1995年土家族文化研究目录索引

１９９５年土家族文化研究目录索引正慧宗教·哲学１、史前期土家先民哲学思维的萌芽／萧洪，ｑ／／湖北民族学院学报．一１９９５．１．一３０２、浅析湘西民族民间技司的特殊功能／杨昌合／民族论坛．一１９９５．１．７６．一８２３、论＂＄玛＂神图／钱安４／／宗教学...     

1996年土家族研究论文索引

一、宗教哲学1．论上家族原始宗教／钱安靖；扬清简／／宗教学研究．—1996（1）．—63—702．论土家族原始宗教的巫师与巫术／钱安靖；杨清简／／宗教学研究．—1996（2）．—74—823．土家族原始宗教述略／彭继宽／／民族论坛．—1996．（3）．—50—544．论土家族白虎崇拜的起源与表现功能／朱世学／／湖北民族学院学报．—1996．（1）．—49—525．梯玛巫术探究／朱祥贵／／湖北民族学院学报．—1996（4）．—29—306试论巴人鬼（神）信仰脉络／雷乐中／／三峡学刊．—1996．（1）．—1—77.土家族虎鹰蛇图腾神话考略／杨颜玲／／恩施教…     

2008年土家族文化研究论文目录索引

土家族宗教哲学研究 1．土家族原始宗教文化的生命意识及其现代启示／郑英杰／／宗教学研究．—2008．4．—95     

吉首大学学报(社会科学版)2005年总目次

【哲学·美学·伦理学研究】 论“以人为本”科学发展观的哲学内涵………………曾天雄1.65 毛泽东个人发展理论之省思…………………………贾盂喜1.69 问鼎上层文化 ——胡适的哲学史研究…………………………一罗振亚2·1 论《巴黎手稿》中马克思的自然理论…………………一刘兴章2·8 人与自然关系的独特思考 ——论土家族的自然宇宙观…………………··胡炳章2·15 论西方二重性人性论………………………………”陈芬2‘20 柏拉图的政治哲学及其对近代西方民主理论的影响…张羽佳4·20 人道主义历史观的超越………………………………周…     

品牌栏目策划：学报特色化的必然选择——湖北民族学院学报特色栏目建设的探索与实践

品牌栏目策划是提升高校学报质量与档次的必然选择,<湖北民族学院学报·哲学社会科学版>由于牢固树立"立足于土,涵泳自然,走向世界"的办刊理念,"土家族研究"民族民间文化研究"取得成功的关键在于准确定位,跨学科专业组织研究队伍,强化质量意识,加大学术交流的力度.     

1-(2-苯并噻唑)-3-(4-硝基苯基)-三氮烯的合成及分析性能研究

报道了1-（2-苯并噻唑）－3-（4-硝基苯基）-三氮烯（BTNPT）的合成及性质．在TrionX－100存在下，B－R的缓冲碱性介质中，试剂与镉、汞、镍等离子具有高灵敏显色反应，表观摩尔吸光系数分别为2．20×105L·mol－1·cm－1、1．47×105L·mol－1·cm－1、1．00×105L．mol－1·cm－1．     

新试剂3,5—二溴—4—偶氮8—羟基喹啉苯基荧光酮光度法测定钨的研究

研究了在表面活性剂CTMAB存在下，试剂3，5－二溴－4－偶氮8－羟基喹啉苯基荧光酮与钨的显色反应，在0．6mol／LHCl介质中，钨与试剂形成1：2的红色三元胶束配合物，其最大吸收波长为538nm，表观摩尔吸光系数为1．38×105L·mol－1·cm-1，钨含量为0～10μg／25ml范围内符合比尔定律，拟定方法用于钢铁样品中微量钨的测定，结果满意．     

鄂西傩戏──还坛神述论

鄂西傩戏──还坛神述论朱祥贵傩文化是一种泛世界的宗教文化现象。上家族傩文化因时因地而异．黔东北、湘西土家族傩文化学者研究成果甚丰．资料搜集整理亦全。为弥补鄂西土家族地区傩文化研究空白．湖北民族学院民研所１９９２年和１９９４年选择恩施市三岔区作为重点．...     

《云南民族学院学报》1983—1984年(总1—5期)目录

·政治.哲学·端正思想路线,与中央保持一致 余松(83·1)学习《邓小平文选》座淡会发言摘要 本刊编辑部(83·1)对认识活动应作综合统一的研究 张尚仁(83·1)李元阳哲学思想简论 伍雄武(83·1)略论彝族史诗《梅葛》中的原始哲学观念 普同金(84·1)“决策”概念初探 张尚仁(84·2)历史唯物主义与伦理道德,人道主义 于述芳(84·2)关于少数民族宗教调查研究的几个问题 宋恩常(84·2)学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 周域(84·4) ·民族理论·要划清中国不同历史时代不同性质 民族问题的界限 陈连开民族自治地方立法的几个问题 叶永华学…     

湖北民族学院学报（哲社版）2005年总目录

·土家族苗族研究· 土家族母语危机现象浅论···········································································……谭志满(1，001) 鄂西土家族“杂号子”同调式山歌··················，··，·，··········································……陈宇京(1，的5) 土家族民居建筑艺术、建房习俗、空间观念及神化现象···················，··········…     

建设“土家学文献中心”，为促进土家学研究和土家族发展服务

建设“土家学文献中心”，为促进土家学研究和土家族发展服务祝义森，钟贤超为民族地区经济建设和社会发展服务．始终是湖北民族学院办学的最重要的指导思想，为了突出民族特色．院图书馆于１９９０年增设了“民族文献室”．１９９１年升格为“民族文献部”。１９９４年初...     

