七招让景物“活”起来

书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山。海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。     

化大为小，虚题实作——文章内容空泛升格

音乐是什么？是静夜溢动的花香；是山涧叮咚的泉水，是天幕上闪烁的星光，是驱走黑暗、带来光明的阳光；是鸟鸣，是虎啸，是狗吠，是牛哞……它是世界上最奇妙的东西，无影无踪，却又入耳牵心，移神动性。[第一段]     

迎春风车

爸爸是一座山，是我心灵深处的风景。 山，深沉稳重。 山，刚直伟岸。 爸爸是一座山。 爸爸站着，是峰，爸爸躺着，是岭，我爱我的爸爸。我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。[第一段]     

芭蕉听雨

能够用来听雨声的植物，被记入诗词，好的是芭蕉和残荷。残荷听雨，是夏末秋至，节气转凉，多的是一份萧瑟凄凉。芭蕉叶大，舒卷有致，承接的是春夏之雨，落上去是自然界的天籁，灵动，清雅。芭蕉盛放伟岸的气势，风雨只能助势。     

浅析社会主义本质及其内在逻辑联系

社会主义本质是中国特色社会主义理论的核心问题，有着科学的内涵和内在逻辑联系。从内容上看，它包括五个基本点，有两层含义：一是根本任务，二是根本目的。从逻辑上看，解放生产力为的是发展生产力，发展生产力为的是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。其中，解放生产力是前提，发展生产力是根本，消灭剥削是条件，消除两极分化是途径，最终达到共同富裕是结果。     

杜鹃花如何修剪

杜鹃花可分为四类：一是毛鹃，又叫毛叶杜鹃、大叶杜鹃，是春鹃大花品种。二是东鹃，属于岩石杜鹃一类，花型较小，被列为春鹃小花品种。三是夏鹃，花期５～６月，是花期最晚的一类，故有夏鹃之称。四是西鹃，因早在西欧的荷兰、比利时育成，故称西鹃。也有的叫比利时杜鹃或者叫四季杜鹃。不论是哪种杜鹃，它的老家都在中国。目前市场上出售的多是西鹃。西鹃是改良品种，花型大，花色品种多，且花期长，养护得好，夏天也有少量花开放，是人们非常喜爱的品种。它的特性是：每一个新生枝条，不管长短，只要生长１５０～１７０天，就形成花蕾开…     

真的好喜欢

对您，有种简单的感觉，那是喜欢，是爱，是种说不出道不明的依恋。 那一天，我把头埋得低低的，像驼鸟一样，不敢抬起眼睛看讲台上的语文老师，因为我的自卑与敏感——这天是我来福建的第二天，升入初中的第一天，走在陌生的校园里，身旁是陌生的同学，听着陌生的方言，我觉得自己是个外星人，手足无措。     

爱是什么

爱是什么，爱是当我沉睡的时候，妈妈给我盖被子。 爱是什么，爱是当我生病的时候，爸爸带我去看病。 爱是什么，爱是当我成绩考差时，老师帮我补课。 爱是什么，其实细细寻找，到处都充满着爱。     

关于体育人文精神价值的探讨

体育是人文精神的集中体现和展示，体育是人类理想的和理性的生存状态和生存模式。体育的竞争拼搏精神，挑战自我和超越极限尝试，公平竞争，遵守规则，保持中立，尊重对手，默契协作，永远没有止境的努力和追求等等，都是人的本质力量的体现，都是人文精神的内在价值。因此，体育价值决不仅仅是锻炼身体和增强体质。体育运动和体力劳动的本质区别就在于它是对异化的克服，是人的本质力量的回归，是人类文明进化的标志和象征。     

沈国梁：广告人的“苦”是媒体放大的结果

在网上看到这样一个段子：“九点睡是村里人，十点睡是厂里人，十一点睡是校内人，十二点睡是官府人，一点睡是网络人，两点睡是文化人，三点睡是公关人，四点睡是失眠之人，五点睡是赌博之人，六点睡是广告人，     

褚宗生谈培训

有人说，培训是一种福利，是一种人性化管理。也有人说，培训是企业得以稳步发展的基石，是企业的一种投资行为。众所周知，福利与投资具有本质的区别，前者不需要回报，而后者则需要做出相应的回报。现代管理之父德鲁克曾经说过，利润是企业的目标，即使是天使来经营企业，赢利也仍然是行动的首要法则。     

