千奇百怪的庆元旦

爬树元旦在法闲农村,每到元旦,年轻人都要举行一次别开生而的爬树比赛,看谁能第一个爬上村子里最高的树,获得第一名的人不但会被称为“新年英雄”,而且会有许多姑娘来求爱。     

元旦谜趣

“元旦”是新年的第一天，“元”即开始，第一之意。“旦”乃早晨，一天之意。“旦”字下面的一横代表着波涛汹涌的海面，一轮红日喷薄而出，放射着灿烂的光芒。把“元”和“旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志，来迎接新的开始。每逢佳节，我国民间喜欢用猜谜语的形式来欢度新年，以此增加节日的快乐。人们在制作元旦灯谜时，常常用同一个谜面设计出许多不同的谜底。下面就让我们一起来欣赏妙趣横生元旦谜趣吧!     

远离元旦、春节健康陷阱

元旦至春节期间,正是各种罪犯作案的高发期。在健康领域,针对老年人的陷阱最多。本文为您揭秘这些健康领域的陷阱,并且教给老年朋友们防止健康诈骗的几大法宝。     

婆婆如母

如果我说我和婆婆情同母女,也许有人不以为然;如果我说婆婆去世后我真的很悲痛,也许有人以为很做作。但我与婆婆之间感情的交融与心灵的默契,是外人无法理解和体会的。我的母亲去世多年,没有母亲,我就感觉生活缺少了很多内容:慈母的体贴与关爱;出远门时的叮咛与牵挂;旅途归来见     

歌中思母

今夜,很静,我独自听着妈妈爱听的那首老歌《再回首》,低沉的音调在耳边轻轻回荡。“再回首,背影已远走”“再回首,泪眼朦胧……”歌声缭绕,仿佛是在轻悠悠地诉说着自己伤悲的心事,我也不自觉地在歌声中想起了母亲,那远在外地的母亲,于是我伴着这幽远的歌声轻轻地飘到母亲在身边     

千秋岁·思母

篱旁菊绽,又把萱堂念。犹记得,攻书卷。端汤还问暖,殷切勤研砚。情万缕,三迁孟母金石篆。展翅雏鹰远,独守孤巢畔。书锦帕,鱼雁唤。匆匆骑鹤去,儿女悲无限。心依恋,祈求来世承温婉。     

清明

正~~     

作为一个过渡礼仪的两个庆典——对元旦与春节关系的表述

中国从步入现代民族国家的时候就引出在一个日历年里有两个新年庆典的问题。新的公历元旦与废弃的夏历元旦(春节)一直处在现代与传统、西方与本土、官方与民间的文化纠葛之中。在学术表述中,元旦和春节总是被看作分开的甚至对立、冲突的两个节日。从过渡礼仪的理论来看,从人们的生活经验来看,不管多少仪式,“过年”应该只是一个过渡礼仪。本文探讨如何把元旦与春节纳入一个关于年的过渡礼仪来认知,并在此基础上讨论这种对文化因素多来源的新年庆典进行再结构化的知识生产的社会意涵。     

从《人民日报》元旦社论标题语言看国家形象塑造

媒体语言不仅是信息传播的重要载体,与国家形象塑造也有着密切关系.改革开放以来,《人民日报》元旦社论标题通过词汇、句类、语义三方面策略塑造了一个奋进、团结、光明、崭新、具有亲和力的新中国形象.媒体语言的运用关乎国家形象建构,为更好地传播中国国家形象,媒体语言在塑造国家形象时要与时俱进.     

为祖国为人民再立新功——《光明日报》2009年元旦献辞

刚刚过去的2008年，是极不平凡的一年。我们抗击南方部分地区严重低温雨雪冰冻灾害和四川汶川特大地震灾害斗争取得重大胜利，北京奥运会、残奥会圆满成功，神舟七号载人航天飞行任务顺利完成，应对国际金融危机取得积极成效，纪念党的十一届三中全会召开30周年纪念大会隆重召开。2008年这些不平凡的历程，充分展现了中国共产党和中国特色社会主义的伟大力量，     

土族女诗人李宜晴怀人思亲诗词探析

土族女诗人李宜晴的诗词内容丰富,题材广泛,艺术上有其独具的特点和很高的造诣,其中描写亲情、爱情、友情的诗词不仅情感真挚,而且风格哀婉。     

论唐代重阳诗中的思亲情感内涵

重阳节人们与亲友结伴出游、登高、赏菊、饮酒、佩茱萸,节日中充满了浓厚的人伦亲情意味。这也无形中开拓了诗歌表现的题材,从而形成了抒情性浓厚的唐代重阳诗。在重阳节,因亲友常常不在身边,往往会加重诗人对其的思念,唐代重阳诗的艺术特征正在于充盈于其中的浓厚的思亲念友情结。诗人们多用登高、菊花酒、茱萸、授衣等节俗意象去传达自己的思亲感受,但因诗人经历、境遇、才情的不同而呈现出不同的情感面貌。     

认真学习贯彻党的十八大精神 为夺取中国特色社会主义新胜利而奋斗--2013年元旦献辞

在全党和全国各种族人民认真学习、全面贯彻党的十八大精神的热潮中,我们送别了中国特色社会主义事业阔步前进的2012年,迎来了蓝图绘就、任务艰巨、责任重大而又充满希望的2013年。在此辞旧迎新、全国人民欢欣鼓舞的日子里,本刊编辑部向全国广大读者、     

论台湾20世纪中叶怀乡思亲小说中的男性书写

台湾怀乡思亲小说出自从大陆迁台的女作家之手,写女性成长的故事,抒女性思乡的真情.但从父亲到恋人,男性是每一个思乡梦里挥洒不去的身影,也是一个个富有内涵的文化指向.<城南旧事>、<失去的金铃子>和<梦回青河>是怀乡思亲小说的"鼎足"之作,从中可以发现,不同男性身份具有不同的文化内涵,却同样指向当时知识分子的文化心理和台湾文坛的生态环境.从文化的角度研究怀乡思亲小说的男性书写,既可以深化台湾女性文学和乡愁文学的研究,也可以为当下两岸文化交流提供启示.