试析叔本华意志论哲学的内在矛盾及形而上意义

试析叔本华意志论哲学的内在矛盾及形而上意义刘敬鲁（中国人民大学哲学系博士生）魏金声（中国人民大学哲学系副教授）一、叔本华主体与客体关系思想的合理性及其问题叔本华在其代表性著作《作为意志和表象的世界》中一开篇就明确提出了主体与客体的关系问题：“世界是我...     

魏金斯基与马列主义在中国的初期传播渠道

以往人们在研究马克思主义在中国初期传播史时，几乎将全部注意力放在日本和俄国，认为主要是通过这两个渠道传播到我国的。该文通过考察俄国共产党（布）远东局代表魏金斯基来华后的情况，认为通过美国（主要是英文）也是传播马克思主义特别是列宁主义的渠道之一。通过这个渠道，使中国人民更多地了解了俄国十月革命以后的情况，了解了布尔什维克主义的情况。魏金斯基来华后的中国，日语文献在马克思主义研究中所占有的压倒性优势，逐渐被间接来自俄国、共产国际的文献所代替，而来自俄国的影响在理论上逐步支配着中国的共产主义运动。而在这方面，通过美国这个中介的作用则是不应该被忽视的     

中国国民党同共产国际早期关系初探

一、孙中山和列宁在共产国际成立前就有了联系,第一次把中国革命同俄国十月革命联系起来。共产国际成立后,不断派出自己的代表同中国国民党联络。这些代表经过考察,正确估计了国民党的力量和影响,帮助孙中山同苏俄结盟,推行了国共两党合作的战略。 1920年7月,共产国际第二次代表大会召开,列宁发表《民族和殖民地问题提纲初稿》,正式提出了共产国际应当与殖民地和落后国家的资产阶级民主派结成临时联盟的策略思想。会后,列宁派魏金斯基为驻中国代表,以同孙中山联系。同年11月,经陈独秀介绍,魏金     

《中国人民大学学报》1991年总目录

(括号内数字前者为期数,后者为页码)哲学深化商业体制改革的几个理论问题论“有个性的个人”及其意义丁祖豪(1,78)五四以来的新儒家与中国哲学现代化 宋志明(1,8连)评马塞尔对萨特虚无主义的批判魏金声(1,9约论时代精神和哲学的命运郭安(2,8的评金观涛的“超稳定结构论”苗东升(2,86)论“两个必然性夕 —兼评民主社会主义的哲学基础 陈先达(3,8)论社会主义社会的道德导向焦国成(3,61)价值中立论批判周蔚华(3,8。)陈云哲学思想初论欧阳斌〔3,88)简评詹姆士的实用主义真理观杨文极(3,96)论绝对真理与相对真理陶培育(4,76)简论井筒俊彦的哲学思…     

梅州市创建首个红色苏区教育基地

新年伊始,1月7日上午,梅州市老促会在梅县区丙村镇客都人家梅州市客都文化博物馆红色革命陈列馆,举行首个"红色苏区教育基地"挂牌仪式,梅州市老促会会长罗德宜和梅州红色革命陈列馆魏金华为"梅州市老区建设促进会红色苏区教育基地"牌匾揭幕。市老促会副会长罗伟奎、连建文、刘展平、王宗钦、副秘书长兼办公室主任徐代滩等参加活动。     

民族声乐中的气、字、声的结合问题初探

民族声乐事业只有在继承民族传统唱法的基础上，学习借鉴国外声乐的经验才能得到更好的发展。结合民族声乐及国外声乐的特点，探讨气、字、声结合所要注意的问题，其意义是显而易见的。     

浅析零起点美国学生汉语语音学习的若干偏误——对美国赴陕西师范大学学习的零起点学生的语音教学反思

语音教学在对外汉语教学中占据十分重要的地位，也是对外汉语教学的难点之一。美国学生在学习汉语时，由于受母语负迁移等因素的影响，在声、韵母和声调方面会出现明显的偏误，这些偏误往往成为学生发音的拦路虎。本文作者通过教授科罗拉多大学赴陕西师范大学的短期班零起点美国学生，观察了他们的语音学习过程，简要分析了他们在语音学习中的若干偏误，并结合相关理论及实践经验提出笔者的一些看法。     

