“两级逻辑”说质疑

在形式逻辑与辩证逻辑关系问题上,我国逻辑学界长期流行一种所谓“低级逻辑、高级逻辑”说,把形式逻辑(包括数理逻辑)看成是研究思维的“外在形式”、关于“知性思维”的“知性逻辑”,而把辩证逻辑看成是关于理性思维的高级逻辑。笔者认为,这种贬低一门科学抬高一门科学的观点不仅在理论上带来一些麻烦,且对逻辑科学的发展产生了不利的影响。这里仅呈个人管见,向专家和同志们求教。一、是外在形式,还是内在形式? 作为一门研究推理论证的逻辑科学,形式逻辑以思维形式或思维形式结构为研究对象。在这里,无论说思维形式还是说思维形式结构,指的是“各个不同领域的具体思维     

关于定罪推理的逻辑再思考

定罪推理是刑事审判活动中常见思维形式,它有特定逻辑特征、特定适用范围,因此把它定位于不同于普通三段论的思维形式结构更科学、合理。同样,对定罪推理的运用也应遵循特定的逻辑要求     

“合乎逻辑”辨析

最近有同志提出:讲逻辑要合乎逻辑。这个提法真是好得很!其实,还可以扩而大之,即不仅从事逻辑教学工作(讲逻辑)的人要合乎逻辑,不从事逻辑教学工作的人也要合乎逻辑。“合乎逻辑”应是对一切能思维的人的普遍要求。问题是什么叫合乎逻辑?合乎什么逻辑?由于形式逻辑是以思维的形式结构及其规律为研究对象,而不研究思维的具体内容这一科学分工上的特点,有同志就认为:合乎逻辑的思维可以不问内容的真假,只要它的形式     

逻辑与科学方法论的多维度探究——读《逻辑、方法与创新》

逻辑学研究的是思维规律和推理的有效性.注重逻辑的思考方式将为实践提供有力的方法论指导,重视推理形式的综合运用有助于人们从已知正确地通达未知,从而实现思维的创新.形式逻辑、辩证逻辑、科学逻辑从各自视角出发对思维规律、形式和方法的探索为人类的科学活动与日常生活提供了有益的指引.科学出版社2018年出版的《逻辑、方法与创新》一书,收录了张巨青先生从20世纪50年代到90年代的34篇文章,凝聚着先生四十余年逻辑生涯中的一系列思考和创见.     

辩证逻辑论证原则初探

当前在研究辩证逻辑的热潮中,人们十分重视概念、判断和推理等思维形式的研究,也非常重视逻辑规律和逻辑方法的探讨。这是无可非议的。但是对于“论证”这种比较复杂的、人们经常运用的思维过程或方法,却很少注意。我觉得,辩证逻辑不但应当研究它,而     

逻辑规律论

一在相当多的逻辑著述中,把形式逻辑的同一律理解为客观事物质的相对稳定性在思维中的反映。这种观点的根本失误就在“反映”上。马克思主义认识论认为反映是一个不断深化的过程。因此,事物的质的相对稳定性在思维中反映出来也一定有个过程。那么在人的思维还没有反映出事物质的相对稳定性之前,思维还要不要遵守形式逻辑同一律呢?回答是肯定的。如果不遵守形式逻辑同一律,思维就不能进行,也就反映不出事物的质的相对稳定性来。由此看来,用事物的质的相对稳定性在思维中的反映来解释形式逻辑规律的本质是不行的。“我们的主观思维和客观的世界服从于同样的规律”。(《马克思恩格斯选集》第3卷564页)那么“同样的规律”是什么呢?就是     

从思维和语言的关系谈自然语言逻辑的研究对象

1 思维和语言的关系,是自然语言逻辑研究的重要内容之一。本文试图通过对思维和语言关系的论述,初步探讨自然语言逻辑的研究对象。形式逻辑是研究思维的结构形式和规律的科学。什么是思维?思维是人脑的一种机能,是人脑通过诸多形式和方法来反映客观世界的一种能动过程。恩格斯认为,思维就是把意识的对象分解成各个部分,同样也就是把相互联系的各个部分综合成为统一体。     

逻辑思维:形式逻辑思维与辩证逻辑思维

人类思维是由形象思维、灵感思维与抽象思维组成的.抽象思维也就是指以概念、判断、推理等逻辑形式而进行的逻辑思维.按照思维中所遵循的逻辑规律与所用的逻辑方法的不同,可以把逻辑思维分成形式逻辑思唯与辩证逻辑思维两大类,前者是指运用形式逻辑的方法、遵循形式逻辑的规律而进行的思维,后者则是指运用辩证逻辑的方法、遵循辩证逻辑的规律而进行的思维.这两种思维是紧密相联、互不可分、互相补充的逻辑思维.     

辩证逻辑及其作用

一什么是辩证逻辑? (一)什么是辩证思维? 逻辑是研究思维及其规律的科学,有形式逻辑、数理逻辑(数理逻辑是由形式逻辑推演出来的,运用数学的方法和符号的工具于逻辑演算过程,是关于推导知识的逻辑科学)和辩证逻辑。关于辩证逻辑和形式逻辑两者的关系,由另文说明。在这里仅指出:它们两者的研究对象有不同的特殊矛盾。形式逻辑研究对象的特殊矛盾是思维的形式(结构)和内容     

论推理的实质、作用和条件

论推理的实质、作用和条件任达远本文主要是以马克思主义认识论的基本观点分析普通逻辑有关推理的一些问题。一、推理的实质什么是推理，一般下定义是：“推理是关于从已知判断推出未知判断的思维形式。”这是从思维的一定方面来界定的。但是，从普通逻辑出发，一个概念的...     

