谈谈李清照词的评价问题

对于李清照词的评价,建国以后有过几次反复。一九五八年出版的几种文学史,把李词说成是“哀怨颓废”、“悲观绝望”,划入“形式主义”、“反现实主义的逆流”,显然是由于受了“左”的思想的影响。这种不公正的评价,已经为人们所抛弃。大家公认,李清照是宋代一位优秀的词人,是我国古代一位杰出的女文学家。但是以后又出现了一种偏向,就是对李词的艺术成就,以及她在词史上的地位评价过高。如王仲闻先生《李清照集校注·后记》说,李清照“较之柳永、周邦彦,固然远在他们的上面,就比较南北宋其他大词人,也不见得有多少逊色”。又说:“李清照……使婉约派发展到了最高峰,从此也没有人能够继续下去。”又说:“清照词影响所及,竟下至本世纪初。”也有同志说:“李清照所开创的‘易安体’继往开来,集婉约派之大成。”(李玉铭《论李清照的婉约派词风》,《文艺论丛》十二辑)或曰:“她流传下来的词只有四十五首,却荟萃了词学的全部精华。”(黄墨谷《李清照评论》,载《重辑李清照集》)这些评价,我认为不尽妥当。下面谈几点粗浅看法,就正于各位前辈。     

李清照《声声慢·寻寻觅觅》

《声声慢》又名《胜胜慢》，李清照这首词改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，不能列入婉约体。这首作法独特的词，就其内容而言，是一篇悲秋赋。[第一段]     

李清照《摊破浣溪沙》词作年初探

《花草粹编》辑录李清照两首《摊破浣溪沙》词,《历代诗余》只辑录其中的一首,原词如下: 病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。古代的词集所辑录的这首李清照词,     

从“煞拍”论李清照的咏梅词

梅花具有迎寒傲雪的气节,芬馨高洁的品格,古往今来多少诗人词人吟咏梅花,赞颂梅花,留下了许多名篇佳句。然而,文学史上卓然杰立的女词人李清照的咏梅词,却还没有引起人们足够的重视.李清照的作品多所散佚,在仅存的各家公认为易安词的四、五十首中,咏梅词就有五首.即《渔家傲》(雪里已知)、《玉楼春》(红酥肯放)、《诉衷情》(夜来沉醉)、《满庭芳》(小阎藏春)、《清平乐》(年年雪里),各以其独有的特色闪现着思想与艺术光彩.本文仅从李清照咏梅词“煞拍”的艺术构思入手,对其咏梅词作一点初步的探讨.我国的古典诗词一向十分讲究结句.历代的诗话词话中所谓“以景结情”、“以情作结”,“本位收住”,放开一步”等等,都是就诗词结尾的手法而言:白居易在《新     

李清照是南宋豪放词家

一李清照的存词共四十六首,南渡后写的大约二十二首,近乎全部存词的一半。她后期的词,大部分是抒写怆怀家国的愁怨、愤慨情感。表达黍离之悲;少部分是抒写悼怀明诚的深情笃意,表达亡夫之痛。这两方面内容的词作都贯穿离乱飘零之苦和身世凄凉之悲,是她全部存词中最有价值的精华所在。这些词章中有不少作品笔力横放纵恣、感情悲愤沉郁,是易安体中独树一帜的豪放词风的表现。《渔家傲》(天接云涛),乃词人后期的抒愤之作。这首词,     

李清照咏梅词的思想与艺术

在咏梅诗史上,李清照占有重要地位。她一生酷爱梅花,写了许多咏梅词,现存比较完整的有六首,即《渔家傲》(雪里已知)、《玉楼春》(红酥肯放)、((i斥衷情》(夜来沉醉)、《满庭芳》(小阁藏春)、《清平乐》(年年雪里)、     

借鉴 仿效 创新——写作枝谈

<正> 欧阳修有一首《蝶恋花》词,抒写深闺女子思念爱人的孤寂之情,开头两句是“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”巾帼词杰李清照读了以后,引起共鸣,诱发词兴。她在《临江仙 并序》中写道:“欧阳公作《蝶恋花》,有‘深深深几许’之句,予酷爱之。用其语作‘庭院深深’,数阅,其声即旧《临江仙》也。”就这一阕词来看,开头两句为“庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。”一经比照就不言而喻,即令卓然一家的李清照,在写作过程中对前人也借鉴仿效。     

