黄埔军人的文化素养如何?

黄埔军人自有黄埔气质,旧中国各派系军队的精英分子,素质最好的要数黄埔军人。     

文化创新的历史经验与当代诉求

文化创新是从实践开始的。如果没有人类的实践活动,文化积累就无从开始,文化创新就会成为无源之水、无本之木：同时,文化创新往往表现出“文化对文化的依赖”,因而思想理论资源也是文化创新的重要基础。当代中国特色的社会主义实践,为文化创新提出了紧迫的理论和现实要求。以积极的姿态融进中国特色社会主义现实之中,去发现问题、提出问题、分析问题和解决问题,这是研究文化创新问题所具有的真正现实合理性。     

论文化自觉的历史担当及当代价值

文化自觉既是人在自己生存的文化环境和空间中形成的一种积极的能动的态度,是人的意志自由的延伸,是人的主体性的重要组成部分,也是人的自我意识的文化表征,是文化主体的发展基因。全面理解文化自觉的深刻内涵,思考其在文化主体和社会发展中的作用,对于激发文化活力、推动传统文化创造性转化、促进人的自由而全面发展具有重要的理论价值和现实意义。     

从着装现象解读张艺谋的个人表达

张艺谋不同历史时期着装的文本反映了其着装意识形态的流变。著名人物的服饰语言对其所处时代的文化产生重要作用。全球化背景下服饰文化表达对民族文化身份建构具有深刻意义。     

先进文化与当代文化的发展

文化发展问题是中国现代化过程中的一个十分重要的问题。新的世纪推进文化发展:一要维护文化主权着力建设面向世界、有中国特色的文化;二要处理好历史文化和现代文化的关系;三要处理好高雅文化和大众文化的关系;四要加强对消费文化的引导和管理。     

论森林文化的历史意义与当代价值——在中国文化视阈中的考察和认识

森林文化作为一种具有特定内涵的文化形态,是中国文化体系中不可分割的重要组成部分。从中国文化发展的角度,就森林文化与中国文化的起源、中国文化基本精神的内容以及当代中国文化的建设等问题进行分析和研究,以便更加清晰地认识到森林文化在中国文化发展过程中的历史意义和当代价值。     

传统孝文化的历史变迁及其在当代的困境和意义

中华文化博大精深,源远流长,孝文化是其重要组成部分。中国是一个讲孝的国家,两汉以孝治天下,《孝经》是《十三经》之一,孝在古代可以说是儒家治国的一种制度。近代以来,由于救亡图存之需要,孝受到了强烈批判,并逐渐解构,然而新的孝道理念却没有建立起来。在面临人口老龄化的今天,面对转型时期频发的社会问题,面对家庭道德建设的种种困境,还是要从传统的孝文化中寻求解决之道,实现其在当代的意义。构建社会主义和谐社会离不开中华传统文化——孝。     

张艺谋电影后殖民主义批评之批评

张艺谋电影后殖民主义批评由于对文化帝国主义的警惕和对民族文化的守护显示了独特意义,但是由于其本质上的文化冷战思维色彩、本土主义立场与西方中心化潜在观念的天然矛盾与混乱,文化民族主义色彩的制约以及全面解构后的失语与缺席,使得它在中国当代电影的民族化与世界化方面逐渐丧失了诠释的理性和建构的力度。由此,对张艺谋电影乃至整个中国电影而言,超越后殖民,方为自强之道。     

中世纪宗教文化观念的历史影响和当代意义

把西方中世纪信仰时代理解为与现代断裂的黑暗时代的传统观念并不符合历史的实际,需要重新加以审视。分析表明,中世纪基督教的文化观念在科学、法制、合理经济行为等方面,对后世欧洲的发展产生了重要的影响,而现实的文化处境也从另一个侧面反映了中世纪宗教文化观念的当代价值。     

孤竹文化溯源、流变及其当代价值

孤竹文化作为地域文化、历史文化,有其特殊的意义。从历史存续中孤竹国与商朝、周朝的关系、从孤竹与令支、山戎的民族关系,孤竹国的地理印记的角度来全面追溯其可能的文化渊源与流变,从而探究其文化特征。从推动地域文化研究和区域经济社会发展的视角,探寻孤竹文化的当代价值。     