打造终身学习嘉年华——走进上海全民终身学习活动周

广场之上锣鼓声声，会场之内高朋满座，诗歌朗诵、上海说唱、人偶剧和魔术表演，引来台下观众掌声一片：聪明宝宝、阳光少年、智慧老人、100位“学习人生奖”得主、20个优秀学习型团队纷纷登台亮相……10月16日下午，上海市徐汇区第六届学习节开幕式在区青少年活动中心举行。     

《劳动界》——第十三册 1920年11月7日出版

《劳动界》周刊是上海共产主义小组创办的第一个向工人进行马克思主义通俗宣传的刊物,也是我们今天研究中国早期工人运动的珍贵资料。它创刊于1920年8月15日,每期16页,32开本,每星期日出版,由上海“新青年社”发行。《劳动界》第1—12、14—19册已于1958年由工人出版社影印出版,第20—24册也在1960年由《中国工运史料》第1、4两期上分别刊载,惟独第13册因缺佚,至今未见重新刊印。我校藏有第13册最初版本,现将全文刊载如下,供研究中国现代历史的同志们参考。这期《劳动界》有几则资料是比较有价值的: 一是吴廷康《中国劳动者与劳农议会的俄国》的文章。吴延康系第三国际东方局的负贵人魏金斯基的中国化名。他于1920年春偕秘书马迈耶夫及其夫人、翻译杨明斋到北京,与中国最早的马克思主义者李大钊会晤,后经李大钊介绍,到上海同《新青年》杂志主编陈独秀会谈,并帮助组织中国共产党上海发起组,至是年冬回国。年1920年11月7日俄国十月社会主义革命三周年,魏金斯基用吴廷康的化名,发表了《中国劳动者与劳农议会的俄国》,这是我们所见到的魏金斯基在中国最早的一篇公开发表的文章。二是《湖南劳工会发起启事》、《湖南劳工会筹备会纪事》和黄爱给陈独秀的一封信等三则有关湖南劳工会的资料。它们比较祥细地介绍了湖南劳工会成立的情况、参加的人员、该会的章程。湖南劳工会是由黄爱、庞人铨等无政府主义者组织起来的,会员曾发展到四、五千人,是当时中国比较有影响的一个劳工团体。1920年冬,毛泽东同志在长沙从事工人运动时,仔细了解了湖南劳工会的内部情况,向其中的工人群众进行了耐心的说服教育,终于争取了其中的先进分子抛弃无政府主义思想,它的上层人物中某些真诚倾向于革命的青年如黄爱、庞人铨等,在被争取过来以后,于1921年冬加入了社会主义青年团,并于次年一月因领导湖南第一纱厂罢工,遭军阀赵恒惕惨杀,为革命而献出了生命。     

掌声中诞生的学府

1619年，一个名叫约翰的年轻人旅行来到马萨诸塞州海湾。正当他陶醉于徐徐的海风中时，忽然听到一阵朗朗的读书声，于是信步走过去。 声音来自一所私立学校。学校虽然十分简陋，老师们却教得极其认真，孩子们也热爱学习。约翰呆呆地看着，不知不觉入了迷。这时，一位中年女教师走过来说：“先生，请问您是来给孩子们上课的吗？”     

赌之害

“愧-愧对党组织几十年的教育培养：悔-后悔失足给亲人们带来难以忍受的精神痛苦和巨大的社会压力：痛-心痛几十年的政治清白，如今有了洗涮不掉的终生污点。我痛心疾首，我悔不当初……”签字完后。面对被判处有期徒刑3年．缓刑4年的判决结果，在走出法院大门时。方某摇摇头．只留下一声声叹息。     

腹有诗书酿美文

太空中的天籁之声 1969年,美国宇航员登月返回时,竟意外地＂听＂到了天籁之声。那是地球发出的＂刺啦刺啦＂声,如同撕心裂肺般的＂哭泣＂。后来,欧洲航天局发射的卫星在太空中又录下了地球的＂尖叫＂声。而今,各国卫星录下的“地球之声”已经有了1万多条，而且它们往往与极光同时产生。     

