略论皮日休参加义军的思想基础

清代王士祯在《池出北偶谈·不避庙讳》中说:“唐避太宗御讳,率改‘世’日‘代’。予读皮袭美《文薮》,多不讳‘世’字。《鹿门隐书》一条云:‘三王之世,民知生而不知     

林景熙事迹作品辨疑

本文考论二题：（一）元初杨琏真加发掘会稽宋帝陵墓，诸书所述颇多异同，当从周密记载在至元２２年（１２８５）为确。林景熙、唐珏各有收敛陵骸义举，而《梦中作四首》则为林作。（二）四库本黄庚《月屋漫稿》与林景熙《白石樵唱》互见诗计２２首，两集所载篇题不同，字句亦多差异。今考定属林诗无疑。     

论皮日休、柳开的儒学与道统思想

皮日休与柳开均以道统作人自居，先后起而张扬儒家学说，阐发儒学的本质及思想核心，并开列出道统新谱系，其学术地位和历史价值不容忽略，而应引起关注。本文对此二人的儒学思想作了描述与剖析。     

皮日休籍贯考

晚唐杰出散文家、诗人皮日休,不仅享有文誉,而且因为他以唐王朝太常博士之身一度参加黄巢起义,任过大齐朝的翰林学土,成为引人注目、颇有争议的历史人物.他生平疑点甚多,诸如生卒年代、死因、籍贯等等.仅就其籍贯而言,历来意见分歧,一说襄阳,一说竟陵,本文试为考辨,期就正于同好.     

陶侃作品及其思想探微

东晋一代之纯臣陶侃,为了东晋王朝鞠躬尽瘁;面对荣禄宠幸,他功遂身退。他不仅战功卓著,才学也是不可小觑。陶侃喜欢诗文,行文如流,从他的仅存的文学作品中,表露出他为国尽忠、鞠躬尽瘁的高尚精神,体会到他的才德兼备和那份忠贞报国之情。陶侃的精神更加感染着曾孙陶渊明,激励着他寻求人生的价值之所在。     

皮日休及第前后思想和创作特色及原因

皮日休的创作以咸通八年进士及第为界,呈现出两种不同的风格。前期行卷之作《皮子文薮》较多刺世讽时;及第后吴中唱和之作《松陵集》多表现个人生活。艺术表现的不同目的与需要、诗人思想性格的转变、社会生活环境的变更与传统的汇融等,都在一定程度上影响了诗人的创作。     

从《皮子文薮》看皮日休的教育思想

《皮子文薮》是晚唐著名文学家、诗人皮日休的诗文集,其中一部分文章反映了作者的教育思想.皮日休生活和活动的年代,正值大唐帝国走向衰败时期.统治者荒淫无度,政治黑暗,连年战乱,民不聊生,危机四起.面对这种状况,皮日休一方面揭露统治者的横征暴敛,同情人民疾苦;另一方面又在积极寻求维护和巩固封建统治,摆脱危机的良策.《皮子文薮》不仅体现了皮日休在诗歌、文学方面的成就,而且集中反映了他维护封建统     

皮日休散体文管窥

晚唐皮日休的文章主张“文贵穷理,理贵原情”,“上剥远非,下补近失”,表现了鲜明的社会改良意识。在道统上,他尊韩,崇王通,却不盲目迷信,而能在“变”中表现了强烈的主体意识。从某种意义上来说,他是联系中唐韩愈与宋初文人的一座桥梁。在文体意义上,日休文也是值得注意的现象。     

皮日休诸问题探讨

这是一篇考据文章，文中对皮日休的出身、生年和于寿州置办别墅几个文学史上颇有争议的问题进行了较为翔实的考证和探讨，得出了新的结论。     

论皮日休之死

解放以来,晚唐诗人皮日休一直受到研究者不应有的、太多的推崇和辩护,推许为“我国文学史上唯一参加过农民大起义的革命诗人”、“伟大作家”、“封建统治阶级的叛逆者”,等等。影响所及,在他“究竟是怎样死的”这个问题上,被搅和得成了四十余年来中国文学史上最混乱不堪的问题之一,它是那样扑朔迷离,悠远神秘,一直到今天尚未解决。概括起来,关于皮日休之死学术界有四种说法:一、“流寓宿州”说,认为皮日休晚年流寓安徽宿州,死葬宿州顺河     

