构建覆盖城乡的“树型”公共文化惠民服务体系——以赣州为例对“文化惠民”活动开展的几个思考

文化惠民活动不仅丰富了群众文化生活,更重要的是在潜移默化中悄然提升着城乡居民的文化品味。赣州用群众喜闻乐见的文化活动服务群众、影响群众、教育群众,形成了以市群艺馆为根基,县乡文化馆站为骨干,乡村社区农民业余剧团、艺术团队为枝叶,市县乡村四级联动、横向互动、覆盖城乡的树型公共文化惠民服务体系。     

新农村公共文化服务体系的构建方略

2007年6月16日,中共中央政治局开会研究加强公共文化建设,指出:公共文化服务体系建设,必须以政府为主导,引导社会参与,建设重点放在基层和农村,着力解决人民最关心的基本文化权益问题.农村公共文化服务体系是政府举办的、非盈利的、向农村广大人民群众普及文化知识、传播先进文化和保障农民大众基本文化需求的各种文化机构和服务的总和.构建农村公共文化服务体系是国家公共服务体系的重点和难点,它的基本特征是公益性、社会化、平民化、系统化.     

构建现代公共文化服务体系存在的问题及对策

随着改革开放的深入,我国公共文化服务建设取得了巨大成就,公共文化服务网络体系基本建成,公共文化惠民进一步落实,文化管理更加规范.但是要清醒地看到,我们构建现代公共文化服务还存在诸多不足.文章在公共文化投入、公共文化产品供给、公共文化服务均等化、公共文化需求表达等方面探讨了我国公共文化服务建设方面存在的问题,从强化政府主导地位、推进文化重点工程等五个方面提出了构建现代公共文化服务体系的对策建议.     

对现代公共文化服务体系下数字文化馆建设的思考

随着现代公共文化服务体系的提出以及互联网数字时代的到来,智能手机、电脑等科技产品越来越普及,人们的生活方式也逐渐地发生改变,无论是学习知识、获取资讯、阅读书籍还是休闲娱乐等都与大数据时代紧密联系在一起了.固体、实体的公共文化服务点已不能满足数字时代人民群众对精神文化的追求了,数字化文化馆的建设已提上议事日程,本文就现代公共文化服务体系建设下,文化馆如何开展数字化建设进行简要的探讨.     

对现代公共文化服务体系下数字文化馆建设的思考

随着现代公共文化服务体系的提出以及互联网数字时代的到来,智能手机、电脑等科技产品越来越普及,人们的生活方式也逐渐地发生改变,无论是学习知识、获取资讯、阅读书籍还是休闲娱乐等都与大数据时代紧密联系在一起了。固体、实体的公共文化服务点已不能满足数字时代人民群众对精神文化的追求了,数字化文化馆的建设已提上议事日程,本文就现代公共文化服务体系建设下,文化馆如何开展数字化建设进行简要的探讨。     

非物质文化遗产与公共文化服务体系建设——以哈萨克族毡绣和布绣为例

非物质文化遗产是重要的内生性公共文化资源。本文以国家级非物质文化遗产哈萨克毡绣和布绣为例,探讨了其在重塑传统文化空间、重构和整合社区关系、促进各民族交流交流交融中的作用,提出要重视非遗传承人在公共文化供给中的发挥,坚持非遗“有限度”的产业化,将非遗纳入其所以生成的社会文化与生态根基中加以整体保护,最终实现以文化人、以文育人。     

公共文化空间视域下文化权利的实现路径 ——以独立书店为例

文化权利作为新一代人权的重要内容,越来越受到人们的关注,独立书店作为公共文化机构和公共文化的载体,有责任也有义务保障公民文化权利的实现.但是近年来,独立书店的生存受到网上书店的威胁,面对多样化的读者需求,独立书店逐渐转型升级成为一个集休闲、体验为主的综合性公共文化空间.从公共文化视域下,分析其价值功能从而阐释公民文化权利的实现路径,体现独立书店在维护和实现公民文化权利中的重要作用.     

新疆公共文化服务体系建设的目标和重点——基于新疆社会文化产品的高“公共性”

包括新疆在内的民族地区,私人文化产品的生产能力和消费能力不足;社会公众对高"公共性"文化产品的需求大于对私人文化产品的需求。新疆公共文化服务体系建设的最终目标是,保障各民族公民基本文化权利的平等实现。其建设重心需逐步作出调整,从硬件建设转向软件建设,增强公共文化产品的创作能力,提高文化产品的数量和质量,这涉及到文化事业发展资金的合理配置和人才培养等问题。     

广东省流动博物馆跨区域公共文化服务新实践——以粤藏文博交流为例

广东省流动博物馆在解决广东省内区域文化发展不均衡、提升基层文博单位公共文化服务能力方面发挥着重要作用。在广东省内的运作模式日渐成熟后,广东省流动博物馆积极拓展服务范围、创新服务方式,将自身业务与广东省文化和旅游厅的援藏工作相结合,积极探索跨省区公共文化服务的共建共享。     

