试论乡土地理知识在地理教学中的重要性

乡土地理是中国地理教学内容中的重要组成部分,它能激发学生热爱家乡、热家祖国的感情以及学习地理的兴趣。对学生进行乡土地理教育,可增强学生的民族自豪感和自信心。     

新课标视角下的乡土地理教育探析

简要说明乡土地理教学内容,它是地理教学的重要组成部分,阐述加强乡土地理教学意义和必要性;分析乡土地理教育的现状和存在问题;通过乡土地理教学实例,提高学生实践能力;发挥学科特点,树立学生可持续发展观念。     

费孝通的“乡土社会”何去何从

费孝通曾经着力去描述过的乡土中国在今天的巨变,绝不意味着乡土社会真正的消失与瓦解,只要人类还必须从土壤的种植中获得赖以为生的食材,乡土社会的消失就只可能是一个现代人编造的神话。     

乡土地理在高中地理教学中的运用——以盘州市为例

乡土地理与学生生活之间具有较为密切的联系。乡土地理与高中地理教学之间的融合,有助提升学生的思维能力与实践能力。本文从乡土地理应用于高中地理教学的意义入手,探究乡土地理应用于高中地理教学的措施。     

乡土社会的无讼追求

通过费孝通先生在《乡土中国》一书的《无讼》篇中描述,我们可以明确感受到的就是对诉讼的厌弃,这也是中国传统法律价值取向之一的息讼、无讼的追求。为什么中国会有着如此浓厚的息讼、止讼精神呢?文章就此问题进行了简单分析。     

沈阳市中学英语乡土课程资源开发存在的问题及建议

开发乡土课程资源是新课改的重要要求,也是英语课程实施的重要内容。沈阳市具有丰富的自然资源、历史资源、文化资源,沈阳市中学英语教学一直延用国家发布的统一课程,实行统一的课程开发模式,在一定程度上忽略了乡土课程资源的开发。因此,需要开展丰富多彩的乡土社会实践活动,完善中学英语乡土资源课程开发支持机制,构建英语乡土课程资源库,创建资源共享平台,促进沈阳市中学英语乡土课程资源的有效开发。     

论中国当代乡土油画创作中的写意性

油画艺术起源于西方,是西方绘画史中主体的绘画方式,其在创作技术和材料工艺等诸方面不同于中国传统绘画,因而,油画艺术在中国的发展呈现出显著的本土风格。我国乡土油画集西方艺术与东方思想于大成,在吸收和借鉴西方油画艺术精髓的同时,注入了我国传统绘画的思维理念和写意精髓,进而创作出符合现代审美标准的油画作品,满足了人们的审美需求。本文以中国乡土油画为根本出发点,对乡土油画的写意性进行深层次的分析,并对影响其写意性的因素和意义进行剖析。     

乡村振兴战略下的乡土文化力量研究

乡土文化是乡村力量的重要源泉,是乡村力量凝结的粘合剂,是承载乡村力量的火炮架,是我国乡村振兴、城乡协调发展以及扶贫治贫的巨大文化资本。乡土文化力量的振兴就是要分析乡土文化的现状,找出问题,解决问题,结合中国具体实际移风易俗、批判继承,赋予乡土文化新的时代内涵,保护乡土文化的独特性、多样性,积蓄乡土文化力量,为乡村振兴提供不竭的动力,因而乡土文化的建设与发展成为了乡村振兴战略的助推器。在此背景下,我们的乡土文化也进入了新时代,新的历史机遇,新的历史挑战,对于乡土文化的探索与建设,对其价值的再定位、再更新、再塑造、再发展,是我国全面建设小康社会决胜阶段提出的新的要求,将中国特色社会主义具体实际与中国传统乡土文化相结合是乡土文化力量再生长,再次振兴、再次焕发生机与活力的重要路径。     

乡土资源融入高中思政课堂的价值与路径探究

新课程资源观的基本理念强调要打破把教材作为一的课程资源的局限。在高中思政课程的教学中开发利用乡土资源是新课程标准的要求,也是思政课德育性的体现。将乡土课程资源融入高中思政课堂具有激发学生学习热情,丰富课程内容,弘扬传统文化,培育民族精神,促进学生成才等深远意义,在乡土资源的开发过程中应该注重合理性,特色性,时效性等原则,可以通过提高教师开发乡土课程资源的素质与能力,建立乡土资源库等路径进行。     

作为方法的乡土——以费孝通著述为中心

在费孝通著述中,“乡土”既是作为对象的显性存在,亦是作为方法的隐性存在。前者饱受关注,而后者尚待阐发。本文认为,作为方法的乡土包括两个层面：一是在规范层面,以乡土所孕育的中国文明为价值基准由内而外地想象和擘画世界理想图景;二是在经验层面,以村落、街集和乡镇所构成的乡土为经验基地自下而上地观察和理解中国现实图景。由内向外和自下而上相互交织,共同构成理解中国的内在视野。     

