论马克思新哲学的实践思维方式

马克思哲学思维方式的转变,表现为从黑格尔思辨思维方式到费尔巴哈人本思维方式再到马克思主义哲学实践思维方式的转变.马克思实践思维方式在他为详细制定自己新哲学的观点而写作的<关于费尔巴哈的提纲>中确立.实践思维方式是马克思新哲学把握属人存在,理解、诠释和评价一切哲学问题的根本思维方式,具有深刻的合理性.它是对一切旧哲学思维方式的根本变革,由之开创了人类哲学思维的新视野、新境界和新时代.     

论生成论思维视域中的道德本质

生成论主张人与世界的统一,强调把研究对象还原于人类生活本身,注重事物的发展过程,肯定其中的动态变化,强调当前状态,重视个体的能动性与个性差异.这是一种新的哲学思维方式,对研究道德的本质问题起到了重要的指导意义.     

马克思哲学"实践思维方式"检视

哲学本质上是一种思维方式,哲学主题及其研究方法的转向是思维方式的转换。马克思哲学革命在于确立起一种新的思维方式即“实践思维方式”：一方面,实践思维方式不同意把马克思哲学归结为“物质本体论”;另一方面,实践思维方式作为观点群内部存在诸多分歧。其中“实践观点的思维方式”最具理论冲击力,它批判了“物质本体论”,也与“实践唯物主义”划清了界限。但在实践观点思维方式确立之后仍然存在疑窦,马克思哲学能否回避本体论？本文认为马克思哲学以“实践过程思维方式”开创了一种新的本体论解释原则。     

从现成到生成——论哲学思维方式的现代转换

文章认为,从深层意义上讲,哲学是一种独特的思维方式。从理论上看,存在两种可能的哲学思维方式:现成论的思维方式和生成论的思维方式。从哲学发展的现实看,古典哲学的主导思维方式是现成论的,现代哲学的主导思维方式是生成论的。马克思哲学革命的实质在于实现了一场哲学思维方式的范式转换,即从现成论转向了生成论。     

面向历史本身--马克思历史生成论的思想内涵

马克思对历史本质问题的解答就是要面向历史本身.历史是人的历史,是人在自己的存在中通过自己的存在性活动(实践)而向人呈现出来的,它具体表现为一种在存在论根基上的历史的生成,即自然、社会、世界历史和人向人的生成.因此,历史是以未来作为时间的构成原则的.     

马克思实践观的当代反思

马克思实践观的创新是马克思主义哲学创新的前提和基础。马克思实践观的精髓在于实践就是人的现实生活的判断。这一界定蕴含两层含义 :一是实践不是思想性的存在 ,而是实存性的存在 ;二是实践不是超时空的现成性存在 ,而是处于特定时空之中的生成性存在     

实践思维方式视域下马克思哲学的实践本体论

马克思哲学本体论是实践本体论,但它不是像有些学者所说的以"实践本体论"这一名称来标志"马克思哲学"意义上的实践本体论,而是实践思维方式视域下的实践本体论。只有实践思维方式才能标志马克思新哲学,我们必须按照这一思维方式来理解他的本体论思想。在实践思维方式下,实践本体论表现为人自身的实践性、人化自然的实践性、人类社会的实践性等三个向度。     

论马克思哲学的生态伦理向度

在实践思维方式所开敞的生存论视阈中探讨马克思哲学的生态伦理意蕴 ,认为马克思的实践生存论是通过对现实的异化实践和异化理论的批判 ,昭示了人的自由自觉的生存理想 ,从而显明了人与自然的本真关系和人对自然的应然的实践态度。自然主义的生态道德情感、人道主义的生态道德原则和共产主义的生态道德信念是马克思生态伦理思想的核心内容。     

论马克思新哲学的实践思维方式

应用传播学原理在分析比较传统农业推广方式与举办农民田间学校在推广农业技术上的差异后认为,传统农技推广方式在推广农业技术特别是综合配套技术上具有局限性,而农民田间学校则表现出很多先进的方面,是新形势下农业技术推广的一种新模式.     