投资需要更高的技巧——专访诺亚（福州）财富管理中心总经理傅晓晞

过去的一年,“炒”声不断,刚刚到来的2011年,投资人又将面对怎样的投资环境？有哪些投资机会和投资技巧值得学习和把握呢？     

王秀芳副研究员

<正>王秀芳,女,1947年生于黑龙江省泰来县,藉贯山东省莱阳县,现为山西大学师范学院学习科学研究所所长,副研究员。《教育与学习研究》杂志主编。兼任中国学习科学学会副秘书长、全国大学学习科学研究会常务理事、全国心理教育研究会副理事长、山西省学习科学研究会常务副理事长、山西人民广播电台《健康之声》特约心理咨询专家等职。     

南宋《示儿编》“声讹”中的“俗读”音

南宋《示儿编》“声讹”中的“俗读”音王晓坤李无未一南宋人孙奕的《示儿编》成书在开禧元年（１２０５年）九月，现存二十三卷。其内容涉及语音的不少，音注有８００例左右。这其中卷十八的“声讹”字例尤为重要。“声讹”是孙奕专门收集当时人误读字音的实例汇录，计有...     

卷首语

我们送走了不平凡的1997年，迎来了充满希望的1998年。在这新的一年里．我们要按照党中央的部署，进一步深入学习贯彻党的十五大精神，把十五大精神落实到我们的具体工作中去。党的十五大的基本精神，集中到一声、，就是高举邓小平理论的伟大旗帜，贯彻党的基本路线，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。作为社会科学工作者，我们应积极跟上时代的步伐，投身到我国改革开放和社会主义现代化建设事业中去，联系实际，着重研究新情况、解决新问题。正如江泽民总书记所说，我们研究马克思主义，“一定要以我国改革和现代化建设的实际…     

浅谈多媒体在语文课堂教学应用

近年来，随着现代化教育手段的迅速普及，教师运用多媒体对文字、图象、声音以及动画、影视等的综合处理，达到了声、图、文并茂的情景教学效果；通过对时间、空间的多维创新，使抽象深奥的问题直观形象化，有效地减轻学生课业负担、激发学习兴趣和学习的积极性，使学生“乐学”落到实处，提高了课堂教学效率。     

优化居住区声环境研究

针对城市声环境的现状和存在的问题，分析了改善和提高居住区声环境质量的措施和技术手段，提出从环境建设的整体考虑的角度出发，在城市规划、建筑设计、构造技术等不同的环节解决声环境问题，从而优化居住区声环境的质量。     

再回声音现场：明清“格调说”的“声义”建构

以“声”论诗是明清的诗学热点。在声义与辞义离合博弈中，我们可以看到以声辨体、以声论诗、无声不成诗等言论，以及反对以义学蔽声教、以义夺声等主张。近现代以来对“格调说”的研究多从其与“神韵”“性灵”“肌理”的关系出发，或从形式与内容二元对立层面展开。这些研究比较多地强调格调的辞义而忽视声义，特别是对声音的在场性关注不够。明代赵宧光提出“诗以声为命”“以声为体”的“声教”理念，进一步发展了宋代郑樵“诗以声为用”的观点，清代沈德潜接续明代七子派“格调”观，在阐发“以声求义”时突出“格调”的“温柔敦厚”诗教思想，强调控制声音以达到国家治理的诗学意图，此二种观念极大地促进了诗学中的“声学转向”。     

侯宇：钟情《对花枪》

侯宇对于《对花枪》这出戏可谓情有独钟。该剧目由著名表演艺术家郑子茹老师首演，这不但是一出声情并茂的老旦情感戏，而且突破老旦局限，在唱、念、做、打各个方面创造了新颖独特的风格和技术，更有了“扎靠”的独创，创立了京剧“文武老旦”的里程碑。侯宇跟随郑子茹老师学习《对花枪》长达5年之久，一字一声一腔均得亲授，她对这出戏有着不同寻常的情感和深刻的理解。