与时俱进的"三个代表"

“三个代表”重要思想是对新的历史条件下国内外一系列重大变化和重大现实问题深入思考的产物 ,是对面临的时代性挑战作出的有力回应 ,是在不断解决时代课题的理论创新中对马克思主义建党学说的新发展。“三个代表”重要思想的提出 ,充分体现了中国共产党人在实践上行动上和思想理论上的与时俱进     

与时俱进的理论回应--"三个代表"重要思想的历史地位及意义

江泽民同志“三个代表”重要思想,是适应社会历史发展要求,顺应时代激流,科学分析党的历史方位和现状的基础上,为了提高党执政兴国的能力和水平而作出的理论回应。它回答了马克思主义执政党的历史定位和根本性质等重大问题,反映了当今世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是在执政条件下坚持党的全心全意为人民服务宗旨的新概括,是加强和改进党的建设的强大理论武器。     

"一国两制"构想与唯物辩证法

“一国两制”构想坚持了唯物辩证法普遍联系和变化发展的两个基本原则,坚持了唯物辩证法的两点论和重点论,利用了矛盾的同一性来解决祖国的统一问题,体现了原则的坚定性与策略的灵活性的高度统一,体现了马克思主义具体事物具体分析、具体矛盾具体解决的活的灵魂。     

一脉相承和与时俱进的统一--“三个代表”重要思想的特征论析

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的一脉相承 ,主要体现在它们在世界观和方法论、社会理想和最终奋斗目标、基本政治立场及理论品质上的一脉相承 ;“三个代表”重要思想又是与时俱进的科学理论 ,主要体现在它对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的深化认识上     

与时俱进:由理论创新到实践创新

“与时俱进” ,这是“5·31”重要讲话的灵魂和精神实质 ,也是对“解放思想、实事求是”思想路线的新发展 ,弘扬与时俱进的精神 ,首先要坚持理论上的与时俱进 ,关键要把理论创新转化为实践创新。     

坚持与时俱进自觉贯彻“三个代表”重要思想

与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓 ,坚持与时俱进是理解和贯彻“三个代表”的关键。只有坚持与时俱进的精神状态 ,才能全面、深刻地理解和把握“三个代表”重要思想的科学内涵 ,同时 ,也才能提高我们全面贯彻“三个代表”重要思想的自觉性。     

与时俱进是马克思主义中国化进程的基本经验

江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”这一论断是对马克思主义理论发展史的科学总结。文章从马克思主义中国化的基本进程确证了马克思主义与时俱进的理论品质 ,初步总结了马克思主义中国化的基本经验 ,说明“三个代表”思想是马克思主义在当代中国的合乎逻辑的历史发展     

与时俱进:贯彻"三个代表"的关键

与时俱进是贯彻"三个代表"重要思想的思想前提,决定性因素和根本要求,因而是贯彻"三个代表"的关键.     

高校学生工作也要与时俱进

在新的形势下 ,高校学生工作全面贯彻落实江泽民同志“三个代表”的要求 ,有着十分重要的现实意义。高校学生工作干部要大胆探索 ,与时俱进 ,锐意创新 ,努力培养社会主义市场经济需要的合格的高素质人才。     

"与时俱进"的实质是创新

从哲学的视角考察“与时俱进”和“创新”问题,可以使人们获得关于“与时俱进”和“创新”问题的更深入、更全面、更可靠、更有创造性的认识。“与时俱进”和“创新”从本质上讲是一回事：都是指人们在实践的基础上根据事物的发展规律和时代的要求所进行的创造性的认识和活劝。“与时俱进”的实质是创新。     

寓辩证唯物主义教育于数学教学之中

基于高等教育的目的和实际 ,实现寓辩证唯物主义教育于各个学科教育教学之中具有重要意义。为了实现寓辩证唯物主义于数学教育教学之中必须明确其可行性和做好这一工作对教师的要求 ,探索其切实可行的途径 ,努力引导学生在数学教育教学的实际中体验辩证唯物主义 ,树立辩证唯物主义观念     

辩证唯物主义真理观的语义分析

本文借鉴语义分析讨论辩证唯物主义真理观。其主要内容如下 :“真理是符合客观事物及其规律的正确认识”是真理的分析定义。综合真理应该具有其限定形式 ,塔斯基的真值形式可以改造成为辩证唯物主义的综合真理的表达方式。从真理的产生途径出发 ,真理可以表述为“真理是产生于辩明过程之中的正确认识”。综合真理也是“符合客观事物及其规律的正确认识” ,但综合真理的日常表达具有多种形式。西方语言哲学的思想对完善辩证唯物主义真理观有一定借鉴作用。     

