俄国形式主义的文学本质论及其美学基础

俄国形式主义的"纯形式"文学本质论基于康德美学.但这种"纯形式"概念是依据感觉("陌生化"感觉)经验来确定的,因而剥离了康德美学"形式"概念中的主体性意蕴.这说明这种文学本质论的美学基础中还有经验主义美学的成分.     

"什么是社会主义"与社会主义辩证法

简单说来,邓小平理论和江泽民"三个代表"重要思想是由"一个哲学基础"、"一个主题"、"四论"构成.社会主义初级阶段论和社会主义本质论是对"什么是社会主义"简明回答,揭示出了社会主义的全面内涵.就这两论被提出的方法、视角及其涵义而言,蕴含丰富的社会主义辩证法思想,是马克思主义辩证法的具体应用和发展.     

试论江泽民对社会主义本质论的重大贡献

江泽民对社会主义本质论的重大贡献是把社会主义本质与社会主义制度直接联系起来考察,把邓小平社会主义本质论从三点规定性扩大为六点规定性;把"消灭剥削"进一步界定为"消灭剥削制度",体现了社会主义本质实现的过程性与目标性的统一.     

中国特色社会主义理论体系之拉卡托斯理论分析

伊.拉卡托斯认为,一种科学研究纲领主要由硬核和保护带等部分组成。以此研究中国特色社会主义理论体系是一个全新视角。中国特色社会主义理论硬核由"科学社会主义"和"中国特色"两部分组成,其保护带包括社会主义本质论等十个方面。中国特色社会主义建设实践证明:中国特色社会主义研究纲领是进步的、成功的。在中国特色社会主义发展实践中,要坚守"内核",适时调整"保护带"。     

黑田鹏信的艺术学思想剖析

黑田鹏信的艺术学思想是中国近代艺术学启蒙的媒介与桥梁。西方艺术学学科概念的传入始自黑田鹏信,他的宏观视角和对"艺术全般"的细致研究,为中国当时的文艺理论研究提供了范式。艺术是"美的感情的具体的且客观的表现"是黑田鹏信的艺术本质论,也是贯穿在他艺术学思想中的主线和哲学基础。     

"三个代表"重要思想丰富和发展了社会主义本质论

"三个代表"重要思想充分体现了社会主义本质论的理论内涵,并在人类社会发展动力、社会主义发展观和社会主义价值目标等方面丰富和发展了社会主义本质论,深刻揭示了党的性质和社会主义本质的内在联系,进一步深化和拓展了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的基本问题,开辟了如何建设社会主义学说的新境界.     

邓小平社会主义本质论的创新意义

邓小平的社会主义本质论,为正确认识"什么是社会主义"提供了新思路;为科学社会主义理论提供了新内容;为我国社会主义改革提供了新依据.     

"理念"的玄思"道"的顿悟--兼论中西美学之迥异风格

本文从柏拉图的"理念"说与庄子的"道"论出发,从美的本体论、审美体验论、艺术本质论等三个方面分析比较柏拉图和庄子之美学体系,并进而由此引中阐发中西美学之独特魅力.     

邓小平的社会主义本质论新探

文章从社会主义本质论的形成过程、社会主义本质与社会主义公有制的内在逻辑联系、社会主义本质和社会主义特征的关系三个视角,考察了邓小平社会主义本质论的科学内涵。文章认为,社会主义公有制不是社会主义本质,而是社会主义本质的表现形式;坚持和完善公有制是实现社会主义本质的前提和保证,社会主义本质的界定又为坚持和完善公有制指明了方向。邓小平对社会主义本质的新概括把对社会主义的认识提到了一个新的高度,是对马克思主义科学社会主义的新发展     

邓小平的社会主义本质论与思维运作逻辑论纲

本文从揭示思维运作逻辑的视角阐述了邓小平社会主义本质论的基本内容和意义。邓小平建构社会主义本质论的思维运作逻辑是:实践(实际)——对原有理论的审视——建构新理论——制定理论转化现实的中介——实践(现实)……。新理论对原有观念的超越在于:实现了生产力和生产关系、社会发展客观规律要求和人的活动的目的性的统一。     

论邓小平“以人为本”的思想及其理论表现

邓小平"以人为本"的思想体现在邓小平的社会主义本质论、"三步走"战略理论以及"三个有利于"标准等重要理论之中.这种思想也符合马克思主义关于"人的全面发展"的思想,是对马克思主义的继承和创新,而社会主义市场经济和民主法制建设正是实现"以人为本"的主要途径.     

