共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
"古史辨"派与20世纪的《春秋》性质研究 总被引：1，自引：0，他引：1
孔子所作<春秋>是一部蕴涵作者"微言大义"的政治学著作.20世纪初期,"古史辨"派在学术界发起并主导了一场关于<春秋>性质问题的讨论.在当时社会反封建思潮的鼓动下,"古史辨"派继承并发挥了传统今文经学家的怀疑精神和古文经学家的"六经皆史"说,得出"孔子不作<春秋>"、"<春秋>为史学著作"等错误结论."古史辨"派的<春秋>性质研究对整个20世纪的<春秋>研究产生了消极影响,也制约了此间经学史、史学史领域相关问题的研究. 相似文献
2.
赵玥 《四川理工学院学报(社会科学版)》2006,21(1):30-35
在我国,由于现行法律中有关司法鉴定的直接规定十分匮乏,实践中司法鉴定长期处于一种无序状态,严重影响了司法活动的严肃性,以致社会各界对加强司法鉴定工作规范与管理的呼声越来越高.今年2月,第十届全国人大常委会第14次会议审议通过了<全国人民代表大会常务委员会关于司法鉴定管理问题的决定>,对目前司法鉴定工作存在的突出问题进行了规范.本文从对鉴定结论有关基本理论问题在认识和理解上存在的偏差以及司法鉴定体制本身的缺陷这两方面来分析长期以来在司法鉴定结论证明力的审查判断问题上出现混乱的原因,并就<全国人民代表大会常务委员会关于司法鉴定管理问题的决定>在相关问题上的新规定作出了分析评述. 相似文献
3.
1946年10月中共中央作为<关于准备夺取全国政权所需要的全体干部的决议>,中共华北局据此作出相应决定,而冀鲁豫边区党委则从全区的地、县抽调干部近4千人(后扩大至万人),组建成建制的外调区党委架子,以后它先后称"南下支队"、"赣东北区党委"、"西进支队",最后在湖南组建贵州省省地市县各级党政军机构,并在进入贵州后圆满完成接管工作. 相似文献
4.
<遵义政治局扩大会议传达提纲>是一份经陈云本人认定、由他本人起草的文稿.它忠实地传达了遵义会议的主旨,即解决红军长征中的军事路线问题和组织问题,忠实地传达了遵义会议的精神.<传达提纲>既为遵义会议留下了一部可靠的信史,又体现了陈云革命的坚定性和原则性. 相似文献
5.
本文认为,要把握<老子>"道"的实质,必先理解<老子>提出其"道"的方法和原则.<老子>提出其"道"的方法就是比参法.通过这一方法,不仅认识了存在者的存在状态,也认识了存在者之存在的存在本质,这就是<老子>那个"寂兮寥兮"的"道". 相似文献
6.
<商君书>乃至中国古代不存在所谓"军爵",当然也无与之相对的"公爵".<汉语大词典>设"军爵"条目并在"公爵"条下列"朝廷的爵位"义项,<先秦要籍词典*商君书词典>设"公爵"条目,均源于对<商君书*境内>篇一段话的误断. 相似文献
7.
王安石诋<春秋>为"断烂朝报",历来为千年来的学术公案.或以为王安石尊<春秋>,故无"断烂朝报"之说;或以为王安石贬<春秋>,而有"断烂朝报"之说.笔者认为,王安石是轻视<春秋>的,且也说过<春秋>为"断烂朝报"之类的话,但是,王安石所言<春秋>为"断烂朝报"是特指其弟子陆佃、龚原对<春秋>的注释,而非孔子删削之<春秋>;对于孔子删削之<春秋>,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之.王安石之所以轻视<春秋>,是因为<春秋>的主旨与其变法思想相抵触. 相似文献
8.
"纣之不善不如是之甚"考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
王蓉 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2003,15(1):63-68
商纣王是中国古代昏暴之君的代表,他的恶行以<尚书*牧誓>与<史记*殷本记>等文献所记最为典型和集中,但这些记载大多是站在周人及后人的立场来对纣的行为作出判断,因此存在不少疑点.商纣王的不少"恶行",在相当程度上是由于周克殷的政治军事需要和殷商社会与周代及以后社会的差异而成为"恶行"的. 相似文献
9.
文章从陀思妥耶夫斯基的小说<卡拉马佐夫兄弟>出发,重新审视巴赫金关于陀氏小说人物的"未完成性"理论.通过对巴赫金<陀思妥耶夫斯基诗学问题>一书中关于"未完成性"三大理论基础--作者统一意识的消退、主人公的思想的自我发展、主人公与作者思想的平等对话的分析,再结合<卡拉马佐夫兄弟>中人物形象类型化的特点,认为<卡拉马佐夫兄弟>中的人物性格已经定型即完成了.巴赫金的"未完成性"理论并不能说明陀氏小说人物的特点. 相似文献
10.