李清照咏物词的艺术成就

李清照流传下来的词中有十余篇咏物词，不可忽略。一方面因为它们差不多占了词人作品的五分之一，另一方面因为它们确有其独到的艺术成就。在李清照之前，“北宋词人，不甚咏物”（《芬陀利室词话》）。从曼殊、晏几道到秦观、黄庭坚，词作中吹物极少；贺铸虽有咏物的名句，却难寻其咏物佳篇；欧阳修虽写有不少咏物诗，温词中却咏物较少。柳永《乐章集》近二百首词中，咏物词不足十篇，比例相当小，且咏物之篇不及言情之作细腻动人。苏武和周邦彦抱有一二咏物名篇，但不少作品与所咏之物相去太远，失之大散。李清照的咏物词，无论就其数量比…     

悠思寄梦境 雄桀泯豪婉——浅析李清照词中的豪逸之气

李清照的词主要继承婉约派词家的发展道路,但她后期的词,有时又兼有了豪放派之长,如著名的《渔家傲》(天接云涛连晓雾)、《鹧鸪天》(暗淡轻黄体性柔)等,这些词,充满豪逸之气,读来令人耳目一新。     

试论“易安体”的主要特点

陈廷焯《云韶集·词坛丛话》云:“妇女能词者,代有其人,未有如易安之空绝前后者。”李清照作为我国女词人之冠,早已成为定论。李调元《雨村词话》则进一步说李清照“盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。王士祯《花草蒙拾》甚至说:“仆谓婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首,皆吾济南人,难乎为继矣!”更把李清照奉为整个婉约派的魁首。李清照     

另类考证——关于一首漱玉词的真伪

李清照的词集宋时即有刊刻 ,但非常可惜没能流传下来。后人辑《漱玉词》 ,从王鹏运到赵万里到王学初 ,有些作品的真伪一直难以确定。比如说下面这首《减字木兰花》卖花担上 ,买得一枝春欲放。泪染轻匀 ,犹带彤霞晓露痕。 /　怕郎猜道 ,奴面不如花好。云鬓斜簪 ,徒要教郎比并看。 (“染”四印斋本《漱玉词》作“点”)现在能看到的载有此词的最早本子是明刊本《花草粹编》之卷二 ,明陈耀文编。[1] (Ｐ352 ) 赵万里辑《漱玉词》认为这首词“词意显浅 ,亦不似他作。”然而王学初先生却针锋相对 :“以词意判断真伪 ,恐不甚妥。兹仍作清照词 ,不列…     

易安词新论

说《点绛唇》归李清照作 《点绛唇》(蹴罢秋千)最早见于明杨慎《词林万选》,作李清照词。后来杨金本《草堂诗馀》题作苏东坡词,陈耀文《花草粹编》题作无名氏词,长湖外史氏《续草堂诗馀》不注撰人姓名,茅(?)的《词的》题作周邦彦词。现在有人据宋元人词选集考证,作苏东坡词或作周邦彦词都是不正确的,并说把此词署作无名氏的《花草粹编》比《词林万选》晚出四十年。因此据一般原则,如无有力的新证,还是应以最早的选本为依据,不应随意否定是李清照的作品。我们认为这个观点是可取的。     

“神骏”之气与李清照“狂不可及”的《词论》

《词论》是李清照阐述其词学理念的一篇词学专论。李清照的《词论》,不囿成见,针砭文弊,气势酣畅,语锋犀利,言别人所未敢言,具有创新的精神和独到的见解,体现出一种"神骏"之气。     

