经典作家社会公平理论及其当代启示

马克思恩格斯科学的社会公平理论为社会发展提供了愿景,经典作家的社会实践和社会公平理论丰富并发展了这一理论。针对我国社会不公平现象突显,其危机令人堪忧问题,根据马克思主义经典作家的社会公平理论提出“转变经济发展方式是解决社会公平的基本前提、还富于民是解决社会公平问题的根本”的思路。     

社会公平问题研究述评

对社会公平本质的研究,国内学者主要从价值论、生产力与生产关系统一论、实践论、科学社会主义的角度切入,国外学者主要从个人权利和社会基本制度的视域进行。社会公平理论可以分为三类,即传统的、现代的、马克思主义的。公平和效率的关系是社会公平问题研究中的一大难题,围绕这一难题学界基本上形成了“对立说”、“统一论”和“对立统一说”。当前,我国学者应该加强对社会公平在构建社会主义和谐社会中重大作用的研究。     

西方自由主义公平观评述

建设社会主义和谐社会,必须体现社会公平原则,但对社会公平理论的不同理解,会导致不同社会政策的产生。在西方各种社会公平理论中,罗尔斯的公平正义理论、阿马蒂亚·森的“可行能力”平等理论和功利主义的社会福利最大化理论最具代表性。通过对这3种公平理论的比较与分析,认为其中的一些观点能帮助我国正确理解和处理当前的社会公平问题。     

论马克思主义收入分配公平理论在中国改革开放新时期的发展与创新

马克思收入分配公平理论,是马克思经典作家对社会主义产品所设想的一种分配模式。改革开放以来,中国共产党几代中央领导集体在不断总结历史经验和继承马克思主义的基础上,将按劳分配与中国社会主义市场经济相结合,创造性地丰富了马克思主义收入分配公平理论,为社会主义发展新阶段增加了一笔宝贵的精神财富。     

论科学公平观的基本特征

公平观是关于社会公平的基本观点,是构建社会主义和谐社会的核心价值理念.中国共产党人在领导中国革命、建设和改革的过程中,坚持把马克思主义的公平理论与中国具体实际相结合,逐渐形成了具有中国特色的科学公平观.其基本特征是:坚持以人为本为核心价值理念;坚持以共同富裕为最终目标;坚持公平与效率相统一;坚持以实现"四个公平"为主要内容.     

基于社会交换的组织公平研究

本文通过对社会交换和组织公平理论的回顾,分析了社会交换论对公平理论产生和发展的影响,并且运用社会交换理论模型对组织公平进行了分析、阐释和研究,通过分析发现,影响员工公平和激励效果的不仅有报酬的绝对值,还有相对值;对员工应力求公平;要注重程序的公平性.而要建立组织公平,一是要建立科学合理的绩效评估体系;二是要建立公平合理的薪酬体系;三是要鼓励员工参与管理;四是培养公平的企业文化等.     

现代教育公平观构成原则探讨

由于教育公平本身的特性所决定，不存在适用于任何时代和社会的教育公平的绝对定义。我国是社会主义国家，必须坚持马克思主义教育观，指导教育公平问题的解决。为此以马克思主义教育公平观为核心，构筑了以全面发展原则、平等性原则、差异性原则和补偿性原则为基本原则的现代教育公平观，用以解释当前中国教育公平现象。     

马克思的公平理论与和谐社会的建构

马克思在运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级和小资产阶级社会主义者的公平观的过程中,阐述了马克思主义关于公平的理论,指出公平是一个历史的、社会的、阶级的范畴.马克思的公平理论,是人类历史上对于公平问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器.维护社会公平,是建设和谐社会不可或缺的重要组成部分.维护社会公平,首先要大力发展经济;科学发展观是推动我国经济社会发展的根本指针和维护社会公平所应遵循的基本原则;我们必须建立健全保障社会公平的制度,制度能营造、保护和巩固社会公平的成果.     

在社会发展中自觉地将提高效率同促进社会公平相结合

如何协调和处理公平与效率的矛盾,反映了社会发展的不同价值取向。在社会发展中结合具体的历史条件,辩证地处理公平与效率的矛盾,这是马克思主义对待公平与效率关系的基本态度和结论,也是社会主义社会协调和处理二者关系的根据。当代中国在改革开放的实践中不断探索处理公平与效率关系的具体方法,推动着中国特色社会主义的不断发展。     

确立与和谐社会相适应的公平效率观

和谐社会是物质财富相对比较宽裕的社会,也是一个高度注重公平和正义的社会。运用马克思主义基本原理科学认识公平与效率的关系,确立与社会主义和谐社会相适应的公平效率观,妥善处理公平与效率之间的关系,成为了构建社会主义和谐社会必须面对的重大理论与实践问题。     

论社会主义公平观

公平问题一直是困扰着人们的一个难解之谜。究竟什么是公平 ,公平的基本原则是什么 ,本文试图从历史唯物主义出发 ,在借鉴前人一些公平理论基础上 ,进一步阐释社会主义公平观的特征 ,进而一改以往抽象的公理、天理、正义等公平提法 ,提出了公平的实践标准。     

社会主义公平的实现途径--论邓小平的公平思想

邓小平坚持历史唯物主义基本原则,恢复和发展了马克思主义公平观,将社会主义制度的公平与市场经济结合起来,找到了实现社会主义公平的途径.他认为发展生产力不仅是解决中国社会的主要矛盾,也是解决中国一切社会问题包括实现社会公平问题的根本途径,只有这样才能实现更高水平的社会公平;通过先富带后富,让一部分生活先好起来的人,起示范作用,影响左邻右舍,带动其他地区经济发展;对利益差别进行调节,使创造社会财富的广大工农大众公平合理合法享受社会财富;运用法律保障公平,通过法律手段打击非法暴利者,保护合法劳动者,保障社会成员充分享受社会财富和拥有平等竞争机会,实现社会公平,最终达到共同富裕.     

