张良与白云山张良庙考

在茫茫的豫南泌阳县境内白云山区,有数座张良庙,当地人盛传张良博浪沙刺始皇后隐遁于此和他晚年修仙得道的传说。张良究竟是一个什么样的人呢?为什么在白云山区有着数座张良庙呢?为什么在白云山区盛传着张良隐遁和成仙的传说呢?张良又有什么特质而被推上了道教的神坛呢?     

东北少数民族中流传的《尼山萨满》传说比较研究

《尼山萨满》传说不仅在满族人民中间流传,而且在其他东北少数民族中也有流传。达斡尔族的《尼桑萨满》传说、赫哲族的《一新萨满》传说、鄂温克族的《尼桑萨满》传说以及鄂伦春族《万能的萨满——恩都利萨满》的传说都是相类似的传说。为什么同一传说在     

凤凰城——银川

宁夏,在我国西北地区,是我国唯一的回族自治区,有一百三十多万穆斯林生活在这里,总人口为四百万人。宁夏,面积仅有六万多平方公里。它依山傍水,受到黄河的哺育。因此,物产丰富,江山秀丽,民间有“天下黄河富宁夏”的说法。在中国革命历史的进程中,宁夏人民作出过重要贡献。半个世纪以前,毛泽东同志率领工农红军二万五千里长征越过的最后一座高山——六盘山,就在宁夏境内。银川,是宁夏回族自治区的首府。它为什么叫“凤凰城”呢?这就要说到一个美好的传说了。相传在很久很久以前,有一只从江南飞来的凤凰,看到银川这片地方有山有     

奇异的佤族粮仓

来到风光秀丽的阿佤山区,当你从这家掌楼走到那家掌楼的时候,有一件事你一定感到纳闷:这些年阿佤山区年年丰收,却为什么总也看不到内地农家那种谷子满仓、包谷缀粱的丰收景象呢? 日子长了,你会发现,阿佤人家掌楼顶上用龙竹筒整齐排列的“天花板”,那就是粮仓。     

清洁鱼的心

在澳洲东部的珊瑚礁海域中,有一种神奇的清洁鱼。很奇怪,在弱肉强食、充满竞争的海底世界,弱小的清洁鱼从来不会受到其他鱼类的攻击和伤害,这是为什么呢？原来,清洁鱼会＂清洁身体＂。每当遇到强大的对手向它     

湖南少数民族有自己的体育精神——练好身子 战胜敌人

上世纪90年代,相关体育学专家经过艰辛的搜集和整理,发现直到上世纪末,我国民间还保存着1000多个传统体育项目;而这1000多个传统体育项目中,有700多个来源于55个少数民族。我国绝大多数的少数民族都居住在偏远的山区,在如此荒僻的地方为什么会有如此丰富的体育资源？答案就在它们的起源之中,而起源概括成一句话就是——     

奇妙的仿生学

鲁班,是我国二千多年前的一位著名工匠。关于他的传说,已经很多了。有一次,他上山砍树,不小心被丝茅草划破了手。丝茅草为什么这样锋利呢?鲁班摘下一片叶子仔细观看,发现叶子两边整齐地排列着尖利的齿。他的手正是被这些利齿划破的。后来,他又发现蝗虫的两枚大板牙上也有许多     

高寒山区的高峻风格

有右傾保守思想的人,是不相信高寒山区能够高产的。这不过是庸人和懶汉的思想。依照他們的想法办事,那么高寒山区就根本不要想建設社会主义。这显然是和党的总路綫相抵触的,也就是和高寒山区人民的根本利益相抵触的。我們說高寒山区能够高产,同样能够建設社会主义,自然不是說可以不費力气就能够得到,旣要战胜自然,改造自然,就不能不費力气,要不然总路綫为什么要提出“鼓足干勁,力爭上游”呢?湖南省古丈县枣山人民公社火麻大队二百多戶苗汉族人民今年获得大丰收的事实,可以帮助我們說明很多問題。这个大队是在拔海二千公尺的高寒山区,     

霜重色愈浓

每年深秋时节,枫叶便用自己独特的艺术手法,赋予大自然既浓又美的色彩。那么,在寒霜面前,枫叶为什么会变得红艳艳呢? 传说,很久很久以前,在一个鸟语花香、万紫千红的春天,住在天上的一位仙女,羡慕人类劳动生活,偷偷到了人间。在一座景色秀丽的山上,碰到一位勤劳、朴实的牧羊青年,产生了纯洁的爱情。仙女和牧羊青年结为夫妻,相亲相爱,男耕女织,生活得十分美满幸福。时间过得真快,不知不觉,春天过去了,夏天过去了,秋天来到了。一天,不幸的事情发生了:玉皇大帝派来的天兵天将,硬把仙女拖回天上去了。牧羊青年思念妻子,     

赫图阿拉：探寻大清宝藏之谜

赫图阿拉，大清的龙兴之地、满族文明之摇篮、清王朝第一都城，位于辽宁省抚顺新宾满族自治县的永陵镇东4公里处，坐落在苏子河南岸的一座横冈上。 弹指一挥间，几百年过去了，虽然清王朝早已远去，但有关赫图阿拉与大清龙脉、宝藏库的传说，却依然如梦般缭绕在人们的心头。那么，赫图阿拉古城到底位于何处？里面曾经发生了哪些历史事件？传说中的龙脉、宝藏是否真实？或许惟有走进赫图阿拉，才能解开谜底。     

闯王寨考

本文对豫南山区泌阳县境内闯王寨的时间、规模、筑造、重要古迹、传说故事及其他丰厚的文化内涵进行了科学的考古调查.揭示了闯王李自成于极困难时期在豫南山区不屈不挠艰苦卓绝的斗争以及豫南山区人民对他的记忆和传颂.闯王寨是当时历史的永恒和见证.     

