论人的需要及其实现

人的需要是中国特色社会主义政治经济学的核心范畴,在马克思主义经典著作中可以找到丰厚的理论滋养。需要是人的本质,它在自身力量和生产力发展的驱使下不断向前演化,自由而全面发展是人的需要的最高境界。人的需要是经济、科技、政治、文化、社会发展的最终动力源,是人类所拥有的、可持续发掘的最宝贵财富。中国特色社会主义进入新时代,我国人民的需要发生了深刻变化,高品质的物质生活、人与自然的和解、公平正义、社会和政治参与等已成为"美好生活需要"的重要因素。要加快完善中国特色社会主义现代市场经济体制,借助现代市场经济建立起社会生产与人民需要的有机衔接,实现选择自由和生活品质提升;同时加快政治、文化、社会等体制建设,以满足人民全方位的需要。     

略论需要及其推动历史发展的机制

需要是一个结构复杂、具有多方面特征的复杂系统。需要是历史发展的动力。需要通过内化为需要意识、人的活动的动机、目的，人的活动的动机、目的又外化为人的实践活动等环节推动历史的发展。从实质上讲，需要又是通过利益中介推动生产力、生产关系乃至整个社会历史的发展的     

人的精神需要与自由全面发展

马克思主义理论的核心是实现每个人自由全面的发展,人的发展归根结底是物质需要和精神需要的相互促进而实现的,物质基础作为人类生活的第一需要必不可少,然而人的精神需要作为内在而高层次的需要更是人本身的素质体现。随着社会发展水平的逐步提高,作为自觉能动性的人逐渐从对物质的依赖转向对人的精神依存,人的精神需要被提升到新的历史高度而引起重视。因此,从人的精神需要出发来理解马克思主义关于人的全面发展理论,是站在新的历史高度对该理论的进一步的阐释。     

需要的审美建构与人的全面自由发展

全球问题的凸现使人的全面自由发展理想似乎成了一个"悖论",人的需要的无限性与地球资源的有限性的矛盾是产生这一"悖论"的根据之一.人的需要具有可建构性,这种可建构性可以消解人的需要的无限性与地球资源的有限性之间的矛盾,从而可以消解人的全面自由发展的"悖论".综观人的发展的当代境遇,消费主义和审美主义的共谋通过大众传媒建构出人的需要幻象,人的需要被欲望化、虚假化和泡沫化,人的发展深陷"物的围困"之中.需要的审美建构是人类走出发展的当代物化困境的智慧选择,也是实现人的全面自由发展的主体条件.     

党内民主的发展路径

党内民主发展首先在于党内民主制度建设，制度建设既包括根据实践需要制定新的规章制度，也包括为了适应发展需要而对已有的制度进行修订完善。近年来基层和地方组织在党内民主方面的试点和探索为党内民主发展提供了广阔的视野，为党内民主制度创新提供了宝贵的经验，总结研究地方党内民主试点经验可以发现党内民主发展的内在规律，寻求推动党内民主发展的路径，进一步指导和推进党内民主。     

幸福感——教师专业发展的基石

随着新课改的施行,教师专业发展问题逐渐被我国教育界广泛关注。而在促进教师专业化发展的众多途径中,对教师幸福感的提升可谓是教师专业化发展的基石。只有在幸福中进行的创造实践才最具有生命力,只有在幸福中进行的学习思考才最具有生长发展的潜力。只有幸福的老师才最有可能获得人们的信任和专业的发展。     

消费社会的需求满足与社会发展

匮乏是马克思社会历史发展理论的前提预设和先决条件。随着时代的变迁,一个消费性的社会正在到来,匮乏已经不是重要问题了。怎样理解这样一种社会?在西方研究领域中,需求是验证个体存在和发展的本体论形式,是研究消费文化的逻辑起点。从需求的政治经济学意义出发,有必要探讨社会性分配资源的增多,是否意味着资源分配程序更透明、更民主;个体自我决策机会的增多,是否意味着个体更能全面发展、完善自身;以消费需要作为激发经济增长的根基的消费文化,是否意味着人类社会找到可持续发展的根本之路等关系到消费社会发展的根本问题。     

对坚持和发展邓小平同志理论的思考

邓小平建设有中国特色社会主义理论博大精深.其主要特色,表现为实事求是,解放思想,大胆实践,不断创新等几个方面.邓小平同志理论是对马列主义、毛泽东思想的继承、发展和创新,并将伴随着社会主义现代化的进程而继续发展和创新.发展邓小平同志理论,必须把握:①承认理论是发展的;②发展理论是事业发展的需要;③坚持在实践中发展理论.     