1994年土家族文化研究综述

１９９４年土家族文化研究综述陈正慧，熊家良１９９４年的土家族文化研究一个最为引人瞩目的现象．是一些各有重点、各具特色的土家学研究群体的初步形成．虽然迄今为止．我国的土家族研究仍处于分散状态．集团的优势尚未体现出来，但是一些有志于此者．革路蓝缕．辛勤耕...     

流动注射法测定磷石膏制水泥中铝含量

研究了反相流动注射分光光度法测定磷石膏制水泥中Ａｌ２Ｏ３含量。通过微波熔样，采用铬天青Ｓ作显色剂，抗坏血酸作干扰抑制剂，校正曲线并校正氟干扰。在波长５４０ｎｍ条件下测定，线性范围为０ｇ·Ｌ－１～１．２×１０－３ｇ·Ｌ－１，相对标准偏差为３．１％，回收率为９５％～１０５％。样品测定速度为１００样／ｈ。     

《云南民族学院学报》1992年1—4期(总第34—37期)目录

政治 哲学发展民族教育促进民族繁荣 ………………………………尹俊(1,1)坚持马克思主义民族观是正确认识处理 民族问题的思想理论基础 ……………………·………··刘树生(3,I)民族高等教育要为边疆民族地区的改革开放服务 ……………………··:………尤力(3,8)进一步解放思想牢固树立三个观念 ………………………………李文辉(4,1)建设有中国特色社会主义事业的根本保证 尤力马忠徐敬君文传洋 ……………………………………… (4,5)论自治权的行使主体和实施客体 ………………………………徐至善(4,9)民族理论民族理论书简 一一致一位…     

土家族“天地再造”及其哲学观念

土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道：在远古洪荒时代，大地与天空紧紧相挨，大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上，吵得天上人昼夜不宁；地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上，影响了...     

《吉首大学学报》(社会科学版)1986年总目录

哲 学试论“理论一__-一实践”的飞跃………………………………………………邓英杰(2·84)墨子非儒与孟子批墨……………………………………·‘…………………·‘李绍竞(3·2)马克思主义哲学体系是理论哲学与应用哲学的统……………...………·赵立航(4·2> 经 济从商品经济的两重性看有计划的商品经济的必然性………………………李泽南(3·8>发展横向经济联合,促进湘西自治州的经济发展…………………………田官平(3·12)试论湘西民族集镇的形成和发展……………···:……··……………………邓必海(3·19>谈资源型开发战略是振兴湘西…     

浅谈土家人性格的“直”

土家族是中华民族大家庭中的一员,具有中华民族的共同性格特点,但土家族毕竟是一个单一民族,又有着不同汉族等其他兄弟民族的性格。 《来凤县志·风俗志》载:来凤原为“洞蛮旧壤”,“其初,民皆土著,大抵散毛遗烈犹存者,久之,流寓渐多,风会日启”①“隶土籍者,悍而直;隶客籍者,谨而愿”②。     

全球化审视下土家族哲学研究的思考

从现代性的角度理解全球化,全球化的过程也就是民族文化得到发展的过程.在全球化审视下的土家族哲学研究与发展要注意：一要有宏大的视野;二要对土家族哲学的作用做实事求是的估价;三要对土家族的传统文化有一种＂文化自觉＂的理念;四就是＂塑造＂与相对主义的问题.     

本刊一九八八年一至四期分类总目录

哲 学毛泽东历史哲学的新模式 ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》新论…………………郭必选(四一1)“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”辨析…………………刘俊哲(四一7) 经 济关于西藏经济发展的几个问题…………………………··…·…………_……陈维达(一一15)民族地区农业剩余劳动力的转移问题………………………………林家喜、龙有兴(一一21)四,fl民族地区消费特点初探·………………………··:………………………··郑邦才(一一27)凉山彝区社会主义现代化建设问题初探…………………李神辉、李柳荪、周锡银(二一7…     

清江古文化论

清江古文化论张应斌鄂西清江流域素来被称为“神奇的土地”。在这一片神奇的土地上，保存了许多独具特色的古代文化，例如与云南“元谋人”并列为中国最早的古人类，“建始人”、著名的“长阳人”、土家族和巴人的始祖──禀君人及其文化都生长在这里，土家族的巨蛇图腾氏...