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邢晓宇 《内蒙古民族大学学报》2007,13(1):13-15
《欲望号街车》是剧作家田纳西.威廉斯的代表作。作者试用文学审美维度的表现说和实用说,分别对女主人公的“欲望”和作者的创作欲望及动机进行解读。女主人公的“欲望”表现了与作者生活中的欲望之间的映射关系;作者创作该剧的欲望在于,他渴望社会对他的性取向宽容,而这种渴望在当时的社会背景下,是一种奢望、一种注定要失败的欲望。因此,《欲望号街车》的主题隐喻可概括为没有“欲望”的欲望,是文学创作的社会理性和人文关怀之间张力的悖论和矛盾的体现。 相似文献
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田纳西·威廉斯（1911-1983）以其极具诗性的戏剧语言和关注社会黑暗面儿闻名。在其笔下，游离于社会边缘的人群往往成为主角。在《玻璃动物园》中，威廉斯就向读者呈现了挣扎于社会边缘的人群。在这一表象之下隐藏的是作家对弱势群体的关注及深厚的人文情怀。 相似文献
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《热铁皮屋顶上的猫》是田纳西·威廉斯创作的剧本，也是他的代表作。这部现实主义作品让田纳西·威廉姆斯再次获得普利策奖。该作品以南方棉花种植商的两个性格截然相反的儿子来参加父亲六十五岁的生日宴会为线索，揭露了这个家庭用谎言来维系家庭关系的悲剧。本篇论文将通过分析《热铁皮屋顶上的猫》中的人物形象来解读这部作品的神话原型。 相似文献
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本文从三方面展开论述。 1 .普世伦理的建构是时代的课题 ,其目的是重构物序人伦 ,挽救伦理失衡、道德堕落的时代 ,伊斯兰伦理有丰富的思想 ,可以为普世伦理提供思想资源 ,二者构成“共性”与“殊性”的关系 ;2 .普世伦理与伊斯兰伦理 ,既相契合又相区别 ,于契合处发掘后者对前者的贡献 ,于区别处彰显后者的独特个性 ;3 .探讨普世伦理与伊斯兰伦理的关系 ,必须对伊斯兰伦理报有客观公正的态度 ,否则将与普世伦理的初衷背道而驰 相似文献
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柏拉图把音乐对心灵的净化与他伦理意义上最高的"善"理念和建立理想国的政治理想紧密结合,认为好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制和正义等美德,从而凸显了音乐的伦理价值,揭示了音乐所蕴含的深层文化心理结构.这一思想至今仍有着积极意义. 相似文献
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刘淑君 《内蒙古民族大学学报》2011,(1)
家庭中的亲情--父女之情、兄妹之情和亲属之情,以及怎样处理家庭中和家族间的矛盾问题才是合乎道德的、合乎伦理的,怎样的家庭关系才是美满幸福的.而"服从与奉献"也是家庭伦理道德观的标准之一. 相似文献
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基诺族传统信仰具有丰富深刻的生态伦理内涵,其对人与自然关系的认识及建立其上的敬畏自然、尊重生命、对土地和森林的可持续利用、保护环境的实践、绿色生态的生活方式等,与生态伦理的价值追求不谋而合,给予生态环境的保护和可持续发展诸多的启示,并为生态伦理的现代建构提供了重要的精神资源.传统信仰的"解构"与基诺山生态问题的出现、以及种种生态环境保护实践的不尽如人意表明,"天人和解"有赖于传统信仰的重建. 相似文献
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藏传佛教慈悲伦理与生态保护 总被引：1，自引：0，他引：1
"慈爱众生"、"利乐有情"是藏传佛教伦理思想的纲要。"慈爱众生"的伦理观具有生态道德的价值,也是佛教生态伦理的重要内容。挖掘和梳理藏传佛教的生态伦理及其实践的同时,要进一步推动藏传佛教传统生态伦理的现代转换。 相似文献
