《礼乐新解》剖析——对周谷城先生美学观点的批判

周扬同志在《哲学社会科学工作者的战斗任务》的报告中指出:“如何对待历史遗产的问题,实际上涉及意识形态领域内无产阶级思想同资产阶级思想、封建主义思想的斗争的问题,历史唯物主义同历史唯心主义两种不同历史观的斗争的问题,历史科学领域内要不要树立马克思列宁主义批判旗帜的问题。我们认为只有经过科学的分析判断,才能     

谈唯物辩证法的与时俱进性

社会主义初级阶段的客观实际在意识形态领域里表现为：封建主义、资本主义腐朽思想在社会上还有一定的影响，与之斗争还是长期的、尖锐的、复杂的。任何忽视、淡化思想政治工作经常性的倾向和做法，都是错误的、有害的，必须加以克服。如若放松思想政治工作，各种反马克思主义的、唯心主义的、资产阶级的、封建主义的东西就会卷土重来，各种迷信活动就会重新抬头，伪科学和反科学的东西就会沉渣泛起。邪教“法轮功”组织的蔓延也从反面教育了我们，更证明了坚持思想政治工作经常性是非常必要的。因为人民的思想阵地，社会主义思想不去占领，…     

关于意识形态领域反和平演变的问题

江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中指出:“意识形态领域是和平演变与反和平演变斗争的重要领域。”“思想宣传阵地,社会主义思想不去占领,资本主义思想就必然会去占领。各级党委要重视意识形态工作,加强对意识形态工作的领导,牢牢掌握意识形态各部门的领导权。”这里,江泽民同志总结了历史的经验和教训,深刻阐明了意识形态领域斗争的现实性、重要性和复杂性,向全党明确提出了     

对新形势下加强意识形态领域斗争的几点思考

1989年春夏之交我国发生的动乱和反革命暴乱这场极其严重的政治风波,迫使我们必须认真研究和认识新形势下意识形态领域斗争的规律和特点,采取相应的有效对策,进一步加强意识形态领域的斗争.一、新形式下意识形态领域的斗争是严重的,尖锐的和长期的,必须充分认识意识形态领域斗争的必然性、迫切性和长期性,始终保持高度的斗争警觉性。意识形态领域的对立和斗争,说到底是无产阶级思想体系和资产阶级思想体系的对立和斗争.这种对立和斗争是一种客观存在。但是,由     

彻底批判经济学领域中的资产阶级自由化谬论

改革十年来,经济学领域如同哲学社会科学其它学科一样,始终存在着坚持四项基本原则同资产阶级自由化的对立和斗争。特别是赵紫阳同志主持中央工作以来,消极对待坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的方针,严重忽视党的建设、精神文明建设和思想政治工作,给党的事业造成严重的损失,也给经济学界带来了思想混乱。早在1981年和1983年,赵     

体制改革时期必须坚持思想工作的经常性

社会主义初级阶段的客观实际在意识形态领域里表现为:封建主义、资本主义腐朽思想在社会上还有一定的影响,与之斗争还是长期的、尖锐的、复杂的.任何忽视、淡化思想政治工作经常性的倾向和做法,都是错误的、有害的,必须加以克服.如若放松思想政治工作,各种反马克思主义的、唯心主义的、资产阶级的、封建主义的东西就会卷土重来,各种迷信活动就会重新抬头,伪科学和反科学的东西就会沉渣泛起.邪教"法轮功"组织的蔓延也从反面教育了我们,更证明了坚持思想政治工作经常性是非常必要的.因为人民的思想阵地,社会主义思想不去占领,落后的错误的思想就会占领.同时,思想政治工作的经常性也是社会主义市场经济新形势下加强和改进思想政治工作的一种必然趋势,只有坚持经常性,才能化解体制转轨时期的各种社会矛盾.     

中国半殖民地半封建社会若干问题的探讨

在中国近代史基本脉络和发展线索问题的讨论中,有些文章涉及到中国半殖民地半封建社会研究的一些问题,很值得注意。在所涉及的问题中,有些却是十分重要的,因此很有必要加以探讨。中国封建社会究竟怎样变为半殖民地半封建社会,有的同志认为是由于外国资本主义侵入,有的同志则认为是由于帝国主义和中国封建主义相结合。我对这种说法不敢苟同。     

中共三代领导集体反对封建主义的理论和实践

邓小平在总结建国后党反对封建主义残余的斗争经验时指出 :‘我们进行了二十八年的新民主主义革命 ,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制 ,是成功的 ,彻底的。但是 ,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务 ,因为我们对它的重要性估计不足 ,以后很快转入社会主义革命 ,所以没有能够完成。现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务 ,并在制度上做一系列切实的改革。”1这段论述可以看成是建国 5 0多年来我党反对封建主义的理论与实践的总纲。一毛泽东在《论人民民主专政》一文中就说过 :“有了人民的国家 ,人…     

社科理论战线在意识形态领域反分裂斗争中的作用和任务

意识形态领域反对民族分裂主义的斗争必然要通过哲学社会科学理论的形式表现出来。社科理论战线在意识形态领域反分裂斗争中的直接任务 ,就是与以“双泛”思想为基础、以“东突”理论为核心的民族分裂主义思想理论展开长期的思想斗争。要在新疆广大各族干部群众中大力宣传马克思主义发展观     

简论邓小平关于肃清封建主义意识形态残余的思想

邓小平在领导改革开放和现代化建设的实践中,十分重视对清除封建主义意识形态的残余的影响,认为这是一项长期的艰巨的任务。邓小平列举了封建主义意识形态残余在现实生活中的种种表现,提出只有坚持社会主义原则,深化改革并完善党和国家的领导制度、组织制度才是肃清封建主义意识形态残余的根本途径。     