乡土小说中的自然空间——中国“天人合一”自然观与乡土小说

丹纳认为，艺术生产最终取决于产生艺术的种族、自然环境和时代。就是说自然影响人的精神生产包括艺术创造。至于这种影响在文学创作中如何体现则与人的自然观有密切联系。中国文学中体现的自然观是中国哲学“天人合一”自然观，中国古代文化中，宇宙、自然、历史、人生是融为一体的，人和自然是和谐的、不可分的。     

论阎连科乡土小说的苦难主题

阎连科的小说植根于贫瘠的豫西耙耧山脉那方乡土,对生活在底层的劳苦人的苦难境遇给予倾心关注,讴歌了乡民们面对苦难百折不饶的英勇气概,批判他们劣根性的同时呼唤我们给予他们更多关注。     

乌海市地方乡土教材“卓子山岩画”与“DIY手工课程”相结合的教材开发尝试与探索

卓子山岩画具有极大的美育价值,其太阳神、蛇身人面、鸟形人面等形象与女娲、伏羲中国传统文化一脉相承。同时美术课程标准指出要引导学生参与文化传承,在中国传统文化传承中去学习与接受美育。本文尝试发掘乌海本土“卓子山岩画”为课程素材,通过趣味“DIY 手工课程”为途径,运用传统文化,使学生感受艺术的魅力,提高学生艺术素养与文化水平。     

简论乡土线索下的河南版画

从乡土文化线索出发,以主要的代表性人物和乡土版画的创作取向为重点,论述近十余年来河南乡土版画及风情版画走过的历程。河南版画在鲁迅先生所引导的新兴木刻运动的大氛围下开始起步。在近十余年的发展过程中,保留了原有的地域性基础,并在此基础之上受新思潮的影响,出现了新的特点和面貌。河南版画由此开始逐步迈入新的历史阶段。     

浅析《乡土中国》对乡土社会及其转型的思考

《乡土中国》是论述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的经典著作。将乡土社会的基本面貌概括为一种推己及人的社会秩序和伦理规范,一种不假思索的行为模式与文化传统和一种从容变动的社会演进与权力继替,着重介绍差序格局、礼治秩序的相关概念,并借助四种类型的权力划分理解不同的社会秩序及其变动状况。最后,将对书中论述的社会转型阶段出现的基本问题进行归纳和思考。     

利用乡土史开展研究性学习的探索

乡土史资源是幼师学生开展研究性学习的良好载体,包含很多可供学生研究的课题,同时还可以加深学生学习历史的兴趣。在研究性学习中还可以初步掌握科学研究的方法,在研究家乡历史的过程中学生也增强了爱家乡的情感。最后通过两个实例说明了利用乡土史开展研究性学习的一般方法。     

乡土资源在中学英语课堂中的开发与利用——以玉林地区为例

乡土资源包括自然资源和文化资源,也是课程资源的一个部分。本文在分析玉林地区乡土资源的基础上,主要探讨乡土资源在英语课堂中的开发与利用问题,得出在提高教师的课程资源开发意识与能力的前提下,从课内、课外两方面提出如何将乡土资源运用到中学英语课堂中的建议。     

浅析地域文化对乡土电视剧的创作影响

中国地域辽阔,有九百六十万平方公里,九百六十万平方公里的土地上划分了不同的地域,地理学上按照地域可划分为华北、东北、西北、华南、西南、华东等。每一个区域都聚居着一群人,有了人就有了文化。虽然这片土地上都住着黄皮肤黑眼睛的中国人,但是由于地域和自然环境的不同,又造就了不同的地域文化,每一方土地上的人们也彰显了不同的文化性格和乡土精神。在蒋宝德,李鑫生合著的《中国地域文化》一书中将中国的地域文化划分为齐鲁文化、秦文化、楚文化、吴越文化、中原文化、燕赵文化、关东文化、蒙古草原文化,每一种文化都有自己的性格和精神。     

乡土中国“礼治秩序”浅析

在讨论“礼治秩序”的问题时,人们常常从“传统文化之思考”的角度,来分析中国社会的现状及其根源,而当古今中外的概念和观念交汇在一起时,极易引起混淆。并由此产生一些误解,礼治、法治、人治这三个概念就是如此。对此三个概念的辨析与厘清,是本文讨论乡土中国“礼治秩序”的第一项工作。     

3让乡土教育资源为人生奠基——九年一贯制学校开发乡土文化资源的实践探索

唯亭镇是一座江南水乡古镇,物华天宝,人杰地灵,有着深厚的吴文化的底蕴,乡土教育资源内容无比丰腴,为学校的教育教学工作提供了一座巨大的乡土文化矿藏.苏州工业园区唯亭学校就是扎根在这片肥沃土壤之上的一所九年一贯制学校.