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回族伦理和儒家伦理是中国传统伦理的重要构成。在历史上,回、儒传统伦理相互交融、会通,马注的回、儒伦理思想印证了这一过程。马注特殊的身世和成长经历是其回、儒会通的现实基础,特定历史条件下的价值取向和人格定位是马注回、儒会通工作的人性根基。回族伦理与儒家传统伦理的会通主要体现在,对作为回、儒伦理哲学基础之一的儒家宇宙本体论的改造以及回、儒人性论、人伦纲常和道德教育等方面的会通、融合。 相似文献
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在文化人类学视野下,仪式本身就是具有伦理性的活动,仪式进入电影就形成了仪式化影像。电影具有伦理性,电影不仅记录和表现了人类共同的仪式文化,在仪式与电影伦理性的双重作用下,仪式化影像也具备了伦理性。仪式化影像首先通过象征（隐喻）化手段表现其伦理性;其次仪式化影像借助电影艺术手法强化仪式之美来表现其伦理性;最为重要的是电影影像通过动作、造型、摄影角度、景别、蒙太奇、表演和音乐等视听手段强化仪式的神圣性以实现其伦理性。无论是宗教仪式化影像、民俗仪式化影像还是政治仪式化影像,一旦进入电影影像就与创作者的伦理观表达密切相关。电影的仪式化影像是电影审美伦理表达的中介,它在电影中被造型化展示,其意图是以象征（隐喻）的方式表达创作者的伦理观,引发观众正/负两面的伦理情感,从而引导观众的伦理认同或伦理疏离。仪式化影像可以产生和强化造型性功能,提升观赏性和艺术性,在视觉化造型之美中隐含伦理判断;仪式化影像可以产生和创造象征（隐喻）意义,创新影像艺术语言来突出伦理性;仪式化影像可以丰富和提升影像的思想性,从而凸显其伦理思想内涵,催生经典影像文本。 相似文献
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本文在阐述回族伦理的起源和演变时,主要论述了回族伦理与伊斯兰伦理密不可分,回族优秀思想家及汉文译著家对回族伦理的贡献,回族伦理在现代的运用和发展。 相似文献
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广西毛南族具有鲜明民族性和地域性色彩的传统生态伦理文化,主要集中在精神文化与制度文化两个领域,成为建构毛南族生态保护意识的文化基础.基于毛南族在生态环境方面所形成的现代与传统的伦理思维差距,需要从产业、消费、农村等多个角度进行毛南族生态伦理文化的可持续发展研究. 相似文献
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本文从"回族二元一体文化结构是对伊斯兰文化的发展"生发开去,重点从回族伊斯兰教精神信仰与儒家思想伦理的结合上阐释其道德律,分别从"内功与外功"、"真理与伦理"、"心法与宗法"三方面分析伊儒相通、德德相济的二元结构,最后论述回族二元一体道德律对当前践行"八荣八耻"社会主义荣辱观的重要启发。 相似文献
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论经济全球化条件下中国经济伦理构建的途径 总被引：1，自引：0，他引：1
谢丽华 《内蒙古民族大学学报》2009,15(3):127-129
全球化造成了伦理建构方面的诸多问题,经济伦理关系无序状态的延伸,造成经济体制进一步改革发展缺少精神动力.新的历史条件下,伦理建构是一个制度整合和新伦理建构的互动过程. 相似文献
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董宇峰 《内蒙古民族大学学报》2012,(1):47-48
行政伦理建设既是和谐社会的一项重要指标,又是构建社会主义和谐社会的重要内容,积极探索行政伦理的建构有利于更好地实现和谐社会。本文简单阐述了建构行政伦理的重大意义,在此基础上详细分析了行政伦理建构的影响因素,包括国家政治环境、文化历史传统以及公共行政学的发展等,最终尝试提出构建行政伦理应遵循合公益性原则、合法合理原则、服务原则、以人为本原则以及他律和自律相统一的原则等。 相似文献
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王风雷 《内蒙古民族大学学报》2013,1(2)
宗教伦理是一个精神层面的支撑力,在人类社会发展的进程中,特别是在民众的教育方面发挥了重要的作用.蒙古人崇尚的萨满教以及喇嘛教,对其宗教伦理的形成、发展产生了巨大的影响力,而且在今天仍有传承的价值. 相似文献