略论农民起义领袖天命思想的几个问题——与沈定平同志商榷

关于农民起义领袖天命思想问题,学术界存在种种不同看法。沈定平同志在《学术研究》先后发表过两篇有关农民起义领袖天命思想问题的著述①,其中就有不少论点很值得进一步讨论。这种讨论是会有益处的。因此,我们提出几个问题,就教于沈定平同志和学术界的同志们。     

意识形态国家机器:再生产视阈中的政治学话语——阿尔都塞对重建马克思主义国家理论的一种尝试

阿尔都塞认为,由于人们长期忽视马克思的再生产维度,使得传统的马克思主义国家理论只停留在“描述性的理论”阶段,为了将这种描述性理论发展成为真正的科学理论,必须重新开拓马克思主义国家理论研究的问题域.在国家领域,除了人们所熟知的国家机器外,还存在着多种意识形态国家机器.它们的存在为资本主义生产关系的再生产得以不断延续提供了必备条件.意识形态国家机器概念的提出是阿尔都塞对重建马克思主义国家理论的一次重要尝试,为研究国家问题提供了一个可资借鉴的全新视角.     

强意识形态、弱意识形态与理性共识——从哈贝马斯公共领域理论看意识形态斗争策略

哈贝马斯所构想的早期资产阶级公共领域的理想模型是要通过理性商谈来达成理性共识,这种理性共识实际上是弱意识形态.在发达资本主义社会公共领域"再封建化"了,人们在公共领域中展开了公开的利益斗争,这种斗争表现为强意识形态.在公共领域中,只要采取一定的程序而使所有的人平等参与商谈,那么理性共识是可能的.然而在公共领域中,大众和公众又是混合在一起的,意识形态斗争在策略上就是利用它们之间的这种关系.     

屈原思想研究四十年

建国以后,屈原研究进入了一个崭新的时代,学者们力图用马列主义的理论与方法对屈原的思想和艺术作出新的总结和评价。前三十年的屈学尤为偏重屈原的思想研究。这种状况虽至八十年代有所改变,但由于拨乱反正与深入阐述的需要,学术界也普遍重视关于屈原思想的讨论。这里,为了较详细和较客观地回顾四十年来屈原思想研究的方方面面,乃据我国社会主义的革命和建设的发展历程,以及政治生活对学术研究的影响状况,分作三个阶段试述之。建国至反右斗争前后1949年新中国成立后,中国人民结束了受压迫、被奴役的历史。历史上曾被推崇为爱国爱民之     

从"除旧布新"到"继续革命"--1956-1976年党在意识形态领域的斗争论略

1956-1976年党在意识形态领域的斗争充满曲折其前期旨在巩固社会主义的新意识形态,体现了历史的必然,偏差仅存在于一定范围内;后期则逐渐发生偏差,导致意识形态领域愈益过火的斗争,进而泛滥至"文革"的"继续革命".造成这二十年中党在意识形态领域的斗争由建设性转向破坏性的原因是多方面的.建设一元意识形态主导下的多样文化是总结历史经验的逻辑结果.     

封建社会的农民宁要封建主义而不欢迎平均主义吗?

封建社会的农民曾经以平均主义为思想武器与封建主义反复进行过搏斗,但平均主义最终不能战胜封建主义。是不是就可以得出结论,农民宁要封建主义而不欢迎平均主义,平均主义给农民造成的“危害”甚于封建主义呢?这涉及到对封建社会农民革命斗争的估价问题,很有必要进行深入探讨。     

正确认识建国以来图书馆事业的发展——与黄宗忠同志商榷

怎样认识我国图书馆事业的现状,估价建国以来图书馆事业发展的成就。从理论上和实践上都有着重大意义。在这个重大的问题上,存在着很大的分歧。黄宗忠同志关于“建国三十年,我国图书馆事业在各方面都得到很大的发展”的论断是不符合实际的。     

关于法律面前人人平等的几个问题

一九七八年十二月六日,《人民日报》第三版发表李步云同志的“坚持公民在法律上一律平等”,我觉得文中有几点值得商榷。一、资产阶级何时提出“法律面前人人平等”的口号?它有没有革命的作用?李步云同志认为,“‘法律面前人人平等’的口号,是资产阶级在反对封建主义的斗争中提出来的”;它“曾经起过革命的作用”。这种说法是不符合历史事实的。资产阶级的这个口号,是在其国家和法制建立以后提出来的。李步云同志混淆了“自由、平等、博爱”     

黄国安:介绍沿海开放城市和经济特区宣传工作研讨会关于意识形态能否对外开放的讨论

文化生活以至意识形态诸方面能否象经济一样对外开放?3月11日—16日召开的沿海开放城市和经济特区宣传工作研讨会上有三种意见。有些同志认为:经济、技术可以开放,思想、文化、意识形态不能开放。也有部分同志认为思想文化、意识形     

心怀国家，何关爱情——论建国初的小说对知识分子“小资产阶级”情趣及其爱情的描写

一个时代有一个时代的文学,建国初期的小说在对知识分子的形象塑造上也表现出与现代文学同类小说诸多不同的特征。而随着知识分子被作为有待改造的对象,建国后的小说在主题题材和人物形象塑造的重心等方面都历史地转移到作为新中国的主体——工农兵身上,这种转移造成了小说中知识分子形象从属于工农兵主体的状况,因此,对知识分子所流出的“小资产阶级”情调及爱情的改叙或重写在小说创作中就势在必然而且必要。本着这样的理解,文章将主要从如何描写“小资产阶级”情趣和对爱情叙述的处理两个角度探讨这种不同之处及其背后所呈现的意识形态内涵。