论O判断换位——与朱庆华先生商榷

本文从形式逻辑侧重对思维形式及其规律的研究,同时并不完全与客观存在即思维内容相分离以及思维形式是从所有同一类判断和推理中概括和抽象出来的两个方面,论述了“Ｏ判断的换位推理存在的两种情况”     

《墨经》中的“侔”式推论

《墨经》是我国逻辑史上的光辉篇章,其中许多精华有待我们去吸收.《墨经》中讲到一种推理形式,叫做“侔”.近年出版的几本逻辑史著作对此均有所论述,但大都“语焉不详”.“侔”式推论,究竟是一种什么样的推理?其逻辑性质如何?结构上有什么特点?其客观依据又是什么?可靠性怎样?它和普通逻辑中的“附性法”直接推理是否一回事?《墨经》中对“侔”的研究达到了什么样的水平?我们今天又应如何对它作出科学的分析?这些问题,都是值得进一步探讨的.     

自然语言逻辑的对象刍议

自然语言逻辑是一门尚处形成中的逻辑科学。它的对象是什么?国内外逻辑学家正在探究,但众说纷纭。我们认为,它是运用多层次的具体和多样的日常语言形式,研究和表达在特定语境制约下,联系思维特殊内容的、三高抽象及其以下多层次的逻辑形式及其规律的逻辑科学。下面,就对这个刍拟的定义作出我们的解释和分析。     

关于《墨辩》的逻辑推论与中国古代思维方式

《墨辩》作为中国古典逻辑的第一个构造体系,以其理论的形态表现出中国古代逻辑思维的特点。逻辑学是以推理为主要研究内容的,那么《墨辩》逻辑推论理论的特点是什么呢?中国古代思维方式对《墨辩》逻辑推论学说的构建有些什么重要影响?本文试就这些问题作一点粗浅的探讨。     

传统逻辑是“形式”逻辑吗

人们通常把传统逻辑说成是关于思维“形式”的学说,传统逻辑也就成了“形式”逻辑。“形式逻辑的任务是撇开思维的内容,单纯从形式方面考察思维”。(肖前:《辩证唯物主义原理》,人民出版社1981年版,第339页)“形式”逻辑作为一门研究既成的思维形式的逻辑结构的科学,由于它撇开了思维的具体内容,因而也就撇开了     

形式逻辑和思维内容的真实性——评“形式逻辑管不管思维内容真实性”的争论

形式逻辑一向被认为是研究思维形式的科学。但是思维不仅有形式,而且有内容,内容又有符合实际的和不符合实际的,亦即真实的和不真实的。形式逻辑对思维形式的这种研究同思维内容的真实性处于什么关系?对思维正确反映世界起什么作用?有什么意义?在这个问题上,逻辑学家们一直存在着严重的分歧和斗争。在我国,对这个问题的争论,是在“形式逻辑管不管思维内容真实性”的题目下进行的。有两种尖锐对立的主张:一种认为,形式逻辑管思维内容的真实性;另一种则认为,形式逻辑根本不管思维内容的真实性。按照逻辑规律,两个相互否定的命题,其中之一是正确的。这里那个是正确的?说形式逻辑不管思维内     

《墨经》的逻辑成就

成书于公元4世纪下半叶的后期墨家著作《墨经》,总结了中国古代科学思维和言词交际的方法、形式和规律,提出了颇为完整系统的逻辑学说。它不仅包含普通逻辑的概念、判断、推理和论证理论,也包含丰富的辩证逻辑思想因素。《墨经》分析了“名”即概念范畴的性质、作用和种类,用定义、划分等方法,制定了较为完备的概念范畴体系。《墨经》总结了“说”即推理论证的实质、原理和各种方法技巧,为古代科学思维和百家争鸣提供了行之有效的工具。《墨经》提出了“同异交得”即矛盾双方同时把握的辩证思维方法,引导古代思维产出重要科学成果。《墨经》的逻辑成就是中华民族对世界的杰出贡献。     

类我：道德思维的逻辑方式

本文认为，从“是”到“应当”的道德推理走通过道德思维的一种特定逻辑方式即类我思维实现的。类我思维是一种特殊的类逻辑和类意识，文章分别从中西哲学史和伦理学史上说明，天人思想的逻辑思维方式和推己及人及物的道德理论的逻辑思维方式就是典型的类我思维。文章以康德对“人本身即是目的”的论证为例，分析了类我思维的逻辑结构。最后，文章概括了类我思维的特点。     

谈“意在言外”

人为万物之灵,灵就灵在人能思维和能制造工具。思维是人脑的一种活动和机能。有了思维,在人脑里就产生概念、判断、推理。由概念逐渐形成判断,这就有了“意”了。“意”在人脑中是看不见、摸不着的,用什么办法让别人知道,进而互相交流呢?那就要靠语言这个工具了。     

书面言语是大脑积极思维的成果

一切运用语言文字写成的言语作品——文章,都是作家思维的成果。但是只作肤浅笼统的理解是不够的。若要问运用语言过程中的“积极思维”到底是什么意思,为什么要如此,具体地思考什么,以怎样的方式思考以及有没有例外情况等,那就未必能一下子说清楚了。本文试图对这些问题加以探讨。