繁盛下的挣扎——从《屠场》看权力话语下人物的身份重构

本文试运用福柯的权力话语理论对《屠场》进行研究,通过对其小说中涉及的种族歧视、性别歧视及教育问题等一系列矛盾产生的根源进行分析,揭示在这个金钱至上,被虚伪道德标准充斥的资本主义社会,外来移民,底层人民及妇女等弱势群体身份构建的失败和不可避免的悲剧命运。     

社群视域下的消费行为探析

消费作为一种重要的社会现象,基于人所具有的自然及社会属性而使其具备了从个人及群体层面探讨的可能性。一方面,消费行为的产生基于个体的需求及物品认同;另一方面,消费行为本身又被深深地打上了群体的烙印,具有了社会及文化的属性,亦即消费除了满足其物品使用价值外,更具有社会及文化的内涵。本文拟从消费需求、消费认同及消费行为等几个方面,对消费现象进行探讨,试图从社群的层面解读其对个体消费行为的影响。     

学分制及网络教学环境下的大学英语教学初探

对学分制及网络教学环境下的大学英语课程安排、教学模式、考核手段和成绩管理等方面的改革进行了研究.     

编辑视野下的李安宅研究:学术研究综述的范式转型

文章通过"篇名检索"、"主题检索"及"全文检索"3种方式在中国知网上检索"李安宅",并结合其他来源的相关论著,对当前学界李安宅研究作初步评估。这3种检索结果直观反映了李安宅研究"核心区"、"关联区"及"边缘区"的情况。总体上看,1990年前后李安宅、于式玉夫妇遗著的出版,起到重要的奠基作用;2006年起,国内李安宅研究的兴起,汪洪亮、陈波等学者作用较大。文章结合林则徐等较为成熟的人物研究及任乃强等刚兴起的人物研究,对李安宅研究的现状及今后的可能进路进行分析。文章认为,撰写具有人类学味道以及思想史、学术史意味的研究述评,改变当前学术综述"述"多"评"少、过度依赖发表的文献成果进行评述的状况,是学界今后应该努力的一个目标。     

山水美学视角下亭台建筑在现代景观设计中的应用策略

本文从山水美学视域对苏州园林景观中的亭台建筑进行深入的研究,并对亭台建筑的文献及资料影像进行了梳理,从山水美学精髓、亭台设计要求、实践法及访问调查法等多种方法,对山水美学视角下的亭台建筑在现代景观设计中的具体应用策略进行探讨,以期实现现代景观设计与亭台建筑设计之间的结合应用。     

边境安全视角下边疆民族地区乡村“空心化”问题研究

边境安全是国家安全的重要组成部分,边境地区独特的地理位置也决定了其具有一定的政治特殊性。“空心村”现象各方面的负面影响对边境安全中的经济安全、文化安全、社会安全等造成了一定的威胁。本研究以吉林省延边朝鲜族自治州（以下简称“延边地区”）的乡村为研究对象,首先对边境安全及边民的重要性进行理论梳理及阐述;其次从延边地区乡村“空心化”的主要表现形式和形成原因两个方面进行系统分析,认为,延边地区乡村“空心化”主要表现为人口大量流失、人口老龄化问题严重、农村产业及社会保障空心化、民族文化传承受到威胁等四种形式。其形成原因主要有城乡收入及生活条件多方面差距、产业及经济发展水平落后、基础设施及社会服务的影响、地缘政治的影响等;再次基于边境安全与“空心村”现象的影响关系,对延边地区“空心村”进行深入分析,认为,存在社会安全隐患问题加大、群众及基层组织防范意识及能力不足、社会资源难以整合、对边境地区乡村振兴战略的稳步推进产生影响四个层面的问题;最后在边境安全视角下提出把边境地区“空心化”问题提升到边境安全的高度、发展壮大农村龙头产业,促进村民就业增收、优化边民财政补贴政策,实现“人心齐,泰山移”、进一步加强边境地区社会管控工作,增强群众向心力、凝聚力、全面贯彻落实乡村振兴战略,改善村民生产生活条件等五个解决措施。     

市场经济下客家人文精神的改造与重构

市场经济的发展对客家人文精神产生了很大的影响。在客家人文精神的要件中,不论是传统义利观、入世意识、成才观念及人生价值判定,还是民众的日常人文关怀和生态观念等方面都有表现。在对市场经济下客家人文精神改造与重构中,必须要引导客家人及客家人聚集地区更好地适应社会发展,适应市场经济发展及自我完善的要求。     

网络环境下图书馆电子阅览室的管理及信息资源开发和利用

网络信息资源丰富多彩,对网络信息资源的优势、现状、搜寻方法进行了分析和探讨,并提出了怎样管理电子阅览室及开发和利用网络信息资源的办法.即:加速馆藏数字化建设,大力宣传网络信息资源,提高工作人员信息服务水平等.     

