书法为艺术之一。凡艺术之奥秘,多不易以言诠。但是,如希望艺术能为多数人了解其内容,非设法说出不能令人依法练习。所以,不能不加以说明。写字学,即普通所谓书法。因书法的“书”字,很容易误解为书籍的“书”,将动词解错为名词,故不如改为写字学,比较令人观念清晰。古人对于此种学问,名曰“字学”,或曰“书法”,日本人则名为“书道”。今直接名之为写字学,     

不忘初心学书路

我从拿起毛笔开始,大约也有二十来年了。二十年弹指一挥间。回望研习书法之路,虽谈不上什么成绩,但一路走来,也算得上披荆斩棘、倍尝酸甜苦辣了。弯路不少、失误不少,收获也不少。特别是对书法的认识,不断在“陷入误区-冲出误区”中提升着。现简要谈谈二十来年,自己书法研习的心路历程及对书法认识的系列变化,望对书道同仁有所裨益,不当之处,切望明察。     

不忘初心学书路

正我从拿起毛笔开始,大约也有二十来年了。二十年弹指一挥间。回望研习书法之路,虽谈不上什么成绩,但一路走来,也算得上披荆斩棘、倍尝酸甜苦辣了。弯路不少、失误不少,收获也不少。特别是对书法的认识,不断在"陷入误区—冲出误区"中提升着。现简要谈谈二十来年,自己书法研习的心路历程及对书法认识的系列变化,望对书道同仁有所裨益,不当之处,切望明察。     

墨迹文物复制临摹中干笔锋的制作工艺初探

对于博物馆墨迹文物的复制性临摹,国家博物馆文献复制室采用的方法是直接摹写为主,做字为辅,强调多方面笔墨控制与配合,最终共同合成形神兼备的复制效果.它是一种区别于传统双钩或一笔临摹的较为复杂的工艺.各项工序中较为关键的是直接摹写之后工艺化的修整,也就是做字,而其中难上加难的一环当属干笔锋的制作.本文通过笔者的临摹实践,旨在探讨复制品中干笔锋的制作过程,力图寻求使墨迹文物的复制更精准、更贴合原件形神的一种科学的工艺制作方法.     

日本国立民族学博物馆所藏涉藏资料研究

日本国立民族学博物馆是一所兼具博物馆功能、培养博士研究生教育功能、大学共同利用机构功能为一体的世界一流民族学(文化人类学)研究中心。国立民族学博物馆对涉藏资料的收集整理工作前后分为三个时期:初期主要是20世纪初由青木文教从西藏带回日本的民族志资料;其次是20世纪50年代日本学者川喜田二郎等人组织的社会调查队在尼泊尔等喜玛拉雅藏系社会的调查资料;第三个时期是中日建交后通过“中国民族文化宫”收购的一批民族文化资料中的涉藏部分。这些资料对今后的藏学研究具有重要的参考价值。     

日本人类学三讲——中牧弘允在北大的演讲(连载之三)

<正>按语:2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办三场演讲,主题分别是"日本人类学的邀请"(Invitation to Japanese Anthropology)、"国立民族学博物馆的创世纪"(Genesis of National Museum of Ethnology)及"日本企业人类学"(Anthropology     

从日本的女性话语探讨日本的言语思想体系——评中村桃子的《被制作的“女性话语”》

中村桃子是日本"语言与男女社会性差异"研究的开创者。她在《被制作的"女性话语"》一书中用构筑主义方法论来研究日本的"女性话语",探究了日本女性话语作为一种思想体系的形成过程,并将其与日本的男性话语进行对比,探讨了从高雅走向通俗的"太太词"和男性霸权下女性话语的走势,进而在更深层面上探析了日本的语言文化体系。     

墨迹文物复制临摹中干笔锋的制作工艺初探

对于博物馆墨迹文物的复制性临摹,国家博物馆文献复制室采用的方法是直接摹写为主,做字为辅,强调多方面笔墨控制与配合,最终共同合成形神兼备的复制效果。它是一种区别于传统双钩或一笔临摹的较为复杂的工艺。各项工序中较为关键的是直接摹写之后工艺化的修整,也就是做字,而其中难上加难的一环当属干笔锋的制作。本文通过笔者的临摹实践,旨在探讨复制品中干笔锋的制作过程,力图寻求使墨迹文物的复制更精准、更贴合原件形神的一种科学的工艺制作方法。     