论正确评价实践唯物主义与辩证唯物主义之争

实践唯物主义理论的提出是我国在新的历史条件下对马克思哲学理论进行创新的伟大尝试。它的一些理论成果深刻地影响到今天人们对马克思主义哲学的理解。但在关于实践唯物主义与辩证唯物主义的争议中,也暴露出实践唯物主义自身的一些不足。作为系统阐述马克思哲学理论来说,实践唯物主义的理论框架是不可取的。     

论正确评价实践唯物主义与辩证唯物主义之争

实践唯物主义理论的提出是我国在新的历史条件下对马克思哲学理论进行创新的伟大尝试.它的一些理论成果深刻地影响到今天人们对马克思主义哲学的理解.但在关于实践唯物主义与辩证唯物主义的争议中,也暴露出实践唯物主义自身的一些不足.作为系统阐述马克思哲学理论来说,实践唯物主义的理论框架是不可取的.     

辩证唯物主义理论结构探讨

辩证唯物主义在其内容构成上,是存在论、认识论和方法论的有机统一;在其性质和功能上,是存在论、认识论、方法论三者的综合提升。准确理解和把握辩证唯物主义理论结构,不仅直接关系到对辩证唯物主义的正确认识,而且也直接关系到辩证唯物主义战斗性的发挥。     

辩证唯物主义视野下库恩科学发展模式的评价

从辩证唯物主义的视野看,库恩创造性把“科学认识论”的范畴拓展到社会历史范畴,其科学革命的结构理论主张符合辩证唯物主义的过程论,其动态发展模式在一定程度上符合辩证唯物主义对立统一规律.但同时也存在一些消极方面的因素,如科学发展模式否定了实践对认识的决定作用、范式论中的存在唯心主义倾向,在真理问题上存在相对主义观点等.     

丰富和发展唯物辩证法本体论——蔡仪美学观的启示

美学、文艺学是以哲学思想为根基建立起来的,它们离不开哲学本体论.唯物辩证法本体论,是与认识论相对而言的对应的基本理论,不能将两者隔绝和对立.以主体论替代本体论,必然造成理论上的严重混乱.要分清唯物辩证法"认识论的实践"和唯心主义的、旧唯物主义的"本体论实践"概念的原则区别.蔡仪是我国老一辈著名美学家,他的"典型论"对丰富和发展唯物辩证法本体论具有重要的启示意义.     

坚持辩证唯物主义反对唯心主义

当代中国马克思主义哲学同形形色色唯心主义的斗争是在某些人公开否认马克思主义哲学的条件下,通过对意识形态阵地的占领与反占领、指导与反指导这样新的形式表现出来.譬如"物吾两忘论",否认主体与客体的对立统一关系,否认马克思主义哲学是认识世界和改造世界的认识论和方法论的知识体系;"三分说"否认理论联系实际的基本原则;"主宰和支配客观规律说"片面夸大人的主观能动作用;"当代中国哲学自觉走向人学论"企图用人学来取代马克思主义哲学在当代中国的指导地位.对于这样一些倾向和思潮,我们必须坚决予以批驳和反对,以巩固和捍卫马克思主义哲学阵地.     

坚持辩证唯物主义的"辩证法观"

无论是在哲学史上还是在现实的哲学研究中,辩证法都有多种涵义,但如果研究唯物辩证法,就必须坚持辩证唯物主义的“辩证法观”,即唯物地、辩证地和实践地理解辩证法。辩证法首先是法则、性质和规律,然后才是人们对它的反映并内化为思维方式。理解辩证法要始终坚持对立统一的实质和核心,并要用辩证法的要求反观其自身。人和世界的关系以及实践自身的辩证性质决定了人们必须实践地理解辩证法。     

毛泽东:中国"唯物辩证法"的形成与成熟

尽管毛泽东关于“辩证唯物主义”的知识全部来源于苏联教科书的中译本,但是,那种认为其“辩证唯物主义”观点必然受到实证主义、二元论或正统马克思主义影响的判断,则是站不住脚的。这是因为毛泽东是从“通变”的视角来解读辩证唯物主义的,并从经典的中国经验中获得灵感。在这一解读过程中,一种中国版本的“辩证唯物主义”最终产生,这就是具有独特中国形式的毛泽东思想。毛泽东的“辩证唯物主义”观念更接近于马克思本人的思想,它既不同于西方的马克思主义,也不同于中国的传统思想。这种与“通变”相互关联的反映论观念,是一种由西方马克思主义中译化语言所构成的中国传统的思想模式。