畲族语言研究八十年

本文在收集梳理大量畲族语言研究文献的基础上,结合笔者多年研究,分析归纳了八十年来畲族语言研究的理论核心是畲语系属问题,并以此为主线分四个阶段加以阐述.     

与陈翰笙姨父相处八十年

我们亲爱的姨父——陈翰笙(1897-2004)已是跨越三个世纪的108老人了。我们娣妹自20世纪20年代起与姨父相处在一家,难忘的往事一幕幕涌上心头。外祖父顾栋臣只有两个女儿,母亲顾淑礼和姨母顾淑型。1913年外祖父才44岁就去世了,外祖母长期住在我们家,由父母亲和姨父母赡养。母亲和姨母感情极好,总愿意住在一起。姨父母因革命工作而长年在外奔波,就把我们的家视同他们自己的家,把我们家这一群孩子(四个兄长,四个姐妹)视同为他们自己的子女,给予我们悉心的关怀和爱护,我们从小就习惯用无锡话把姨父称“寄爹”。一、在沙滩北河沿居住的日子里年轻…     

八十年来的美国现代主义文学

现代主义文学已经有100年左右的历史,但还很少有人试图用马克思主义的观点,对某个国家的现代主义文学史作一个详尽的考察.苏联文艺批评工作者A.M.兹维列夫的《美国文学中的现代主义》一书,在这方面作了一次新的尝试.本文拟对兹维列夫的评述作一简介.     

重新点燃启蒙的火炬——五四运动八十年祭

今年是“五四”八十周年,也是二十世纪对“五四”的最后一个十年祭。“五四”是中国近代史上最大、最重要的一次启蒙运动,一次思想解放运动。“五四”的精神虽然长期湮没不彰,但是随着新世纪的来临,“五四”的精神力量越来越显得重要,它是全人类的需要,更是中国人民的需要。中国的启蒙应该说是从一八四○年西洋人以大炮轰开中国的国门之后就开始了。前乎“五四”者,自甲午而戊戌而辛亥;后乎“五四”者,自五卅而北伐而抗战,应该说都标志着中国人民作为全体而言的觉悟与进步。然而就觉悟的程度而言,一个半世纪以来,还是“五四”先…     

悖论与语言的相关性研究

一、什么是悖论 1.0悖论是一种特殊的逻辑矛盾,指由肯定它真,就可推出它假,由肯定它假,又可推出它真的一类命题。这类命题可以表述为:一个命题A,A蕴涵非A,同时非A蕴涵A,A与非A等值。 1.1悖论的原型语句在公元前六世纪的古代文献中就有记载,大意是:一个克利特岛人说,克利特人说的都是假话。麦加拉学派的欧布里得认为这还不算严格意义的悖论,因为虽可从其真推出假,但从其假不能推出全部真,因此他把这句话改成“我说的这句话是假话”这种形式,并将它作为一个难题向亚里斯多德的形式逻辑提出挑战,这就是所谓的“说谎者悖论”。“说慌者悖论”…     

论经济悖论

论经济悖论朱荣科悖论产生的基础是矛盾的存在。悖论，永远也不会消除，就连辩证法也会产生“辩证法悖论”。所以，可以说：悖论是人类认识的起点，也是人类认识的终点（其实人类认识没有终点）；悖论成为理论科学发展的直接动因之一。悖论有广义和狭义之分。广义悖论泛指...     

广西县域金融发展的悖论关系研究

通过对广西县域金融的现状研究发现,广西县域金融发展悖论关系主要有县域经济快速发展与县域金融规模收缩相悖,县域企业弱质与金融机构风险控制强化相悖,以及县域资金供给不足与大量信贷资金外流相悖等三个方面。解决这些问题应从发挥政策性金融支持功能,深化农村金融改革,鼓励民营银行进军县域金融市场以及规范民间金融和完善金融生态等方面考虑。     

人文精神与文化悖论

人文精神与文化悖论王尔勃学术论争不必结论归一，但应通过切磋砥砺开拓新的思维空间，然而当前人文精神讨论中却不时出现文人意气浮泛和常识性话语遮蔽学理的现象。尽管“终极关怀”己成为一个使用频率颇高的词语，可实用理性的传统惯性总牵制着人们的思路在处于形而下层...     

悖论文献访求漫记

“……这曾经是一个悖论,但时间已给了它一个证明。”——威廉·莎士比亚“读者不妨试试如何解决悖论。从悖论问题提出半个世纪以来,问题至今悬而未决,没有任何一种答案能得到普遍的认可。”(《元数学导论》,第40页) 这是五十年代初,克林对于悖论研究所作的小结。到了七十年代末,新版《英国大百科全书》中,克林撰写的《数学基础》一文,关于悖论问题,仍然说:     

欧亚增长的悖论

1998年以前,欧洲国家的私有化、自由化、民主制度和经济增长状况得到了稳定的发展,宏观经济稳定。犬儒主义者曾说:一个国家距离布鲁塞尔越近对其越有益。然而现在的情况却是:离布鲁塞尔越远,经济发展越快。2000~2005年,同前苏联15国8%的年经济增长率相比,波兰、捷克、斯洛伐克和匈牙利的经济年均仅增长4%。即便在创纪录的2006年,中欧地区的经济增长了5%,而与此同时前苏联国家的增长率已接近9%。增长最快的国家是亚美尼亚、阿塞拜疆和哈萨克斯坦。1989年以后,前社会主义阵营的不同地区的经济完全按照不同的方式发展。起初,各地的生产都急剧萎…     

