大足石刻中女性造型的考察

重庆大足石刻的造像中有众多的女性造型,北山石刻因此被人们称做"中国观音造像的陈列馆"。在宝顶石刻的众多造像中不乏体现宋代女性日常生活的石刻,"吹笛女"、"养鸡女"等女性造型的石刻是宝顶石刻的魅力瑰宝。宋代期间的女性游离在社会经济、政治生活之外,由此女性形象活跃在宗教信仰的想象空间中。     

浅谈大足石刻艺术博物馆的陈列设计语言

大足石刻艺术博物馆《艺术涅槃——大足石刻展》设计语言简练、纯粹,汲取了现代美学主义"少即是多"的理念,遵循了简洁精细的造型与灯光设计,凸显了佛教拙朴清净、道教自然流畅、儒家清雅优美的特点,很好地诠释了佛教、道教和儒家的思想源流.整个展馆的展具设计、背景素材选用、主色搭配等方面保持高度精炼、统一,通过"量"的堆叠,强化了低调、严谨、冷静的设计风格.为现代佛教造像展览的形式设计提供了可供借鉴之处.     

文化人类学视角下的后藏石刻文化──以白朗境内的石刻文化为例

后藏石刻文化是后藏文化的主要表现形式之一,也是后藏文化的载体之一,它有着独特的造型艺术和文化内涵,是中华民族石刻文化的重要组成部分.本文从文化人类学视角对后藏石刻文化进行解读,分析后藏石刻的宗教文化背景和文化功能.     

浅谈大足石刻艺术博物馆的陈列设计语言

大足石刻艺术博物馆《艺术涅槃——大足石刻展》设计语言简练、纯粹,汲取了现代美学主义"少即是多"的理念,遵循了简洁精细的造型与灯光设计,凸显了佛教拙朴清净、道教自然流畅、儒家清雅优美的特点,很好地诠释了佛教、道教和儒家的思想源流。整个展馆的展具设计、背景素材选用、主色搭配等方面保持高度精炼、统一,通过"量"的堆叠,强化了低调、严谨、冷静的设计风格。为现代佛教造像展览的形式设计提供了可供借鉴之处。     

中国重彩画中造型语言从线条到色彩的嬗变

从色彩自身的特点出发,论述了中国重彩画中造型语言从线条到色彩嬗变的大趋势,并对色彩造型的运用提出了几点建议.     

现代美术设计中民间艺术造型及色彩的应用探析

本文探析了现代美术设计中民间艺术造型及色彩的应用。现代美术设计师通过借鉴民间艺术的造型特点和色彩表现,赋予作品个性化和文化内涵。这种应用方式不仅在视觉上丰富了作品的表现形式,还体现了对优秀传统文化的尊重和传承。其中,“阴阳相济”“五色彰施”等元素都是民间艺术中常见的表现方式,它们可以成为现代美术设计中创新的切入点。在实际的设计实践中,我们应该充分挖掘民间艺术的造型和色彩特点,深入了解中国优秀传统文化,运用现代设计手段进行艺术创作,以此创造出更丰富多彩、具有特色的优秀艺术作品。     

青花喷绘与刻绘装饰手法的创新运用

现代陶瓷艺术在各种艺术思潮的影响下日渐成熟.许多艺术家洞悉到陶瓷作为媒介的艺术品具有丰富的艺术效果和饱满的艺术思想.所以艺术家们携当代艺术理论和观念,带着满腔热血,借助景德镇陶瓷方面的成熟制作工艺,来体现艺术家对生活态度、内心情感和精神延续的思考.在陶瓷装饰手法中,不断地追寻新的运用方式是陶瓷艺术发展的必然之路,装饰手法的创新运用直接作用于小到一幅画的装饰效果、大到陶瓷装饰技术领域运用.我希望把青花及釉下材料的喷绘、刻绘手法运用到新型的领域中去.     

工笔花鸟作品中虎皮鹦鹉造型研究

中国工笔花鸟历史画源远流长;根据不同禽鸟的造型,历代画家们研制出适合对应禽鸟品种的画法。文章从造型的角度,通过赏析喻继高、郑隽延、周彦生、陈军四位近现代画家的虎皮鹦鹉作品,围绕李志军先生的《工笔花鸟线描详解》中禽鸟画法的四个总体要求（神态、质感、虚实、整体感）进行分析最后结合《工笔花鸟线描详解》的专业知识,归纳工笔虎皮鹦鹉造型方面的四点绘画表现特征：质感鲜明、神态生动、整体呼应、形神兼备。     

文化符号的承继与解读——甘青宁回族女性教育文化的社会考察

本文以甘青宁回族地区为个案,基于实地调查,就多元文化构建中的回族女性文化环境,甘青宁回族女性教育现状等问题进行全面分析研究及反思,以期为回族妇女教育的发展提供一定参考。     

松州商贸的历史考察

本文以松州历史上的贸易为考察对象 ,使我们了解到历史上的松州在商贸上曾经有过的兴盛及其商贸衰亡的原因。     

国画石艺术首饰创作"国画石上的风光"

通过对广西宣武镇国画石艺术特点进行分析,可以总结出其具有画面氛围感强、色彩丰富以及材质雅致的三大特性.笔者将国画石独特风光的特点与现代自然风光的实质问题结合创作出以"国画石上的风光"为主题的两个系列首饰."修复·风光"系列描述现代风光被人为破坏,警示人们应该爱护环境的情感体现."欣赏·风光"系列主要以山水的情景变化来体...     