范蠡事迹与思想考论

范蠡为越王勾践谋臣２０年,功成身退,隐居于齐。再战商界,赀累巨万。范蠡思想体系的精髓可概括为：守时,把握事物发展的最佳时机;与人,准确地把握利用敌人方面人与事的变化;节事,改革调整治国方略,有步骤地实现富国强民     

皮日休行事探说

通过对晚唐诗人皮日休的生平事迹进行翔实考察 ,可知皮日休为今湖北天门人 ,18岁左右首入长安进行干谒 ,并与裴坦结交。 2 1岁时隐襄阳鹿门山 ,四年后由襄阳再至长安 ,翌年春献书未果 ,旋经洛阳、寿州还襄阳。咸通四年 (86 3)夏离襄阳 ,结束“或隐鹿门”的生活。 36岁因裴坦荐举而由布衣为太常博士。裴坦卒后未久 ,皮日休即避乱于吴 ,后被黄巢“劫以从军” ,开始了另一种生活。     

皮日休后期创作特征平议

皮日休后期创作以记游、咏物、咏史以及咏怀诗为主,题材内敛,情调闲适而略显哀伤。皮诗显示了一些“新变”,但幅度不大,终未形成鲜明的风格。性情贫乏、雕琢过甚使得皮诗少有深厚的意境,创作主体心态的失衡是造成这种失误的重要原因。     

论皮日休对孟浩然的学习

皮日休和孟浩然是唐代文学史上同属襄阳籍的大诗人。皮无疑对孟作过努力的学习。孟是盛唐时期著名的山水田园诗人，风格以清淡见称。皮入吴以后亦大量创作山水诗，并也有清新的特点。但将皮孟诗两相映照，则会发现境界高下之别。本文就两位诗人的创作现象作一小结，并探索其流变的轨迹，以期发现某些规律     

皮日休后期创作特征平议

皮日休后期创作以记游、咏物、咏史以及咏怀诗为主,题材内敛,情调闲适而略显哀伤.皮诗显示了一些"新变",但幅度不大,终未形成鲜明的风格.性情贫乏、雕琢过甚使得皮诗少有深厚的意境,创作主体心态的失衡是造成这种失误的重要原因.     

皮日休与郑愚关系献疑

唐末竟陵籍作家皮日休与广州籍显宦郑愚之间属于座主门弟子关系,但他们个性、人生观等多方面存在着一些差异,在一些细节问题上发生过一定的误会和摩擦,本应亲密而转为隔膜.从皮、郑关系的考察中,可以看出皮日休的辩才、急智、桀骜不驯的性格,唐末文人风尚也可藉此而见一斑.     

皮日休等诗文订补

唐代作家诗文作品自清修诗文总集《全唐诗》、《全唐文》问世以来,虽历经无数学者订正补遗,仍存在不少疏误。本文就笔者所见,对晚唐五代作家皮日休、张蠙、齐己诗文的误收、漏收、诗题错误、文字缺讹等分别作了订补。     

20世纪皮日休研究述略

20世纪关于皮日休的研究分为三个不同的发展阶段,文坛也由开始的沉寂,发展到后来的繁荣,经历了一个渐变的过程.可以说,20世纪末关于皮日休的研究达到了一个崭新的高度,在很多方面取得了可喜的成绩,一些新的考据的出现,填补了研究中的很多盲点,但是其中也存在一些问题.从发展的趋势来看,我们有理由相信,有关皮日休研究的未来一定会是硕果累累的.     

吴趼人及其作品中的爱国主义思想

(一) 吴趼人(1866——1910),原名吴宝霞,一名吴沃尧,字小允,号茧人,后改为趼人,笔名有十余个。他原籍是广东海南,从小生长在佛山镇,因以“我佛山人”自号。曾祖父吴荣光点中翰林,曾出任湖南,是一个精通金石掌故的收藏家。祖父     

2O世纪皮日休研究述略

20世纪关于皮日休的研究分为三个不同的发展阶段,文坛也由开始的沉寂,发展到后来的繁荣,经历了一个渐变的过程.可以说,20世纪末关于皮日休的研究达到了一个崭新的高度,在很多方面取得了可喜的成绩,一些新的考据的出现,填补了研究中的很多盲点,但是其中也存在一些问题.从发展的趋势来看,我们有理由相信,有关皮日休研究的未来一定会是硕果累累的.