"民性"问题是先秦儒家一个重要理论观念.在孔子的理论体系中,这个观念不仅见诸<论语>一书,而且在上博简<诗论>中亦有重要表述.从<诗论>简文中可以看出,孔子通过<诗·鹿鸣>体悟到"币帛"在礼仪中的重要作用;并且由此而看出"民性"所固有的对于和谐的追求.相关简文由<诗>而论及"民性"观念,是认识孔子思想的一个重要材料. 相似文献
11.
中国共产党是中国最广大人民根本利益的忠实代表，执政为民、全心全意为人民谋利益是其不变的宗旨。江泽民“三个代表”的重要思想和“执政为民”观闪烁着理论创新的光芒，表明了中国共产党为国家、为民族、为人民矢志不渝的奋斗精神，是中国共产党人民利益观在新时期的集中体现，具有鲜明的时代特色。 相似文献
12.
王振 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(4):73-76
《古田会议决议》作为中国共产党思想政治教育早期的纲领性文献,为我党思想政治教育原则的确立奠定了深厚的基础。它对我们现行的理论联系实际原则、言教与身教相结合原则、解决思想问题与解决实际问题相结合原则等,进行了理论和实践方面的探索。研究《古田会议决议》中所体现的这些思想政治教育原则,对于完善思想政治教育理论,提高思想政治教育实效具有巨大的意义。 相似文献
13.
中国共产党政党外交的现状及思考——基于2003—2009年中共重要对外交往活动的统计分析 总被引：1，自引：0，他引：1
政党外交是政党政治在国际事务中的延伸。中国共产党政党外交作为党的事业的重要组成部分,已经成为国家总体外交的重要战线。通过对十六大以来7年间中国共产党重要对外交往活动的考察分析,总结分析中共政党外交现状并提出应注意的相关问题,对于促进中国共产党政党外交的发展有积极的意义。 相似文献
14.
实事求是思想路线既是一个认识论范畴,也是一个社会历史学范畴.党90年的历史经验和启示告诉我们:彻底坚持和实践党的实事求是思想路线,不仅要求有主观认知能力作保障,更要求有独立自主的组织保障、解放思想的主观认知保障、民主的制度保障和无私无畏的道德保障. 相似文献
15.
人的全面发展问题是江泽民同志“七一”讲话的重要内容。作为与共产主义相关的理想，人的全面发展以个性化的人格为其承担者，以江泽民同志的重要论述为理论基础。作者阐明了个性化人格的基本内涵，提出了培养个性化人格的主要途径。 相似文献
16.
福建事变是在中日民族矛盾取代国内阶级矛盾日益上升为中国社会主要矛盾时产生的阶级关系的新变化,是国民党营垒的破烈,在福建事变问题上,中共党内坚持正确意见的同志和从事实际工作的同志与“左”倾关门主义统治的中央分歧很大。“左”倾关门主义错误的政策和策略,造成了中央苏区第五次反“围剿”的失败,同时,也是导致福建事变迅速失败的原因之一,中共抗日民族统一战略的策略方针,正是在深刻总结“左”倾关门主义危害与教训的基础上确立和发展起来的。 相似文献
17.
廉政文化建设是中共十七大对执政党切实改进作风,着力加强反腐倡廉建设提出的新命题,是以改革创新精神推动执政党建设的有机组成部分.这一命题的提出,不仅体现了新时期中国共产党加强党风廉政建设的创新思维,也标志着中国的反腐倡廉进入一个标本兼治的新时期,有助于为党风廉政建设营造良好的政治文化生态和思想基础. 相似文献
18.
马健宏 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(12):138-139
十六大精神和“三个代表”重要思想是我们一切工作的指导方针 ,是高等院校一切工作的基石。全面贯彻执行十六大精神对提高院校工作质量和师生干部素质、培养合格人才具有重要意义。 相似文献
19.
王小彬 《西藏民族学院学报》2004,25(1):8-13
新世纪初西藏工作的指导方针,是以中国共产党在西藏工作50年的历史经验为基础和内蕴的,经历了两大历史阶段,四个发展环节,是被西藏改革开放和现代化建设伟大实践的胜利证明了的正确方针,是党在西藏如何走向和建设社会主义这个根本问题上进行长期探索在理论上取得的最大成果. 相似文献
20.
近年来，随着红色旅游和影视作品的红火，红色文化日益成为了研究热点。遵义红色文化品牌的精神构成要素是遵义会议精神和娄山关精神，是长征精神的重要组成部分。 相似文献