一个人的一生为什么让人永远怀念

乌兰夫同志的讲演和文章,为什么会有那么大的力量,产生过那么大的作用？为什么现今和以后还会有那么大的意义和影响呢？我作为曾在他身边工作的秘书人员,幸运地多次聆听他的演说和讲述,参与过他多篇讲稿、文章的整理和起草,后来又主持他“革命史料编研室”的工作。这种历史的机缘使我感到有责任回答这个问题——继《乌兰夫论牧区工作》和《乌兰夫论民族工作》出版后,今年６月中央文献出版社又出版了上下两册《乌兰夫文选》。乌兰夫同志在他的一生中,针对不同历史时期的斗争任务,发表过大量热情洋溢、感情奔放、激动人心的讲演和文章…     

国人与酒——夏家骏谈少数民族酒文化及其他

国人与酒———夏家骏谈少数民族酒文化及其他文·摄影＼巴义尔俗话说，人是铁饭是钢。那么酒之于人又是什么呢？夏家骏教授认为，严格地讲，滴酒不沾的人是没有的。为什么呢？酒来自于粮食和植物水果等，无论你吃饭喝药还是大嚼水果，都在直接或间接地“沾酒”了。酒象是...     

白云深处响瑶歌——听少数民族唱山歌想到的……

据新华社消息,广西民间文学研究会派调查组到大瑶山搜集到大批的瑶族民间诗歌和其它故事传说。由此,我想到少数民族唱山歌的一些问题。今年春天,正当南方樱红的木棉花盛开的时候,我有机会来到广西僮族自治区,瑶族聚居的大瑶山漫游。跋涉在那纵盘交错的崇山峻岭之中,每当我感到山重水复无人问的时候,突然间,在白云深处又响起了一片     

闯王寨考

本文对豫南山区泌阳县境内闯王寨的时间、规模、筑造、重要古迹、传说故事及其丰厚的文化内涵进行了科学的考古调查。揭示了闯王李自成于极困难时期在豫南山区不屈不挠艰苦卓绝的斗争以及豫南山区人民对他的记忆和传颂。闯王寨是当时历史的永恒和见证。     

非物质文化遗产

武陵山区为土家族、苗族、侗族、瑶族等少数民族聚集地区。长期以来,武陵山区人民创造了丰富多彩的民族传统文化,包括世代相传的非物质文化遗产,如神话、传说、歌谣、鼓舞、织锦、刺     

神奇万佛山

正在通道侗族自治县东北部,有一处长约40千米、宽约2千米的红色山体地带——万佛山丹霞地貌景观区。传说龙王乘坐海龟,带领众神和虾兵虾将从南海出发,一路云游,到万佛山区域时,被这里的美景所迷倒,于是都化为一座座山峰常驻于此。因此得名万佛山。     

古槐凤泉醉客来

湘鄂川交界处群峰攒簇、岸石壁立。星罗棋布的土家寨子掩映在千沟万壑密林修竹中。这一带泉溪清美,其中蕉溪为最。传说早年飞来一只凤凰。她的头俯瞰回腾激奔的蕉溪,尾指雄峰巍峨的贵帽。因此,这一带便得名“来凤”,并有了一座今天的小城。然而,最叫人称道的是那对凤眼。传说凤眼的位置在与城东相邻的一座方圆数里的高岗上。高岗上桔树万株,松柏成荫,疏落有致,景色醉人。由凤眼演化而成     

土家娃子

吊脚楼里长大岩石堆里磕绊顺羊肠小道抚弄白云借鸟儿的翅膀游逛蓝天背篓盛满古老的传说打杆拄进坚韧的期盼野果熟了,歌欢树婆要脸颊红了,水绿花烂漫土家的娃子情痴着山血液流淌春天的热望把山托在手心要走很远,很远土家娃子@邓俊松~~     

陈哲 一个理想主义者的自我救赎——著名乐评人金兆钧访谈录

2001年的时候，有一位美国人类学家到中国的西部转了一圈，到北京的时候，他找到《人民音乐》编辑部主任、副编审金兆钧，说了这么一句话：“21世纪的音乐在中国。”为什么呢？因为包括拉美、非洲等地在内，几乎所有的音乐元素和表现手法都被现代音乐用到了，唯独中国，在这方面还是一块未曾开发的沃土。中国有56个民族，每一个民族都有自己世代相传的独特音乐。