少数民族服饰在日本

《中国少数民族服饰展览》,5月至8月,在日本东京、大阪、北九州、京都、扎幌、名古屋等6个城市巡回展出,取得圆满成功。这次展览是应日本美乃美出版社邀请,由中央民族学院、人民美术出版社联合筹办的,是建国以来中国少数民族服饰第一次在国外展出。 5月19日,展览会在东京开幕。在举行仪式的大厅里,悬挂着中日两国国旗。日本天皇的弟弟三笠宫同妃殿下在我国驻日大使符浩等陪同下光临盛会。在庄严肃穆的两国     

在细节中邂逅日本东京

<正>很遗憾的是,去日本的时候错过了樱花时节,没能欣赏到落英缤纷,但东京的洁净雅致依然从每个毛孔中散发出来。或许要阅读到一座城市、一个国家的气质,只能走近它,感受它,在每个细节当中去细细品味。或许,与东京的相遇,就是东京被邂逅、误解和重读的过程。     

日本人类学三讲——中牧弘允在北大的演讲(连载之二)

<正>按语:2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办了三场演讲,主题分别是"日本人类学的邀请"(Invitation to Japanese Anthropology)、"国立民族学博物     

普通博物馆与民族博物馆概念之辨析

"博物馆"是普天之下一个博大的概念,博物馆定义是对博物馆性质、职能、目的和任务的科学表述.民族博物馆是收藏、保护、研究、陈列具有少数民族特色物品的博物馆,"中国民族博物馆"是国家的民族博物馆,高等学校民族博物馆在中国的民族博物馆中独树一帜,民族地方博物馆在我国博物馆体系中居于重要地位.     

书法艺术与人的素质完善

书法艺术与人的素质完善陈隆金书法，被称作中华民族的国宝，为世人所喜爱由来已久，即便是对书法不通的人对书家手下的汉字风来也能品赏一二。至于那些文人墨客则更是把它作为高格调的精神享受了。域外人中喜爱中国书法的以日本人为最，据说现在每四个日本人中就有一人在...     

吐鲁番女子曾经这样出行 出土彩绘泥塑戴帷帽骑马仕女俑小记

下围棋、剪纸、书法、画画、骑马出行,这些都是唐朝时期吐鲁番地区女子休闲娱乐的时尚生活方式。每到春夏之际,久居深闺的女子们,尤其是贵族仕女骑马郊游的飒爽英姿,总会让人眼前一亮。新疆博物馆展出的一尊彩绘泥塑骑马仕女俑,就再现了1000多年前这样的场景。     

书法在中国——记著名书法家张瑞龄先生

北京的春天,正是花团锦簇,一派生机盎然的时节。 5月10日。恰值日本前首相竹下登与海部俊树先后来华访问之际,以理事长斋藤香坡为团长的日本国际艺术家协会访华代表团在首都宾馆隆重将一个玲珑精致的银杯授予了我国著名书法家张瑞龄先生,同时,张先生也被日本国艺书道院特聘为该院顾问。据说,能殊荣国际艺术家协会奖杯并被尊聘为国艺书道院顾问的外籍艺术家在日本极为鲜见,如果没有卓荦冠群的艺术造诣,确乎绝难得此厚赉。自然,精于中国书法艺术之道的日本艺术家们置     

日本人类学三讲(连载之一)——中牧弘允在北大的演讲

2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办了三场演讲,主题分别是"日本人类学的邀请"(Invitation to Japanese Anthropology)、"国立民族学博物馆的创世纪"(Genesis of National Museum of Ethnology)及"日本企业人类学"(Anthropology of Japanese Companies)。演讲由北京大学人类学教授王铭铭主持,中国社会科学院民族学与人类学研究所刘正爱研究员翻译。参加此次学术活动的,有来自北京大学社会学系、中国人民大学人类学研究所、中央民族大学民族学与社会学学院、中国艺术研究院的师生。鉴于这三次演讲系统反映了日本人类学的历史与现状,此处刊登北京大学人类学专业博士研究生何源远、高瑜、翟淑萍所作的录音整理稿。