婉约派之宗主——李清照在词史上的地位

王士祯《花草蒙拾》云:“张南湖论词派有二:一曰婉约,一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首。”沈曾植对此论深表赞赏,他在《菌阁琐谈》中说:“易安为婉约主,幼安为豪放主,此论非明代诸公所及。”其实,明代的王世贞早就说过:“言其业,李氏、晏氏父子、耆卿、子野、美成、少游、易安至也,词之正宗也。”(《弇州山人词评》)杨慎也曾说:“宋人中填词,李易安亦称冠绝。”(《词品》)清代刘体仁称李清照:“真此道本色当行第一人也”(《七颂堂词铎》)沈谦说:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”刘清韵赞李清     

文藻辞采訴衷情——談李清照詞的語言特色

李清照是一位“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”(李调元《雨村词话》)的宋代杰出的女词人。她的词作,集中反映了两宋交替动乱时期一个女子的身世境遇及其繁富多蕴的真情实感,以长于语言文藻而被赞誉为“词采第一”。李清照词以“靖康之变”(1127年)划界而分为前、后期。前期由名噪闺阁之外的     

论李清照词的艺术魅力

一九八一年三月十九日《人民日报》特约评论员文章《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》,把李清照列入中国第一流作家.这个评价,李清照是当之无愧的.在中国封建社会中,妇女受到更大的压抑.但是妇女的智慧与才能,却是不能扼煞尽的.李清照词的艺术成就,就是明显的例证.对于李清照词,在古代的文学评论中曾给予很高的评价.明代杨慎在《词品》中说:“宋人中填词,易安亦称冠绝,使在衣冠,当与秦七(秦观)黄九(黄庭坚)争,不独雄于闺阁也.”清代李调元在《雨村词话》中     

读韦庄词札(一则)

自宋人杨偍在《古今词话》中提出韦庄词《小重山》(一闭昭阳春又春)和《谒金门》(空相忆)是“追念宠姬”之说后,不仅代相沿袭,用以阐释韦词题旨,且附会“追念”之说愈演愈多。清沈辰垣等撰《御定历代诗余》又提出《荷叶杯》二首(绝代佳人难得、记得那年花下(是“韦端已思旧姬”之作。近人姜方锬在《蜀词人评传》中《女冠子》二首后云“按女冠子二阙,亦思之作也。”今人刘永济也认为《女冠子》二首(四月十七、昨夜夜半)“乃追追念其宠姬之词”(《唐五代两宋词简析》)还有的研究者认为《浣溪沙》(夜     

从《江城子》《水调歌头》看苏轼“以诗为词”

“以诗为词”,是苏轼词作的一个突出特色。对这一点,早在宋代的文人就已看到,如陈师道就说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词”(《后山诗话》);李清照也指出,东坡词“皆句读不葺之诗耳”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引李清照语)。苏轼创立清雄高旷的豪放词派,固然与他生活的时代环境、坎坷的人生经历、独特的性格特点、深厚的学问功底有密切的关系,但是“以诗为词”的创作方法,用写诗的笔力写词,增加了词作的雄健顿挫、曲伸自如的气势,大大地促进了其豪放词风的形成。     

宋代的女词人述略

宋代妇女之能词者,有魏夫人、李清照、朱淑真、徐君宝妻等,各以其不同身世、遭遇发抒其思想、感情,表现出时代气息及其不同风格。其中词作较多者为李清照、朱淑真,堪称巾帼词中的双壁。惟魏夫人实开其先路。魏夫人(生卒不详)襄阳(今湖北省襄阳市)人,魏泰之姊,曾布(1036—1107)之妻,以曾布为新党,徽宗时曾居相位,主张调和新旧两党。妻荫封鲁国夫人。魏夫人的词,景新情腻,时有俊语。如她的《菩萨蛮》词云:     

读李清照《如梦令》(常记溪亭日暮)一得

李清照《如梦令》(常记溪亭日暮)是较好地反映作者青年时代生活片断的作品,这首小词语言生动活泼,节奏轻快自由,令人百读不厌。但对这首小词的解释及思想内容的概括尚多分歧。有的选本把这首词的内容和意义归纳为:“通过‘沉醉’、‘误入’、‘争渡’一连串生动的描写,把少女的秋日嬉游写得酣畅淋漓,引人入胜,表现了作者性格中豪放的一面。”笔者以为,这一归纳未能全面正确地反映出作品的主题与积极的思想内容。先看《如梦令》词: