自然语言生成技术及其应用

自然语言生成(NLG)是自然语言(NLP)的两大领域之一,国外许多学者都在致力于NLG技术的研究。本文主要介绍有关文本自动生成器的实现方法。并具体描述四种常用的生成器实现技术及其优缺点。 在人们进行文章生成过程中,头脑中首先总是有某种“想说的东西”存在着,这些想     

论人工智能生成数据法律保护的多元分层模式——兼评"菲林案"与"Dreamwriter案

根据人类是否介入或介入是否具有实质性影响,人工智能生成数据可分为辅助生成数据和自动生成数据.既有学术探讨中,对此的各种保护模式各有优劣,但多集中在一种保护模式的单项选择上.结合"菲林案"与"Dreamwriter案"的判决结果,可对生成数据采取多元分层的保护模式:对独创性的辅助生成数据,可纳入人类作品范畴获得著作权;对具客观"独创性"的自动生成数据,可设立新型邻接权——"数据生成者权"加以保护;辅助与自动生成中都存在不具"独创性"的数据,可采数据财产权保护模式.当数据生成者权、数据财产权尚未设立或设立后保护仍有遗漏的,反不正当竞争法可对人工智能生成数据予以兜底保护.     

从生成的概念看自然史与人类史的统一

自然史与人类史的对立 ,是近代西方的形而上学建制造成的。只有把人与自然理解为生成的存在 ,才能超越近代西方哲学思维与存在二元对立的思维模式 ,为自然史与人类史的统一提供一个现实的基础。马克思从人与自然的原初关联出发 ,把人与自然理解为通过人的感性活动现实地生成的过程 ,从而为自然史与人类史的统一提供了一个全新的基础。     

言语生成、理解中的资源优化配置

人的信息加工能力是有限的,资源的有限决定了人执行作业任务时必须策略地对其进行分配,言语生成、理解的活动体现了资源的有限和资源的优化配置。     

生命之流:艺术情感的运动生成

本文认为,艺术情感不是自然生成的东西,而是在具体的艺术创造过程中才孕育产生、逐渐成熟的"生成物”.它是一种在艺术创造活动中不断运动,不停地流动生产的情感.艺术情感的运动生成大体要经历"最初的唤起”、"积累和养育”、"改造和升华”三个阶段,才能生产一股"心会神融”、"物我俱化”的力量.     

市场生成及演变机理研究

市场的生成演变是有其内在规律的,它既反映一个国家经济发展、社会繁荣和人民生活水平发展程度和提高程度,同时又受诸多因素的制约.笔者认为,社会分工和商品生产的发展是市场产生和发展的前提和基础;交换、交易费用和交易方式是导致市场发展和扩大的关键要素;产权明晰是市场发展的保证;社会经济制度对市场发展起着重要的促进作用;交易组织是市场存在的主要形式,社会文明与发展促进了各种类型和形态市场的竞争、组合和更迭状态.为了避免市场自然发育的漫长性和政府组织市场的盲目性、主观性,培育与开发市场的问题在我国实践中被提出来了.     

论非国有产权主体的生成机制——当前我国国企产权制度转轨的关键

我国以市场为取向的经济改革已走过20年的历程。这20年大体上说只是国有企业体制外的改革。如今,国有企业改革已成为攻坚战。在企业产权改革问题上,人们已不存在思想禁区和政策障碍,关键是肯介入的非国有产权主体非常稀缺而必须解决非国有产权主体生成机制的问题。根据制度经济学理论和我国实践以及未来发展趋势,我们把这种机制概括为“多元路径选择机制”。具体包括:募股融资、售股变现、兼并收购、债权股权转换、合资、职工持股、经理持股。     

司法公信力的生成机制初探

司法公信力,是指社会公众对司法权的运行及运行结果具有的信任和心理认同感,进而自觉地服从并尊重司法权远行规律的一种状态和社会现象.具有公信力的司法反映了社会公众对司法信任和尊重程度,体现着司法作为社会公平正义最后一道防线所应当具有的权威性.司法公信力的生成既有其制度基础和司法理念的要求,也有司法运行的主体素质和载体表现的要求,这是一个有机联系和相互协调的综合机制.     

反语的生成机制

反语是一种常用的修辞格 ,反语这种修辞格的产生有其自身的客观基础、必然性和可能性 ,本文试从心理语言学的角度探讨反语的生成机制 ,希望对反语有一个新的认识     

唐宋八大家选本群的历史分期

在晚明至清末三百余年的历史跨度上,相继出现了一个规模庞大的选本群——唐宋八大家选本群,现已探明的有59种。通过对这些选本的编年,可以发现,唐宋八大家选本群的生成可以分为发生期(万历)、兴盛期(崇祯)、中衰期(顺治)、再盛期(康乾)和没落期(嘉庆至清末)。从其在不同历史时期的生成数量和生成密度的计量分析来看,其盛衰消长之势与其相应的文学生态有着深刻的历史关联。     

经学观念与汉乐府、大赋的文学生成

通过分析经学与“汉乐府诗歌”及“汉大赋”两者间存在的具体关联 ,笔者认为 ,没有经学的“王官采诗说” ,就没有汉乐府的设立 ;没人去采诗 ,那些饥者、劳者的歌唱也就得不到保存 ,也就难以进入到后人的历史视野中 ;没有经学的“主文而谲谏” ,也就没有汉大赋之所以为汉大赋“劝百讽一”的特定体式 ,文化观念对“文学史”的作用甚至可以大到决定一个时代文学现象的“有”或“无”。一个关乎中国文学史全局的事实是 ,汉代经学直接或间接地培育了中国人对诗歌文学的独特兴趣。     

现代性的困境与生态审美意识的生成

生态审美意识是生态美学的重要思想资源,现代意义上的生态审美是与中国现代性启蒙一起生成并发展的,体现了生态危机的现实困境下生态主义意识崛起的必然。在现代性所带来的人的主体性觉醒中,现代生态审美意识确立生成的根基,现代文明的幻象所暴露的问题使人们转向自然,开始寻求精神的还乡之旅,而现代生态危机的加剧使人类中心主义遭到解构,生态主义观念应运而生,生态审美意识逐渐成为文化的自觉。     

马克思幸福思想理论生成——一种伦理学视野的考证

人的幸福问题是马克思伦理精神的主旨.马克思把实现人的幸福追求目标置于生活世界之中,从而为人的幸福之路寻求一条真正可靠的、现实的路径.     

"梦一样站立"的歌吟者--浅谈扶桑诗歌的艺术风格

扶桑20世纪90年代崛起于诗坛。作品数量不多，但特色鲜明：以“爱”为主题，展现女性特有的柔性与坚韧；以冷调风格的人格化意象表现抽象情思；以反复低回的旋律与饱满的诗歌构成张力。是真诚而精致的个人化歌唱，体现出一种从容超脱的创作姿态。     

论德性生成的心理机制

个体德性生成的心理机制主要有观察学习图式加工、角色扮演、自居作用和自我强化.     

略论马克思主义和毛泽东思想的生成关系

本文旨在通过对马克思主义在中国和毛泽东思想形成的历史分析,揭示马克思主义和毛泽东思想之间的渊源关系     

社会体制的生成与转换

文明的起源是以人类社会某些整体结构功能的生成转换为标志的。社会体制是社会结构与功能的契合点。社会体制生成与转换的初始动因是自然的压力和挑战、人类求生存的愿望与动机以及间接性社会关系的形成。社会体制生成转换的理性前提是人的选择与适应，是社会分工从偶然向必然的过渡，是人创造与模仿行为的结果。社会体制生成与转换的客观契机与人的需要的层次和局限性相关，与群体的不断分化与整合过程相关，与文明的冲突与融合过程相关。一个社会之所以和谐，表面看是权力、经济、交换的力量，然而其背后深层的原因则是社会体制在生成转换过程中聚集释放出的能量在起作用。     

马克思主义哲学的批判范式研究

批判性是马克思主义哲学的精髓,马克思主义哲学的批判范式展现于包括东方马克思主义、东欧马克思主义和西方马克思主义等不同的境域中.文章对马克思主义的批判范式进行了梳理.结合中国具体的境域,提出了当代中国马克思主义应有的批判范式.     

广告语言的意象生成

广告语言作为现代语言的一种变体,在商品经济日益发达的今天发挥着举足轻重的作用,其语言中的意象性更是语言锤炼的精华,产品形象的依附,企业文化的标志。因而,对现有广告语言的意象性进行归纳梳理,从语言规则使用的角度来把握其意象性创作技巧,不仅对广告语言运用具有重要意义．对于语言学理论研究也是一次积极的探索。