客家祖先迁居传说中的女性角色与性别观念考察——桂东南客家家族个案研究

客家是一个经过多次迁徙形成的民系,几乎每一姓氏的客家家族历史中都有文字或口头流传的迁徙记录,其中最著名的是“宁化石壁传说”和“南雄珠玑巷传说”。巧合的是,女性在这两个迁居传说中都扮演了重要的角色。本文通过在桂东南某一客家宗族村落田野调查获得的资料,结合这一家族与这两个著名客家迁居传说的关系,尝试分析传说中女性的角色地位以及体现在其中的传说的创造者和传承者的性别观念。     

对撒拉族家庭的民族社会学考察

家庭是人类最基本的实体单位。它必须履行两个方面的职能 :一方面是适应外界对它的冲击 ;一方面是调整其内部的关系 ,使自身更完整、更充实地适应社会的设置。从这个角度上来讲 ,也可以说家庭是婚姻当事人个体活动的各种社会产物的总和。撒拉族家庭也具有个体单位与社会设置两方面的联系与互动。本文以韩热木赞老人一家的家庭生活为代表 ,通过对撒拉族的婚后家庭居住形式、撒拉族家庭的规模与结构、撒拉族的家庭关系等各个方面的民族社会学考察 ,揭示了撒拉族家庭在新时期的功能。     

百越古道的历史文化考察

南宋朝廷在广西田东横山寨设立官办的博易场,专门负责大理马的购买.马匹的频繁交易,使得桂西与云南之间逐渐形成了持续发展的商业古道.德保古时异称百粤(越),百粤坡石刻即是明证,故称此商业古道为百越古道.百越古道西接缅甸、印度,东达中国长江南岸.对百越古道文化线路的研究与开发,应纳入文化强国,在广西应纳入文化强区的战略思考.     

论当代工笔人物画的意象造型

随着艺术的不断发展,在当代工笔人物画中,意象造型作为主要的表现手法,在不断的发展与出阿奴革新,为了能够实现对工笔人物画意象造型的创作,本文进行重点的分析.通过当代工笔人物画中意象造型的延续理解,然后通过传承与拓展,希望可以让其研究更加的深入.     

论民俗文化与民间美术造型的互生性

民间美术是一种民俗现象,它包含丰富的民俗文化价值,民间美术造型的产生和演变与社会历史文化有着十分密切的关系。民间美术造型创造是顺应了民间文化的观念、性质和特点而存在的,民俗文化观念决定了民间美术造型的面貌。可以说民间美术各种造型多产生于形形色色,丰富多彩的民俗事象中,同时,民间美术造型又服务于民俗活动,增添了民俗文化的内涵。它们互相依存,同生共长,和谐发展,从而形成蔚为壮观的民俗文化艺术。     

探析新疆当代少数民族中女性文学的特点

在新时期，新疆女性文学表现出非常繁荣的一面，随着社会意识的增强，越来越多的女性相信只有靠自己的不断努力才能够让自己真正拥有自己的存在价值和尊严。本文通过对女性文学的区域范围进行定位，重点研究新疆少数民族当中的女性文学特点，抓住区域特点，从而更好地掌握本地区女性文学的特点以及不同之处，从而更好地探析这一地区的女性文学今后的发展的意义和价值所在，为促进文学的发展道路奠定更加坚实的基础。     

中国古典舞作品中女性人物形象塑造探析

中国古典舞是我国的文艺精粹,其中,对女性人物喜、怒、哀、乐的描述和塑造是中国古典舞的必备条件.本文阐述了中国古典舞作品中女性人物形象的具体类别,分析了女性人物形象的性格特点,论述了中国古典舞的主要展现形式.     

伊朗核问题的历史考察

本文深入探讨了伊朗核问题的历史根源，大国情结、美苏对抗、战略需要和石油因素等是其形成的国际因素。其发展经历了启动阶段、停滞阶段、继续发展阶段和危机阶段。提出了对该问题的看法及解决办法。     

新疆少数民族文化遗产保护的历史考察

地处中西交通之要道的新疆,千百年来孕育和积淀了丰厚而璀璨的多元文化,其中包括为数众多的少数民族文化遗产;然而历史上,新疆文化遗产却屡遭劫难;作为中国文化遗产重要组成部分的新疆少数民族文化遗产,有其独特而曲折的保护历程,对其进行历史的回顾与审视,是当今文化遗产保护的必然要求.