均衡与非均衡的相互创生——马克思生成论思想下的均衡观

西方经济学的核心——静态均衡思想把一切非均衡现象看作是均衡的“例外”、“偏离”和“误差”，忽视了内生的、本源的变革力量；而马克思把资本扩张解释为由一系列社会累积作用构成的社会经济系统的推动力，并分析了动力机制与各种均衡之间的相互作用，形成了均衡与非均衡相互创生的观念。这就用相互作用的观点来代替单向因果决定论，用“生成论”来代替了“决定论”、“还原论”和“构成论”。资本扩张打破了社会经济系统中各种均衡机制，通过各种危机及其相互传导，生成了新的整体性均衡，由此构成了社会经济系统的演化与生成的路径。     

实践在马克思主义哲学理论中的意蕴——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

马克思以实践为出发点和指导原则,创立了马克思主义哲学理论。正确理解和把握马克思主义实践哲学的科学意蕴,具有重要意义。     

高校马克思主义哲学教学改革的理论反思

高校马克思主义教学必须处理好知识和智慧的关系,恢复哲学的智慧本性,以智慧为哲学教学的追求目标。要处理好哲学和哲学史的关系,以便使学生了解马克思主义哲学的文化背景,全面深刻地把握马克思主义理论。要处理好理论和实际的关系,使普遍性的抽象理论通过生动活泼的实际而得到个体印证和觉悟,从而表现为解决问题的一般方法和稳定的人格素质。     

马克思价值形态理论的形成与发展

马克思价值形态理论是其劳动价值论区别于古典学派劳动价值论的根本特征之一,也是其货币理论的基础。科学地分析和论证马克思的价值形态理论和货币基础理论的形成,有助于人们深刻认识和理解其经济学理论。     

从哲学转向的角度看马克思主义哲学的现代性

马克思主义哲学是最早开始“拒斥形而上学” ,并实现由传统哲学向现代哲学转向的哲学派别之一。马克思主义哲学否定以“绝对本体”为依托的直观地看待世界的方式 ,而诉诸实践 ,回归现实的、感性的生活 ,世界、存在被理解为不断生成和显现的过程 ,并以此实现了哲学史上的“实践转向”。我们应重新理解马克思主义哲学的现代性 ,并从中领悟哲学发展的方向。     

浅谈实践与马克思主义哲学的开放性

本文以马克思主义哲学的实践范畴与实践的开放性为出发点,从实践之综合机能与实践之社会机能的开放性两个方面阐明马克思主义哲学的开放性。由于人类社会的实践是具体的、开放的和发展的,马克思主义哲学是行动的指南、科学的方法,所以马克思主义哲学具有时代性、开放性、创新性。     

邓小平理论与马克思主义哲学

邓小平理论是马克思主义哲学的基本原理与当代中国的实际和时代特征相结合的产物。它是以邓小平为核心的中共第二代领导集体在党的十一届三中全会以后逐渐形成和发展起来的,它科学地把握了社会主义的本质,第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化都比较落后的国家,如何巩固和发展社会主义一系列基本问题,用新的思想、观点,继承、丰富和发展了马克思主义,是马克思主义哲学在当代中国的本土化。     

论马克思哲学的独创性本质

称呼马克思哲学的概念很多,有"唯证主义辩证法"、"辩证唯物主义"、"历史唯物主义"、"实践的唯物主义"等。其实,马克思哲学决不是抽象的知识,也不是课堂上的高头讲章,而是一种具有强烈的革命倾向的实践理论。马克思哲学决不是以自然和社会的分离为出发点的二元论,而是建立在社会实践活动基础上的一元论。"实践的唯物主义"最能体现马克思哲学的独创性本质。     

论马克思主义哲学对旧唯物主义的超越

旧唯物主义的根本缺点是离开社会实践 ,把自然界和人仅看作感性直观的对象 ,并在历史观上陷于唯心主义。 184 5年到 184 6年 ,马克思和恩格斯制定了科学的实践范畴 ,用实践性原则代替了直观性原则 ,用“感性的活动”代替了“感性的对象” ,用唯物史观代替了唯心史观 ,从而实现了对旧唯物主义的超越。这种超越的实质是实践的唯物主义取代了直观的唯物主义     

基于生成语法的大脑词库之内容与特性探析

以时间为序系统地介绍了Chomsky对词库的研究进展情况,阐释了人脑中词库的特性,指出Chomsky对词库的认识是不断深入、发展的过程,但是Chomsky对心理现实性概念认识不足,认为以Chomsky为代表的生成语法不仅促进了语言学界对词库的探讨,而且促使心理学界和认知神经科学界对人脑词库的深入研究。