人类学视野下的伊斯兰教研究

长期以来,国内学术界对西方人类学界研究伊斯兰教的学者及作品缺乏深入了解。曾有文章介绍过欧美和日本学术界对中国穆斯林社会的研究,但就宗教人类学对整个伊斯兰世界的研究介绍很少。本文是一篇总结最新欧美人类学界研究伊斯兰教的文章,作者梳理了学术史,分析了研究现状,提出了可供讨论的问题及研究空白点。人类学研究宗教具有深厚的传统,对伊斯兰教的研究也具有独特的视角,西方人类学学者从历史、社会、理论、知识、权利、性别、仪式等角度关注过这一宗教及信仰群体,包括埃文斯·普里查德、格尔兹、萨义德、艾克尔曼、费舍尔、安敦等著名学者。通过本文的介绍,国内学者不仅从中可以领略到他们对各种问题的研究范式,同时,这些理论和视角也能够给我国研究者提供新的视野,具有很高的参考借鉴价值。     

经济社会学视角下的三农问题

三农问题是我国目前面临的一个重要的经济社会问题.经济社会学同时关注经济与社会的关系以及二者的协调发展,可以有效避免单纯追求经济增长而带来的种种社会问题,是探索我国三农问题有效的理论工具.本文对经济社会学的基本思想及发展历程进行整理的同时对我国三农问题的现状和成因进行分析,在经济社会学的视角下认识和解决中国的三农问题.     

阿尼仓空寺供品、宗教仪轨调查研究(下)

阿尼仓空寺系拉萨著名的尼姑寺 ,本文在实地调查的基础上 ,结合文献对该寺的护法神、度母、药师佛、胜乐金刚上师、尊胜佛母、十六罗汉、大威德金刚、瑜伽母、东夏等仪轨的供品形制和意义 ,年朵及相关供品形制和意义、朵玛聂决及相关供物形制等方面进行了研究。     

消费行为视角下的民族符号学研究进展及启示

随着少数民族消费行为研究的兴起,民族符号学构念及发展已成为国内外学界关注的重要课题。自符号学创立至今,符号学各流派迅速崛起,研究成果颇丰。作为文化符号学的重要分支之一的民族符号学,起步较晚,对其研究亟待深入。在消费行为研究中,学者虽然提出了符号消费理论,但是鲜有从民族符号学角度进行探究。本文基于消费行为视角,通过对国内外民族符号学文献的回顾和梳理,发现学界主要是从民族符号学的基础、建立与发展、影响因素、构建与管理等四个方面进行了深入研究。本文在揭示民族符号学发展脉络及其规律的同时,以期能对民族符号学的研究及应用具有一定的借鉴意义。     

省际结合部民族关系与民族问题研究(下)

省际结合部作为一种特殊的地理单元,其自然生态和人文生态都对国家或地区的政治、经济、社会、文化产生重要的影响。目前我国省际结合部仍然是一座未被开发的学术富矿,本文从省际结合部的概念及内涵、省际结合部自然和人文生态特征、省际结合部热点问题等方面进行了探讨,以期学界对省际结合部民族理论体系的构建、族群利益导向、群体性事件、民族发展战略、小城镇建设、边贸市场的培育与发展、区域联合与协作等方面进行长期的跟踪和研究。     

跨文化交际视野下的商务英语教学

在当今国际化日益加剧的情况下,商务英语越来越成为一门重要学科,而商务英语教学在培养适应国际化背景下市场需求的复合型人才的作用也日渐凸显.本文旨在由跨文化交际视野出发,探讨商务英语的概念、教学内容及教学方法等问题,以期对商务英语教学作总体上的探究.     

学生公寓社会化条件下的学生思想教育与管理

近年来,随着高校体制改革,学校公寓管理等后勤服务逐渐向社会化的方向转变,这一转变为学生公寓在社会化条件下如何进行管理、如何对大学生进行思想政治教育提出了更高水平的要求,本文主要分析学生公寓管理过程中进行思想政治教育的紧迫性、必要性以及如何协调管理与教育的关系等问题.     

文化视野下的汉语民族性特点

汉语的民族性特点是在与其他民族语长期接触和融合过程中形成的.文章立足于中西文化和中华文化广阔视域,从语词类聚、句法组织、修辞方式、表达习惯等角度对汉语的民族性特点进行了全面描写,同时结合民族历史、政治制度、社会背景、价值观念、认知心理等诸因素,给予了发生学解释.     

透视跨文化视野下的性别角色社会化

性别别角色贯穿于人的一生,对儿童现在及成年以后的行为方式、兴趣爱好、性格特征和职业偏向等有十分重要的作用。本文在现有研究的基础上,通过分析其影响因素来进一步探讨了文化视野下的性别角色社会化,并就今后的跨文化研究提出了几点思考。     

城市视角下对中国独立电影题材的分类与梳理

中国独立电影自20世纪80年代诞生以来,已历经了数十年的曲折发展,所涉及的题材是五花八门、多元复杂的。本文从城市视角切入,对中国独立电影的题材进行分类,主要分为城市青年、社会底层/边缘群体、城市化反思及集体历史回忆四类。通过对相关影片及其特点的梳理,再次印证了都市视角下中国独立电影具有个人化、日常化、多元化等特点。     

敦煌本吐蕃医学文献《长卷》译注(下)

敦煌吐蕃医学《长卷》是当今保存的最古老、字数最多、内容最丰富的藏医古文献之一。该长卷共包括57条医方,有关各类疾病的治疗方法、诊断方法、外科处理技术等尽收其中。该《长卷》所用的药物也十分丰富,包括动物、植物、矿物等。本文对该卷进行了藏文摹写、翻译及词语注释。     

基于保护视野下的西南少数民族旅游

随着西南民族地区旅游业的整体推进,保护问题已经成为该民族地区旅游经济能否实现可持续发展的关键所在;在对西南民族旅游保护的现实生境进行归类的基础上,通过对其症结原因的深度分析,提出了"政府主导、群众参与以及制度建设"等对策建议.