继承与发展的完美结合——美术教材的本土化

这里的本土化教材主要是美术教材,而继承主要是对传统艺术文化的一个传承。发展也是对艺术门类和手工技艺的发展。现代社会的发展,很多优秀的传统文化在迅速地消失。即使政府花费大量的人力物力去保护,还实施了各种各样的保护政策,但还是避免不了文化的消失。特别是随着经济的发展,很多民族文化反而消失得越快。而最行之有效的方法就是融入我们的教学中,是实现少数民族艺术继承最有效的途径之一。     

西部民族高校对外汉语教材本土化研究

汉语国际传播中,对外汉语教学存在着教师、教材和教法的本土化问题。其中教材的本土化是关键。目前西部民族高校缺乏本土化的对外汉语教材,致使学习者不能通过教材了解西部少数民族文化。编写西部区域特色教材要突破的难点是初级教材课文语料超纲词的问题;中级、高级教材课文语料易读性的定量分析问题。     

论民族教育与民族文字教材的关系及作用

本文从民族教育与民族文字教材之间的关系和相互作用进行分析的基础上 ,对双语教学、教材建设、师资力量、素质教育等方面存在的问题和改进的方法作了简要的论述     

新疆少数民族双语教材使用研究

文章分析了新疆少数民族双语教育教材的现状,并通过调查研究,探讨了双语教材的问题。研究发现,教师对于双语教材的整体评价不高,希望能够重修双语教材;教材难度太大,容量较大,不符合学生认知发展规律,实施起来难度较大。但是课程实施与教材难度、内容容量基本不能保持正相关,有些甚至是负相关。更让我们惊奇的是"学前双语教材"的实施进度和其难易程度及内容容量大小呈现出明显的负相关。     

加快发展民族艺术教育推进建设民族文化大区——浅谈我市加快发展民族艺术教育的重要性

民族艺术是中华民族的文化瑰宝,传承并发扬民族文化艺术对推动社会主义文化建设、提高我国综合国力有重要作用。在这个过程中,民族艺术教育扮演着重要角色,有力地推动了民族文化的发展。加快发展民族艺术教育,推进建设民族文化大区对促进城市发展有重要意义。本文就杭州市加快发展民族艺术教育的重要性进行简要论述,并提出几点民族艺术教育的发展策略,以推动民族文化大区的良性建设。     

我国义务教育阶段少数民族文字教材调查研究

我国少数民族文字教材在出版发行机制、质量、数量和少数民族家庭的教材负担方面都存在一系列问题.造成这些问题的原因是综合性的,既有教育政策、民族地区学校发展模式、发行出版机制等制度性原因,也有市场经济带来的民族语言使用范围缩小、民族地区经济贫困等社会和文化的原因.利用国家新课程改革契机,加强和改革民文教材建设是迫在眉睫的任务.     

返回本土——民族新闻的本土化历程

1988年，维吾尔文版、哈萨克文版在首都北京创刊。三年后，这两个文字版迁往新疆出版发行。 1991年，民族团结杂志社新疆分部正式成立，这标志着维、哈文版实现了一次回归——一本中央级杂志，返回到自己最根本、最广大的读者群与作者群中，返回到它要记录与反映的本土社会中。 这是中央级少数民族文字刊物的一个发明。     

地方民族民间艺术资源与学前教育美术课程设置的关系——以川西边缘几个县市地区民族美术为例

四川盆地周边聚集多种民族,民族文化经过历史发展逐渐在进行着相互间的融合.如都江堰、崇州、大邑、邛崃等地存在典型的川西建筑工艺和手工作品.高校学前教育的艺术教育课程设置,正好利用多民族文化营养来丰富其课程内容,形成特色课程.那么我们如何利用本土资源建构特色课程,把这些资源融进高校学前教育课堂,让极富营养的川西北文化在美术课堂教学中起到作用呢?这是本文探讨的主题.把民族文化资源与与现代艺术教育结合,形成新颖独特的新型人才培养计划,对学前教育专业学生综合素质提高,应该是当前学前教育美术课程设置的创新之路.     

一部全新的教材——学《民族教育学通论》

民族教育学作为近年来全世界教育界热点关注的新兴学科领域,引起了我国教育界和社会各界的普遍关注。试图通过对其思想和特点的剖析和学习,以获得一部全新的教材。     

中国民族民间舞的继承与现代发展研究

我国的历史文化非常悠久,在这些绚烂的历史文化中,有一种文化叫做民族民间舞,代表了我国劳动人民的艺术形式,是我国古代文化的传承,代表了我国古代劳动人民的生活向往.本文主要对民族民间舞的特征进行概述,并探索民族民间舞在现代社会的发展趋势.     

