浅析土尔扈特回归的原因

17世纪30年代,土尔扈特部跋山涉水,迁徙到遥远的伏尔加河下游繁衍生息。后来,在他们北边的沙皇俄国逐渐向南扩张势力,威胁土尔扈特部顺从俄国的统治。土尔扈特部的人民决不屈服,克服了各种困难,于1771年1月,在首领渥巴锡的率领下,投入了祖国的怀抱。     

图理琛使团出使土尔扈特部之使命探析

图理琛使团出使土尔扈特部,正值清与俄国、土尔扈特部、准噶尔部关系极为微妙的时期。康熙为平定准噶尔部,对土耳扈特部和俄国分别推行了绥服与和平的政策。这些策略甚至到了乾隆年间还显示出其深远意义和价值。而1712年派往土尔扈特部的图理琛使团,便是这种外交政策的一个具体表现。     

试论渥巴锡

渥巴锡是我国厄鲁特蒙古土尔扈特部的杰出领袖。一七七一年(乾隆三十六年),为了摆脱沙皇俄国残暴统治与民族压迫,他领导土尔扈特人民发动反抗沙俄政府的武装起义,并率其部众毅然地离开寄居了一个半世纪的伏尔加河流域,经过长途跋涉,冲破艰难险阻,付出巨大牺牲,终于回到了向往已久的祖国故土,在我国民族关系史上谱写下可歌可泣的篇章。     

民族睦 社稷固

明思宗崇祯２年（公元１６２９年）,蒙古族的一支土尔扈特部西迁至伏尔加河下游。其后,沙俄也扩张至此。他们野蛮凶残地将土尔扈特部置于高压统治之下。清军入关后,顺治、康熙、雍正和乾隆四帝在位的１３０年间,土尔扈特部的历任首领都派员向清廷进贡奏章,控诉沙俄对土尔...     

清朝中期的土尔扈特贸易

清代中叶,清政府与土尔扈特部在伊犁、塔尔巴哈台、精河、库尔喀喇乌苏(即今之乌苏城)等地,进行了一系列的官方贸易活动.尽管持续的时间不长,规模也不太大,双方贸易亦仅限于土尔扈特各部落以驼只、金币、银两与银币(即俄国货币)、铜钱等货物与货币,来换取清政府官牧厂的马匹、牛羊只和厄鲁特、察哈尔等部落孪生的牛羊等牲只.但是,历史表明,这一民族官方贸易活动的开展,却对整个土尔扈特部落的生存和发展;对于西北地区的经营与开发,以及清代西北边防的巩固,产生了积极而深远的影响.     

土尔扈特蒙古系谱考述

近年来,随着我国史学界对蒙古史研究的深入,土尔扈特蒙古的历史也引起人们很大兴趣,并从各方面进行了研究与探讨。有些史学工作者对土尔扈特部的世系作了考订,取得了有益的成果。但就整个土尔扈特部的系谱来看,仍有值得进一步探讨之处。本文拟就土尔扈特蒙古系谱中几个遗缺之处,略作考订、补遗,并对所涉及人物的历史活动,稍作评述。     

巴州喇嘛教述略

十六世纪以后,喇嘛教自西藏传入蒙古地区,十七世纪初传入新疆蒙古族各部,故又称藏传佛教.当时土尔扈特部有个亲王喇嘛,把萨满教的神像“翁衮”集中起来当众焚毁,而把从西藏带回的佛像张挂起来.喇嘛教从此盛行于新疆四卫拉特控制的准噶尔地区.     

新疆文化艺术考察漫记（下篇）：放歌丝绸之路

当考察团的客车行驰在新疆巴音布鲁克草原,我遥望着碧蓝的天空上飞翔的雄鹰,便想到了生活在这里的蒙古族英雄——土尔扈特部渥巴锡汗于230年前率众从伏尔加河畔回归祖国的壮举。17世纪三十年代,正逢明清两王朝交替更迭之际,国外是沙俄的侵略势力不断地渗透扩张,国内是漠西厄鲁特四部,为了避免与其中势力较强的准噶尔部冲突,不受其蔑视及凌辱,和硕特部在其首领顾实汗的率领下,离开了乌鲁木齐游牧地迁徒到青藏高原。原游牧于塔尔巴哈尔地区的土尔扈特部在其首领鄂尔勒克率领下,远徙到伏尔加河下游南北两岸地区,经历了140余年寄人篱下的异国生活,因不堪忍受沙俄的奴役和压迫,于清乾隆35年(1770年),在其首领渥巴锡等人的率领下,     

19世纪前俄国地方管理改革的历史传统

从古罗斯国家到莫斯科中央集权制国家的形成,从沙皇伊凡四世到彼得一世、叶卡特琳娜二世,再到19世纪俄国大改革之前的尼古拉一世,历代沙皇的改革事业都涉及到地方管理制度的改革,这一切使得俄国在地方管理方面形成了独特的历史传统.俄国地方管理历史发展的结果为立法者指引了未来改革的趋向.     