《庄子》物化考辨

《庄子》书中的物化在多个篇目中出现，由于语境各异，物化的含义也不尽相同，概括而言，主要有三种类型：一是物化指与物推移，委运乘化，物是动词，指错杂、参与；二是物化指人与其加工对象融为一体，进入物我不分的境界；三是物化指人被外物所化，丧己于物。前两类是道家的理想境界，第三种类型是道家所否定的。和物化相关的理念主要有三种：一种是乘物以游心，顺应自然；二是外化内不化；三是人不伤物，物不伤人。道家的物化理念，体现的是对生命本身的尊重，追求的是应物而不为外物所动，是不假外求，自足性的欢乐。     

流行歌曲的艺术特征

流行歌曲是当今特有的通俗歌曲形式，它具有五大艺术特征，一是浓厚的民众性和宣泄性，反映了广大民众的现实生存状态和心声；二是旋律的灵活性，加强曲调在语气上的作用，旋律走向灵活，节奏千变万化；三是演唱方法表现出极大的自由性和紧喉性，是自然语言的修饰性表现；四是风格类型多样，表演形式不拘一格，柔美，苍劲，叠字纷呈；五是具有很强的娱乐性和商品性，以满足人们审美经验的需要。     

论师德建设

德是做人的根本，师德是做教师的根本。因此，对师德建设进行一番研究，对于坚持教育的社会主义方向，对于贯彻党的教育方针，对于提高教育教学质量，无疑是有益的。师德是指教师从事教育时必须遵循的各种道德规范的总和。换言之，师德是对教师这个职业的道德要求。它主要包括三个方面的内容。一是做人的基本道德。教师首先应是道德健康的人，应具有良好的思想品德；要爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义；要诚实守信，自尊自强，谦虚谨慎，坚毅勇敢，艰苦奋斗，克已奉公；要尊老爱幼，团结同志，和睦邻里，勤俭持家等等。二是共产…     

我美丽，因为我爱自然

放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界妆扮得格外美丽。     

伸出我们的双手救救我们的地球

我们共同的家园，受到如此伤害，是谁造成的呢？说出来可别惊诧，是你是我是他，是我们人类自己!当你吃饭喝水，当你灯下读书，当你洗浴、乘车……每天每时每刻，     

盐城地名琐谈

盐城地名琐谈姜立邦地名是社会发展的历史产物，是人类进入文明时代的一个重要标志。它是人们在广阔的大地上拓居活动的真实见证，是文化起源、生产发展、行政沿革的可靠记录，是自然环境的素描，是历史研究的窗口，是民族语言的刻痕，是人文、民俗探讨的珍贵资料，所以，...     

浅所学生道德行为习惯形成的机制构建

养成良好道德行为习惯是学校德育工作的基础工程，是素质教育中不可缺少的一个层西。道德行为习惯的形成离不开行为的强化，但强化是手段，是为了内化，内化是关键，而道德行为的外化是目标，因此，必须坚持“强化——内化——外化”三有机统一，这是学生道德行为习惯形成的有效机制，也是养成良好道德品质的必然选择。     

唐朝的言论自由

唐朝，是中国史上文化、政治、经济最发达的一朝，也是言论最自由的朝代，后人称之“盛世”，实在是名副其实。所谓盛世，不单是社会安稳，物质丰富，百姓衣食无忧，更主要的是百姓言论自由，可以说它是一个大盛世应该具备的基本素质。     

“国兴科教”才能“科教兴国”——对“科教兴国”战略实现途径及对策的思考

在理解和贯彻“科教兴国”战略中，人们往往只是强调经济振兴对于科教事业的依靠，却忽视了科教依靠谁，谁来兴科教，或怎样才能实现“科教兴国”。对此问题的回答是：只有“国兴科教”才能“科教兴国”。“科教兴国”战略是适应当代知识经济发展的必然选择。“国兴科教”是实现“科教兴国”战略的根本途径。通过“国兴科教”来实现“科教兴国”伟大战略，就基本思路和对策来说，一是哲学指导思想的大解放，二是科教观念的大更新，三是科教体制的大改革，四是科教经费的大投入，五是科学技术自主依存率的大增长，六是科技成果转化率的大提高，七是教育事业的大发展，八是投资方向的大调整，九是人才观念的大共识，十是知识资本流动的大环境