家庭政策的悖论

美国在制定“支持家庭”(family friendly)的社会政策方面要远远落后于欧洲发达的工业化民主国家,这是为人们所广泛公认的。即便如此,在2 0 0 0年,美国的人口出生率( 2 0 6‰)明显高于欧洲主要工业化国家的人口出生率(西班牙和意大利:1 2 2‰;英国:1 72‰;法国:1 74‰;德国:1 4 4‰;瑞典:1 5 4‰;荷兰:1 66‰)。1 996年,欧盟1 5国中平均每1 0 0 0人当中有5 1对男女结婚,明显低于美国每1 0 0 0人中8 8对的比例。就婚姻地位而言,欧洲国家有更多的人是采取自愿同居的方式生活,例如1 997年,在1 6～2 9岁的人群中,法国有48%的夫…     

悲剧悖论的消解

悲剧悖论的产生,是因为人们很难解释悲剧在引来痛苦和悲伤体验的同时,何以又诱发出审美愉悦。悲剧艺术论中包含了下列两种从哲学上说是令人费解、互相矛盾的陈述:就其为悲剧而言,作品拥有产生大多数人在现实生活中都会避之唯恐不及的痛感的性质,例如震惊、恐怖、怜悯和悲哀等等。但是同时,悲剧的读者或观众却又从中     

网络空间的自由悖论

“思想和意见的公开与自由市场”是人类恒久的追求目标 ,从某种意义上说 ,一部大众传播史就是一部不断探寻思想自由的历史。过去 ,由于种种限制 ,大众传播媒介只能提供给人们相对有限的自由表达的空间，因而网络的到来被寄予了无限的期盼。网络由于技术的支撑而具有“分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力”（尼葛洛庞帝 ,１９９７）的特质 ,自由似乎是应有之义。然而 ,理论上的可能性并不等于现实 ,网络虽然大大提高了人们的自由度 ,但终究没有摆脱历史的螺旋 ,无边的自由之境仍在我们身外的梦想之处。自由与极限在前网络时代 ,普通民众要…     

八十和九十年代的印度经济

自独立以来,在连续的计划中,我们一直在追求经济增长、社会公正和自力更生这三个目标.我认为,到本世纪末,印度经济应该维持7%的年增长率,消除贫困,而且不再需要外部的财政援助.这些目标并非空想,是现实可行的.考虑到我们过去所取得的成就和现在的潜力,我相信,到本世纪末,这些目标是能够达到的,甚至会超过.然而只有计划委员会才能为这些目标描绘蓝图.下面我概括地谈一谈为实现这些目标,我们在80和90年代需要制定的政策和优先考虑的重点.     

传统认识论的悖论与现代认识论逃逸悖论的若干设想

现代认识论即指综合与概括现代人类知识的性质、范围、基础、可靠性、预设条件及获得渠道的哲学分支。宇宙学与粒子物理学的统一,宏观世界非平衡态系统的自组织理论与混沌、分形、弧波等非线性动力学研究,揭示生物基因──表现型同构与多元发生的奥秘,数学、逻辑中的非标准趋势,计算机对人的智能模拟,按“无设计者的设计”对经济结构的调整,人类自然语言的先天机制的探索以及人文科学中的结构主义、解构主义研究与用演绎法推导决定论破缺、因果链破缺的理论与体系,标志着当代知识的前沿。由此迫切需要提出一套反映当代知识特征的认识论原则…     

赫兹贝格谈悖论研究——安大略湖畔寄语

什么叫做悖论?我在《悖论研究八十年》(见本刊1980年第7期)一文中,曾介绍过一些著名的例子。例如“说谎者悖论”:“我说的这句话是谎话。”如果这是真话,那它便是谎话;如果确是谎话呢,那这句话又说了真话。这叫做“语义悖论”。另一个重要悖论,叫做“罗素悖论”,这是罗素的一个重要发现。“集合”是一个数学概念。“桌子”的概念包含世界上所有的桌子,但“桌子”这个概念只是一个概念,而不是一张具体的、真的桌子,所以“桌子”这个集合中不能包含“桌子”这个集合。再假定把所有“不包含集合自身在内的集合”合在一起,于     

虚拟社会化中的交往悖论

网络时代人和人之间的社会交往可以在虚拟空间中进行,由此形成了虚拟社会化或虚拟交往的人际新关系。虚拟社会化对于现实交往既具有积极意义,也形成了消极影响,主要表现为在扩展交往的广度时影响了交往的深度,形成了浅交往、弱连接的泛化,甚至导致了"群体极化""信息茧房"和"5A"等负面效应,构成为互联网对人和人之间既连接又隔离的交往悖论。认真看待和解决这一悖论,是信息文明建设的一项重要任务。     

艺术与现实的悖论

正罗伯特·马瑟威尔(Robert Motherwell)的艺术实践以形式多变的画作、见解独到的撰文及影响深远的教学奠定了在美国备受赞誉的抽象表现主义的鉴赏基础。他对当代艺术史的重大贡献令他成为西方标准下举足轻重但又不太为人熟知的人物。罗伯特·马瑟威尔是美国首个具有国际影响力的艺术运动抽象表现主义中最年轻的成员及非正式发言人。马瑟威尔将这一艺术团体命名为纽约派。其中的艺术     

社会选择悖论与一致性

孔多塞（M．Cowhrcet）最早发现了“投票悖论”,经由布莱克（D．Black）的研究重新引起理论界重视。投票理论的深入研究发现了政治投票作为一种社会选择机制的不完善性。阿罗更是对社会选择作了公理化、抽象化的研究和表述,提出了著名的阿罗定理,揭示出社会选择悖论。很多研究者对阿罗定理的强条件作了放松的尝试,但结果并不令人满意,社会选择悖论似乎牢不可破。为有助于对社会选择难题的更为深刻的理解,本文对社会选择悻论的原因作出自己的分析,进而得出结论：为了避免陷入社会选择悖论的困境,必须在前社会选择阶段对于社会的基本价值规范取得一致。