关于开展蒙古族科尔沁文化研究的几点思考——以通辽市为例

科尔沁文化是蒙古族地域性文化。科尔沁草原腹地的通辽市积极响应内蒙古自治区政府提出的建设民族文化大区的号召,适时提出了"打造科尔沁文化品牌"的口号并已开始实施。打造科尔沁文化品牌需要各方面的共同努力,尤其是要进一步加强学术领域科尔沁文化的开发研究。     

西藏公共文化服务体系铸牢中华民族共同体意识的现实问题与路径选择

公共文化服务是保障人民群众基本文化权益的重要制度性安排,有利于促进文化认同,增强文化自信,是铸牢中华民族共同体意识的重要载体与纽带。近年来,西藏公共文化服务体系建设得到较快发展,但还存在经费投入相对不足、公共文化服务供给不均衡、服务功能较为单一等问题,这在一定程度上限制了公共文化服务体系在铸牢中华民族共同体意识方面作用的发挥。按照铸牢中华民族共同体意识的要求,结合当前西藏公共文化服务体系建设的现实问题,亟需通过进一步加大公共文化财政投入力度、着力提高基本公共文化服务均等化水平、拓展公共文化服务职能、促进公共文化资源共建共享、充分挖掘和发挥公共文化空间凝聚功能等措施,积极探索新时代西藏公共文化服务体系铸牢中华民族共同体意识的新路径。     

精准对接圆农民工文化梦的路径探研 ——以遵义市为例

准确定位现今农民工的文化需求和文化消费能力,精准对接圆农民工文化梦的路径是:满足农民工读书、看报、上网、看电视等基本文化需求;根据农民工的需求,搭平台,吸引农民工积极参加文化活动;用特色文化、共享文化来滋养农民工的心灵;重视乡愁文化,强化农民工的传统文化建设;种文化重人才,吸纳农民工成为公共文化服务志愿者.     

浅析公共文化服务语境下县域非遗馆的建设——以湖北京山非遗馆建设的实践探索为例

近年来,随着社会发展,国家对非物质文化遗产保护的重视,国内省、市、县都在加快非遗馆的建设力度.在构建现代公共文化服务体系的语境下,县域的综合性非遗馆作为以展示、体验、交流兼顾的保护利用设施,在建设理念、功能定位、空间展示手段等方面都与传统博物馆有较大区别.立足本土文化特色和非遗资源,如何把非遗馆打造成地域性的文化标识,...     

数字文化馆线上品牌活动开展情况的分析与思考——以大连数字文化馆为例

以往文化馆的品牌活动多为线下,由于时间和空间的制约,受众人群、影响力受限,群众的获得感、参与感、体验感不强,为了提高文化馆品牌活动的受众面和影响力,依托数字文化馆将线下活动与线上活动有机集合,将是最佳的路径选择。本文以2018年大连数字文化馆平台开展的线上品牌活动为例,在大数据背景下认真分析相关活动数据,为今后更好地开展数字文化馆线上品牌活动提供依据和参考。     

地域学研究的几个基本问题——以“桂学研究”为例的探讨

“地域”成“学”,各具学术基础、理论体系、社会需求及现实价值,而一些基本问题则是共有的.就桂学研究而言,其一,地域学研究以“人”为本,广西地域居住人口构成多民族性的特点及各种成分的士人,应该予以更多的关注.其二,地域学研究的独特性视角是地域,广西远离文化中心而又是中华文化向外域传播的前沿,由此构成桂学的特殊形态.其三,地域学研究各具独到的学术价值,桂学研究作为新兴学问,既在于追溯学术之源,更应当注重其关注当前、放眼未来的应用价值.其四,地域学研究的社会意义,一般是传承本区域最具有时代价值的民族和谐精神,而建设桂学,更是要确立桂学在中华文化发展传播中的地位与作用,为中国东盟自由贸易区的发展提供文化智力支持.其五,桂学研究又承担着建立新型的地域之学的责任,既有一定方向的科学研究目标,又要为社会服务并培养人才.     

对培育和完善少数民族文化市场的思考——以云南为例

该文界定了少数民族文化市场的内涵,分析了它的特殊性,以云南为例探讨了它的现状及面临的发展机遇,提出了如何加以培育和完善的建议。     

民俗竞技文化复兴探析——以鄂西“肉连响”为例

以鄂西肉连响为例,探讨民俗竞技活动在受当代世界环境的影响下,实现了保存自己的独立性,又不失与当代实际结合的复兴。认为在新时代的大环境下,民族竞技文化的复兴要适度市场化,理性对待和发展竞技文化的内涵;更要注重民族文化精英的作用。     

盐文化融入幼儿美术活动的研究——以自贡市盐文化为例

自贡“盐文化”历史悠久,源远流长,其中蕴含着非常丰富的教育资源。本文首先对自贡盐文化做简单的概述,然后挖掘自贡盐文化中的美术资源,最后探讨自贡盐文化融入幼儿美术活动的意义以及路径,阐明了自贡盐文化对幼儿美术活动的教育意义,其中的重点是培养幼儿的审美能力以创造能力,使幼儿热爱生活,保护并传承“盐文化”。