税制公平目标内涵的重构:以可持续发展为途径

传统的公平理论注重税收的受益公平和结果公平,科学的发展观要求税收的公平原则发生重心上的转移和内涵上的改变,即在注重税收的机会公平的同时,税收的公平原则必须引入代际公平理论.我国现行的税收制度,虽然在效率、筹集财政资金方面向税制优化迈出了一大步,但在公平目标尤其是机会公平与代际公平目标实现方面的表现却难遂人愿.为此,如何符合科学发展观的要求,在减少对经济扭曲的前提下,实现税收分配的新的公平目标,是新一轮税制改革应着力解决的问题.     

试论公平是和谐社会的基础

公平是人类社会的共同追求,也是衡量社会文明与进步的重要尺度,是我们党坚持立党为公、执政为民的必然体现,是我国社会主义制度的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的基础;党的第三代领导集体的社会公平思想实现了对马克思主义公平观的理论创新;我国现阶段不公平问题已日趋成为社会强烈关注的一个焦点问题,成为影响社会和谐的因素,原因在于我国还处于社会主义初级阶段,政治、经济、文化和社会各个方面的运行机制还不成熟、不完善;制度是实现社会公平的根本保证,只有把公平的理念转化成一种制度,提升为制度性行为,才能真正实现公平。     

法治视角下我国当代社会公平问题研究

我国当代的社会公平是建立在马克思主义公平观与中国社会现实相结合基础之上的中国特色社会主义社会公平。我国的社会主义社会公平建设依赖法治,而法治本身又需要公平来驱动。我国当代的社会公平建设在取得进步的同时在公民基本生存条件、基本发展权利、基本社会保障及司法救济等方面存在一些问题。因此,我们应从树立宪法权威、完善司法体制、规范政府行为、完善监督机制方面入手,最终实现社会的公平。     

公平敏感性与人格特质关系的研究评述

公平敏感性反映的是个体在公平问题上的个体差异，在公平理论以及组织公平感的研究领域是新的热点。文章介绍了用于测量公平敏感性的公平敏感性量表和公平偏好问卷，以及影响个体公平敏感性的因素。介绍了国内外人格特质研究的最新进展，进而对于公平敏感性、人格特质以及二者之间相互关系的研究进行了综述。     

马克思主义视野下的社会主义公平观构建

公平是关于一个社会全体成员相互之间恰当关系的最高概念,是人类社会不懈追求的一种高尚的价值理想。公平是一定社会经济基础的反映,具有一定的阶级性,是不断发展变化的。公平思想是马克思主义社会发展理论的一个不可分割的部分。对马克思恩格斯公平思想的深入探讨以及运用科学发展理论指导当代和谐社会公平实践的论述,有助于客观面对现实,采取有效的措施促进社会公平,把构建社会主义和谐社会事业向前推进。     

以人民为中心的行政公平观及其建构路径

我国行政公平观的建构以“以人民为中心”为逻辑起点。这是马克思主义公平理论、党对行政公平人民性的追求以及政府公共性等多重逻辑的内在要求。以人民为中心的行政公平观由满足人民发展需要的机会公平、公平对待人民群众的程序公平以及实现人民核心利益的结果公平三要素构成。它通过强调公共行政的人民性价值而实现了对新公共行政范式的行政公平观的超越;其建构路径可以从个体、制度与文化三个维度进行探索,具体包括强化个体对行政公平观的认同、加强对个体的行政公平教育、构建公平行政的制度约束体系以及营造公平行政的文化环境氛围等。     

我国个人所得税公平缺失的现状及原因分析

根据中国的具体国情,构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系,既是建立健全社会主义市场经济体制的一项重要内容,也是贯彻落实科学发展观、建设和谐社会的题中应有之义.在收入分配领域,个人所得税作为调节社会财富分配、缩小个人收入差距的"稳定器",始终受到人们的高度关注.最近,党中央从构建社会主义和谐社会的需要出发,强调要更加注重社会公平,加大调节收入分配的力度,并提出"调高、扩中、提低"的收入分配改革目标.根据税收公平理论,深入剖析我国现阶段个人所得税税负公平缺失的现状及产生原因.     

效率与公平关系问题在社会主义思想史上的演变

文通过探析效率与公平关系问题在社会主义思想史上的演变 ,认为即使在空想社会主义发展的顶峰时期 ,空想家们也只是初步认识到效率与公平的联系 ,但并非完整和科学。马克思恩格斯从一般意义上阐明了社会主义效率与公平的内在统一关系。列宁、毛泽东分别结合本国实际 ,对效率与公平关系问题作了不同的探讨。邓小平在坚持马克思主义的基础上 ,从我国社会主义初级阶段特殊国情出发 ,完整而准确地揭示了社会主义效率与公平的内在统一关系 ,我们处理二者关系指明了正确途径本文通过探析效率与公平关系问题在社会主义思想史上的演变 ,认为即使在空想社会主义发展的顶峰时期 ,空想家们也只是初步认识到效率与公平的联系 ,但并非完整和科学。马克思恩格斯从一般意义上阐明了社会主义效率与公平的内在统一关系。列宁、毛泽东分别结合本国实际 ,对效率与公平关系问题作了不同的探讨。邓小平在坚持马克思主义的基础上 ,从我国社会主义初级阶段特殊国情出发 ,完整而准确地揭示了社会主义效率与公平的内在统一关系 ,我们处理二者关系指明了正确途径