蒋孔阳美的本质论述评

本文从方法论的角度，寻绎蒋孔阳美的本质论的视角转换轨迹。认为蒋孔阳在转换美的本质的研究视角的同时，实际上也完成了美学基本问题的大转换，即把“美是什么”转换为“审美是如何可能的”。     

生产事故的预警与准备

随着物质社会的飞速发展,人们对安全的认识进入到了本质论的阶段."超前预防性"成为现代企业安全生产的主要特征.对生产事故的预警与准备成了企事业安全管理体系中的非常重要的一环.     

关于社会主义本质的理解

什么是社会主义,社会主义的本质究竟是什么,邓小平的社会主义本质论,正确回答了这个问题.社会主义本质与改革、社会主义基本特征等都有着相互的关系、联系.理解好这些问题,就会理解好邓小平的社会主义本质论,深化对科学社会主义的认识.     

社会主义本质论是中国特色社会主义理论的核心理论——纪念邓小平南方讲话发表20周年

1992年春天邓小平在南方讲话中提出了一系列重大创新理论观点,其中社会主义本质论是中国特色社会主义理论的核心理论。社会主义本质论全面回答了"什么是社会主义"和"怎样建设社会主义"这个长期没有搞清楚的社会主义基本理论问题,把我们对社会主义的认识提高到一个新的科学水平,对进一步探索怎样建设中国特色社会主义具有重要的理论和实践指导意义。     

马克思、恩格斯的“发达国家同时革命论”与邓小平的社会主义本质论

从马克思、恩格斯的"发达国家同时革命论"到列宁的"一国胜利论",再到邓小平的社会主义本质论,都把生产力放在第一位,认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提.从这个意义上说,马克思、恩格斯、列宁、邓小平的观点是一脉相承的.     

关于社区教育的新构想

本文以新的视角,对社区教育进行了新的构想,较全面地阐述了如何开展社区教育的问题,目的在于为"减负"后开展社区教育提供新的工作思路和方法指导.     

音乐审美教育的人学解读与思考

音乐审美教育作为人的思维存在和精神价值的存在,成为具有全人类定义的培养人的活动.音乐审美教育的人学解读,就是以音乐审美教育中的人学问题为研究视角和路径,探讨音乐审美教育的人学本质和人学价值,澄清音乐审美教育本应具有的人学内涵,以期在理论上排除音乐审美教育面临着的"物化教育"、"奴化教育"的干扰和"知识教育"和"技能教育"的困惑.     

经济全球化视域中的社会主义本质

经济全球化是冷战结束后最显著的时代特征之一,全球化与社会主义发展有着密切关系.20世纪社会主义运动的展开和挫折都与全球化进程及其对社会主义本质认识有着直接的联系.历史的事实证明,社会主义事业的兴衰成败,关键在于社会主义者是否能够根据发展了的时代特征和实践经验,不断深化对社会主义本质的认识和研究.在世界范围内对社会主义本质的探讨,特别是邓小平的社会主义本质论以及"三个代表"重要思想对社会主义本质论的发展,对我们在全球化趋势下,进一步深化对社会主义的认识,开拓社会主义事业的新局面,有着积极的理论意义和实践意义.     

社会类别的心理本质论研究述评

社会类别的心理本质论是人们关于社会类别具有本质特征的信念,它有认知性的根源,也受社会文化的影响,从生命全程观的角度来看,个体经历了从认知性的本质论向社会化的本质论的转变。心理本质论与群际态度也存在密切关系,大体来说,持有强烈的心理本质论的个体具有较为消极的群际关系。未来研究应加强对文化如何塑造心理本质论的运用以及如何营造良好的社会环境来发挥心理本质论的积极价值等方面进行的探讨。