1888～1911年英俄在西藏的角逐

1888～1911年英俄围绕西藏展开了角逐.从过程来看,英国在与俄国的角逐中处于强势地位,然而从实际效果来看,似乎俄国更占优势.英国政府致力于确立西藏的"中立化"自治地位,然而,由于清政府的坚决反对,英国在英俄协定中所确认的"宗主权"就不具备合法性,随之而来的某些条款更不具备实际操作性.相反,俄国人利用英俄协定,限制了英国对藏政策,并为其随时过问英国对藏政策提供了条约保障.     

青海的蒙古旗考述

蒙古人在元代开始徙居青海,以后陆续迁入的部落有和硕特部、土尔扈特部、喀尔喀部、辉特部、绰罗斯部等五部,白佛独部不属于蒙旗。在康熙三十六年始设二十八蒙旗,并设亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公等世袭爵位。     

论清代新疆俄语翻译人才培养

清代新疆俄语翻译人才的培养是在与俄国通商、外交日益频繁的背景下进行的.其培养途径有官派赴俄留学、民间自费留学、兴办官学开设俄语课程以及民间私立学校开设俄语课程等四种,并取得了一定成效,既为新疆满族、锡伯族、维吾尔族等少数民族培养一批俄语翻译人才,提高了其民族素质,促进了俄国先进科技在新疆传播,也积累了一些俄语教学经验,为民国和新中国的俄语教育储备了一定的师资力量.同时在与俄国的通商与外交事务中发挥了重要作用,一定程度上维护了国家权益.但也存在教学方法不当、规模较小、地域分布不平衡等弊端.     

长篇历史小说〈渥巴锡大汗〉研讨会在北京举行

为庆祝蒙古族土尔扈特部东归祖国236周年，由中国作家协会创作研究部、新疆巴音郭楞蒙古族自治州人民政府联合举办的长篇历史小说《渥巴锡大汗》研讨会6月22日在北京举行。中国作家协会原常务副书记玛拉沁夫，中共巴音郭楞蒙古族自治州委副书记刘进喜，中国社会科学院中国文学研究所、     

河南蒙古族自治县蒙古族的语言使用情况简述

河南蒙古族自治县蒙古族的语言使用情况简述吉日木图蒙古族是在我国北方辽阔的草原上经过长期发展而形成的一个勤劳勇敢的游牧民族，这个民族的一部分后裔驻牧于今青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县。他们的先民主要是厄鲁特部中的和硕特部、土尔扈特部和漠南蒙古土默...     

俄国和西方的伊捷尔明人调查研究

对于堪察加半岛伊捷尔明人的调查研究,俄国始于17世纪末,西方国家则始自18世纪下半叶;无论是在质上,还是量上,俄国都处于绝对优势地位.     

民族国家价值观的重建——关于当代俄国民族主义思潮的研究

在这个世纪之交俄国出现的民族主义思潮是后冷战时代重要的社会现象。俄国民族主义思潮包括两方面内容 :一是如何处理苏联遗留下来的民族遗产以及苏联解体带来的民族意识危机等问题 ,二是全球化时代西方社会对俄国民族问题的解读甚至干预、世界主流民族主义理论的发展对俄国民族主义现实状况所带来的挑战。俄国学术界处理民族主义问题常立足于民族传统文化 ,对解释国内民族主义问题有相当的说服力 ,但又限制了俄国民族主义思想进入国际主流学术界     

国外赫哲族研究论著及考察报告目录(五)

80.列辛《俄国太平洋沿岸异族人概要》,78页,《俄国皇家地理学会通报》第24卷单印本,圣彼得堡,1888年。虽然文章不是完全在谈果尔特人,但记述了一些在果尔特人中遇到的风俗。81.雷奇科夫《通古斯诸部落概要》,载于《亚洲通报》第43期,3—16页。     

试论卫拉特法典

一六四○年九月初,在巴图尔珲台吉和扎萨克图汗的共同努力下,厄鲁特、喀尔喀各部封建主会盟于塔尔巴哈台(今新疆塔城)。据统计,共有三个胡图克图(一说四个)和二十七位首领(一说二十六位)出席。远徙伏尔加河流域的土尔扈特部首领和鄂尔勒克也率其子书库尔岱青等,风尘仆仆地从万里之外赶来参加。会上,组成了更广泛的同盟,并制定了     

论屠格涅夫和他的小说《春潮》

屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师.他的小说不仅迅速及时地反映了当时的俄国社会现实,而且善于通过生动的情节和恰当的言语、行动,通过对大自然情境交融的描述,塑造出许多栩栩如生的人物形象.他的语言简洁、朴质、精确、优美,为俄罗斯语言的规范化作出了重要贡献.本文主要讨论的是他和他的作品<春潮>.     

浅析土尔扈特西迁缘由

15世中至17世纪初,由于漠南蒙古与喀尔喀蒙古对卫拉特蒙古的多次讨伐,卫拉特势力逐渐被削弱,失去大部分游牧地。与之而来的问题便是剩余的草场、林地难以满足人们越来越多的生存需求。为此,卫拉特蒙古各领主之间的矛盾日益增多,导致土尔扈特部西迁。本文通过研究卫拉特蒙古内部及外部发展势态来剖析土尔扈特西迁问题,以此更加深入阐明了土尔扈特蒙古西迁的原因。