民族高校引本土音乐进课堂研究——以吉首大学为例

民族地区高校将本土民族民间音乐引进课堂教学,是艺术教育中一项值得探讨的课题,是民族地区高校人才培养模式的新目标,是促进民族地区文化繁荣的有力保障。这一教学模式的研究和探讨,具有教学改革和新时代发展的实用价值。本文以吉首大学音乐舞蹈学院将湘西民族民间音乐引进课堂教学为例,阐述如何将本土民族民间音乐引进课堂教学的具体实施情况及实施本土民族民间音乐课程资源教学的策略。     

论民族、民族国家与现代民族国家——以中国本土学术话语中的“民族”为中心

中国本土学术话语中的“民族”概念有一个演进的过程.古代“族”的概念以及“族类”观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系.近代“民族”的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响.新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争.20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展.综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系.目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家.     

翻译教材改革的讨论

根据中国翻译界目前存在的翻译质量差和翻译人才严重匮乏等问题的实际状况,对中国高校翻译课程教材存在的教材内容陈旧落后,课堂教学模式落后,教师知识结构老化和没有针对不同的培养目标和不同的层次编写不同的教材等问题进行了分析,就<计算机在线翻译快速入门>教材的编写思路和特点作一论述,提出了对翻译教材编写改革创新的具体对策.     

少数民族艺术文化的现代传承研究——以民族艺术的教学为个案

少数民族艺术是民族文化的重要组成部分,本文从民族艺术教育和教学的角度,深入浅出地探究了少数民族艺术文化的现代传承,肯定了少数民族艺术教学为保护少数民族艺术文化的特点所采用的独特的教学方法,并从理论的角度予以总结和归纳,对于研究少数民族艺术文化的现代传承具有重要的意义。     

发展民族教育必须实行五个结合

从教育与社会的关系考察．发展民族教育必须实行五个结合。即少数民族特点与民族教育体制改革相结合、现代教育内容与民族教育形式相结合、教育结构与民族地区实际需要相结合、学校教育与社会教育相结合、民族教育一般管理与特殊管理相结合。     

艺术教育与文化创意产业结合的研究

21世纪是一个创新的时代,科技水平快速发展,世界经济欣欣向荣,文化创意产业进入了高速发展的时期.文化创意产业的经济贡献逐年提升.人们在满足基本生活的同时对文化产业的消费也在逐年提升.文化产业的发展进入了突飞猛进的时期,它的发展离不开艺术创意工作中的创作智慧,需要优秀的艺术创意人才.艺术教育成为艺术创意人才培养的关键,教育的质量关系到艺术创意水平和文化创意产业发展.艺术教育的培养与文化产业无缝对接才能真正做到学以致用,本文将对艺术教育与文化产业结合提出合理的建议,总结艺术教育紧密结合文化创意产业的方法.     

论西部大开发与民族预科教育的发展

西部大开发是世纪之交我国重大发展战略的合理转移 ,也是我国少数民族发展的内在要求。本文论述了我国民族预科教育发展状况 ,分析了西部大开发中我国民族预科教育面临的发展机遇 ,并提出了在西部大开发中发展民族预科教育的一些建议。     

关于美术课堂教学艺术的优化思考

进入21世纪以来,社会快速发展,社会对于综合素养较高的人才的需求也在不断增大,教育依然是推动社会发展的有力助手,随着素质教育理念的不断深化,艺术类课程也越来越受到重视,对于高中美术课堂来说,要优化教学模式,以学生为主体,积极提升学生的美术素养。     

回族舞蹈的形成与发展

回族舞蹈是伴随着回回民族的形成、发展而逐渐形成的,是在伊斯兰文化和中国本土文化的双向交流、渗透过程中新的文化创造,是中华民族文化的组成部分。由于宗教观念和民族生活的特定性,回族舞蹈无论是流散于民间的娱乐活动还是舞台表演的作品创作,都是在以表现民族精神气质、反映民族思想感情、展示民族生活风貌过程中形成自己艺术审美独特风范的“这一个”。回族舞蹈的发展也必将是在当代精神的发展创新中,不断完善着自己“这一个”的形式美创造。     

民族院校哲学社会科学发展与民族团结——兼谈科学民族观教育的实施路径

民族院校哲学社会科学发展不仅是其民族院校自身内涵发展的需要,也是我国民族团结事业的必然要求。通过哲学社会科学的繁荣发展推动民族团结,服务于民族地区和谐社会建设,这也要求我们继续加强和完善民族院校的科学民族观教育,培养更多适应于本民族本地区发展进步的合格人才。