毛泽东的文化思想与当代文化建设

毛泽东的文化思想是中国革命的思想武器,是我国现代文化建设的理论基础,代表了中国先进文化前进的方向。本文从毛泽东的文化观入手,分析了文化建设的重要地位和作用,并指出了繁荣我国当代文化事业的指导方针。     

五溪文化的当代转换

五溪文化是历代五溪人共同创造的一种多元包容的地域文化,历经岁月的洗礼,已从一种封闭、落后、争斗、农业、人治型的文化转向了开放、先进、和合、工业、法治型的文化。     

浅析长征文化资源形态、历史内涵与当代价值

长征文化资源是中华民族精神和文化的无价之宝,是工农红军崇高的革命信念与吃苦耐劳精神的升华与凝练,它呈现为物质、精神、行为三种形态,蕴含特有的历史内涵,是不忘初心、牢记使命教育重要的思想资源,是群众路线的精神滋养,同时也是当代马克思主义中国化的重要示范.因此,新时代挖掘长征文化资源的当代价值,能为推动社会主义发展提供强大...     

“中间地带”：文化交流视野下的张艺谋电影

红极一时的张艺谋电影已经成为一道亮丽的文化风景线，关于张艺谋电影的论争既为这道风景线增添了颜色，更开启了关于张艺谋电影作为文化现象的探讨。本文以后殖民主义理论为武器，解析了张艺谋电影所开创的文化“中间地带”的启示性意义。     

当代中国大学文化安全问题探析

大学文化安全是整个国家文化安全的重要组成部分。大学在社会结构中的重要位置,决定了大学文化在整个社会文化建设和发展中具有重要的示范和导向作用。当前,在西方多元文化的冲击下,我国大学固有的文化传统、价值体系和道德观念正面临着被逐步消解的危险,大学的精神家园正面临着种种困惑和危机。因此,必须采取正确的对策和措施,努力加强大学文化安全建设。     

"中间地带":文化交流视野下的张艺谋电影

红极一时的张艺谋电影已经成为一道亮丽的文化风景线,关于张艺谋电影的论争既为这道风景线增添了颜色,更开启了关于张艺谋电影作为文化现象的探讨.本文以后殖民主义理论为武器,解析了张艺谋电影所开创的文化"中间地带"的启示性意义.     

当代读者文化诉求蠡测

典型分析了《北京文学》排行榜上两篇中篇小说：《贫嘴张大民的幸福生活》体现的是母性文本的当下关注;《年月日》体现出父性文本的终极关怀,从而推测当代读者需求一种刚柔相济、阴阳调和的文化,给写作者提供一定参考     

当代设计之文化生态阐释

作为人类一项重要的创造性活动和文化的具体生存状态,设计始终贯穿于人的生产、生活当中。文章从文化生态的视角思考当代设计,寻求设计和文化生态的相适共生,旨在在全球化、多元化的文化语境里有更多人来关注中国当代设计的文化生态问题,使其在世界趋同中更具深层的内涵。     

文化先锋与大众神话--张艺谋电影艺术论略

张艺谋十余年间执导的电影总是能够与时代文化语境构成互文和对话关系,这与他求新求异和对存在、人性的关注分不开.正是这种文化先锋意识,在不同阶段的不同文化语境中,使张艺谋的电影呈现出不同形式、不同风格,加之张艺谋对大众心理及时代语境的体味和认知,他在电影实践中民间身份的确认,使他能够成功地在祛除遮蔽的同时建构起不同的大众神话,以引领大众的心灵,摆脱各种意识形态的束缚.这种大众神话是一个具体可感的感性世界,在不同时期具有不同的内涵,前期为生命感性本体的释放,后期是生活内蕴的诗情.     

张艺谋影片女性意识浅议

张艺谋影片的女性意识 ,其真实的意义是“超性别”的。它通过女性创世纪的那种博大之爱的诠释 ,通过“女性神话”的展现 ,力图实现一种人类的自我总结、启蒙、发现 ,最终走向文化人类学的历史目标。张艺谋的影片同所有艺术品一样 ,产生于一定的文化背景 ,其女性意识的活力来自同这一背景的张力关系