文学起源新论

对文学起源于生产劳动的传统观点需重新认识。本文认为劳动与文学都源于人类生存发展之需要 ,二者虽有先后关系却无从属关系。与文学密切相关的语言源于交际需要 ,文学则是在此需要基础上发展起来的一种更高级的交际工具 ;做为文学最早形式的诗歌 ,其“摹声又拟形”、反复嗟咏之特征 ,也与人类生存需要有密切联系     

论发展的主题及其实现方式

解决主体需要与客体状况之间的矛盾问题是人类社会发展的永恒主题,不断满足人们多种多样和不断变化的生活需要是发展的根本目的,与满足人们的物质生活需要、社会生活需要、精神生活需要和生态生活需要四个基本方面相适应,努力推进物质生活条件系统、社会生活条件系统、精神生活条件系统和生态生活条件系统建设是发展的基本目标,人类社会的发展就是通过以实现人们生活需要的满足为根本目的的各种生活条件的生产创造、交换分配和消费使用而实现的。     

民主集中制：历史发展、科学内涵与现实需要

民主集中制有其历史的形成过程。民主集中制是民主制和集中制的有机结合，是民主和集中辩证统一。加强民主集中制，首先，要科学把握党的政治路线和政策的正确与否对民主集中制的执行情况的影响，其次，要注意把健全民主集中制与完善党内领导制度和组织制度的实际结合起来，全面加强党的民主制度建设，再次，要结合党员领导干部的思想状况和作风状况，切实加强党的作风建设。     

《需要、欲望和自我》一书的基本概念和逻辑

一切物包括无机物和植物都有需要,因此需要具有客观性,是物存在和发展的客观条件.其实现形式从无机物的被动,到植物的主动,到动物的欲望,再到人的理性,总的趋势是从客观走向主观.需要和欲望有不同的发展史、本质和价值;欲望是实现需要的一种心理形式;价值是需要而不是欲望的满足及其程度.需要、欲望和价值是该书的三个基本概念.需要是人的客观方面,欲望是人的主观方面,二者的辩证,意味着人的内部矛盾,意味着主体不等于主观,这是该书的基本逻辑.把握人本身,为人的解放确定正确方向,对主体的分析是前提.     

论人的生态需要与人的发展

人的生态需要本质是指人在生存、发展过程中产生的对自身与自然环境之间平衡、和谐关系的需要,具有物质需要和精神需要的二重性特征。人的生态需要的满足,是人维持生存的基础,也是人实现发展的条件,人的生态需要的满足状况决定着人的生存和发展状况。生态文明建设是满足人的生态需要的现实途径,对于促进人的生存和发展具有重要的现实意义。     

论社会主义教育目的的二元化

我国传统的、主流的社会主义教育目的观,是一种以人的发展需要和社会发展客观需要的统一和整合为前提,以满足社会发展需要为根本目的的具有社会本位倾向的一元论。这一理论是有缺陷的,对于现实的教育实践的导向也出现了严重的偏差。科学的、完备的社会主义教育目的应以适应社会发展的客观需要和满足人的自身发展需要这样两个既相互联系又相对独立的要素构成。我们的教育既要充分扎根于社会发展的现实需要,又应具备更多的人本主义精神和对人的自由、全面发展的关注与重视。     

美好生活需要满足的个体路径和社会路径

主观与客观、基本需要与高层级需要、个体与社会需要对理解需要至关重要.本研究通过词语联想方法和文本分析,发现民众美好生活需要的共词矩阵分为四个子群:美好生活描述、个人物质需要、家庭与人际关系需要和国家与社会环境需要.分析民众美好生活需要内容和结构发现,美好生活需要的满足存在个体和社会两种路径:一条路径是从个体基本需要上升到个体高层级需要的个体路径,另一条是从个体基本需要上升到社会基本需要的社会路径.     

儿童社会工作中的“需要评估”刍议

由于儿童的特殊脆弱性，“需要评估”（Needs Assessment）在儿童社会工作中越来越受到重视。但现有研究对于“需要”的概念和评估的主要内容、基本方法都还缺乏更深入的探讨。这需要对儿童“需要”的基本内容做出分析，并进一步讨论儿童“需要”背后所体现的价值观，从“理论视角”、“需要类型”、“需要内容”、“评估指标”和“评估方法”五个方面建构需要评估框架。     

高等教育大众化的若干理论问题

“十五”期间是我国高等教育迈向大众化的时代。高等教育的大众化,是经济持续增长和社会可持续发展的要求,是进一步解决社会主义现阶段社会主要矛盾的要求,是包括实现人的现代化在内的社会主义现代化建设的要求。在高等教育走向大众化的过程中,我们在按照市场经济原则配置资源的时候,应该正确处理教育投入和教育产业发展的关系;正确处理政府对高校以及高校内部的分类指导的问题,以优化投入和产出的效益。     

困境与出路:消费主义的生态审视

以虚假需要窒息、扼杀真实需要的消费主义浪潮,在给人们带来了短暂快感和虚荣心满足的同时,更带来了对人类赖以生存的生态环境的巨大破坏,并使人类远离公平公正的社会秩序。因此,人类要想拓展持续发展的新时空,就必须克服、消解需要的异化,超越消费主义。而摈弃畸形的价值观念,努力弥合利益差异,树立“地球村”的整体观念,确立人类全面发展的社会目标则是其必由之路。     

论生产力发展的内在动力

生产力发展的根本动力 ,并非来自生产力与生产关系的矛盾 ,而在于其内在的两种力量。一是人类社会生存发展的需要。它的存在构成了社会生产力形成的逻辑起点 ,它的发展构成了社会生产力发展的继动力。二是物质生产力与科技生产力的矛盾。这对矛盾的特殊功用 ,使其成为了现代社会生产力发展的基本动力