哲学学的学科定义及其主要分支

为严格规定哲学学的学科定义,我们应当从哲学学与关于哲学的其它学科的区别和联系入手,明确哲学学的特定对象、研究角度、方法及其主要内容。哲学学,就其字面意义而言,就是关于哲学的学问。然而,哲学学的学科定义不能仅仅根据其对象来规定。因为还存在着其它一些以哲学为对象的学科,它们与哲学学相互联系,又相互区别,从而构成了一个关于哲学的学科群。在这个学科群中,各门同以哲学为对象的学     

黄河学分支学科体系研究

黄河学的分支学科应该从横向、纵向和立向来划分各分支;横向上按照学科属性划分为黄河自然科学和黄河人文科学;纵向上按照研究对象所处的时间划分为古黄河学、历史黄河学、现代黄河学和预测黄河学;立向上按照研究对象具体程度划分为黄河哲学、理论黄河学、应用黄河学和黄河地理学;三个方向的分支学科划分还应该进行体系的整合。     

开放的复杂巨系统理论与人口、资源与环境经济学研究

人口、资源与环境经济学是一个新兴的学科,还没有形成一套系统的理论和方法。单就其研究对象而言,在学术界就没有一个一致的观点。本文结合“开放的复杂巨系统”理论,从分析人口、资源与环境经济学的研究对象入手,提出人口、资源与环境经济学的一个新的研究思路。     

构建自主知识体系下的党内法规理论

自党内法规体系成为中国特色社会主义法治体系之日起,党内法规理论研究热度不减,受到了法学、政治学、中共党史党建学、纪检监察学等学科和领域学者的重视。囿于党内法规理论尚未形成自主知识体系,学术研究明显滞后于实践发展。党内法规具有独特的制度逻辑,具有鲜明的意识形态属性、法治属性与政党制度属性,这是生成党内法规本体理论的前提。构建自主知识体系下的党内法规理论需要以党内法规本体论奠定理论研究基础,以党内法规价值论凸显制度功能取向,以党内法规历史论阐明制度变迁规律,以党内法规运行论描述制度动态实践。     

与犯罪学学科地位相关的几个问题

犯罪学有独立的形成发展历史 ,表明它是一门与社会学和刑法学完全不同的学科。犯罪学的研究对象与刑法学有根本性的不同 ,它研究犯罪本身 ,应突出强调对犯罪规律的把握。犯罪学是一门综合性的独立学科 ,在学科属性上属于行为科学 ,但按学科功能归类 ,可以归入刑事法学。应该从解决犯罪学本体理论的观点出发 ,构建其特有的理论体系。犯罪学研究多方面的重要价值 ,是其独立学科地位在研究价值上的反映。在新形势下 ,必须高度重视加强犯罪学研究。     

马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值

中国革命、建设、改革的伟大进程,同时也是马克思主义统战理论中国化的历史进程.马克思主义统战理论中国化的历史与逻辑内在表现为:马克思主义统战理论是中国化统战理论成果的思想渊源;在新民主主义革命、社会主义革命和全面建设社会主义以及改革开放三大历史时期,党对马克思主义统战理论的创造性运用和实践,促进了党的统战事业的蓬勃发展,推进了马克思主义统战理论中国化的历史进程.中国化语境下马克思主义统战理论发展的历史经验主要是:以科学的态度对待马克思主义统战理论,坚持马克思主义统战理论与中国统战实践相统一,在继承的基础上不断发展马克思主义统战理论,正确把握统一战线的时代主题;新时期新阶段推进马克思主义统战理论中国化,前提条件是科学认知统战新情况,基本理念是秉持“问题意识”,重要原则是根植优秀传统文化,多维视角是树立宽广的国际眼界.     

新型农民培养:一个理论分析框架

相对于声势浩大的新型农民培养实践而言,国内在这方面的理论研究却相对滞后,以致不能及时、准确地为相关工作提供科学的理论指导和决策参考。为此,本文从研究对象及其目标、研究范畴、研究的学科属性等三个层面入手,为深入开展新型农民培养研究勾勒出一个基本的分析框架,旨在对建立新型农民培养的理论研究体系有所帮助。     

中国共产党领导学的科学体系

中国共产党领导学的科学体系，主要包括理论体系和学科体系。其中，中国共产党领导学的理论体系主要包括党的领导理论的研究对象、研究内容、指导思想、研究方法等基本理论问题，即中国共产党领导学概论；中国共产党领导学的学科体系主要包括中国共产党领导学概论、中国共产党领导史、中国共产党领导学重要文献研究、中国共产党领导学重大理论与实践问题研究等学科。     

草原文化:关于定义和学理建构的探讨

草原文化研究有着相应的学理依据、材料支撑和理论架构,已经形成了一个相对完整的学说体系。但对草原文化概念、定义的不同观点依然存在,对这些观点应作梳理和辨析。草原文化是一个系统,具有地域文化、民族文化、生态文化的基本属性,其中任何一个属性都不可或缺,也不能替代系统本身或系统的全部属性。草原文化研究的学理建构,就是从一定的立场和视角认识研究对象,在正确把握其特点与规律的基础上,建构本学科的学理框架、话语体系和知识体系,以合乎对象本身的学理思维开展研究实践,从而达到科学研究解释现象、揭示规律、发展理论的目的。学理建构关乎学科的品质,是将"学术性"、"实践性"上升为"学术理性"、"实践理性"的重要一环。     

新时期高校统战文化助推中国梦的实现路径探究

文化是民族的血脉、人类的精神家园,对于民族凝聚力的提升具有重要作用。作为萃取于统一战线理论精华和实践智慧的统战文化,既具有文化的一般属性,又体现统一战线特色优势,是具有独特风格的文化样态。就高校统一战线文化而言,如何运用自身的优势传播和辐射中国特色社会主义文化,凝心聚力,进而助推中国梦的实现,是新世纪新时期高校统一战线工作必须面对的重大理论和实践课题。本文旨在对统一战线文化的功能定位及其在大学文化中的地位作扼要分析的基础上,就高校统战文化助推中国梦的实现路径做初浅探究。     

“史学学”的创建及其意义

文章认为，教学实践中的“史学概论”不是一门严格的学科，必须由“史学学”取代；“史学学”是以历史学自身为研究对象，从整体上研究历史学的特点和规律的一门学科，是关于历史学的一种“中观理论”，它比“史学概论”更为科学；创建“史学学”既是科学发展的大势所趋，又是长期史学理论研究的必然结果；科学的“史学学”应包括两大部分、七大块共１０章内容，并有严谨的内在逻辑结构；这样的“史学学”必有重大的理论价值和实践意义     

论行政学学科研究与跨学科研究的统一与协同

行政学学科研究是立足本学科而展开的基础理论研究,而行政学跨学科研究则以本学科为基础,综合借鉴和应用相关或相邻学科的理论、视角、方法和技术来解决行政理论问题或实践问题.行政学学科研究是进行跨学科研究的基础,行政学跨学科研究则是学科研究的演化趋势,二者的融通、统一和共进构成了行政学发展的内生动力.当代中国行政学必须进一步强化学科意识,坚守学科立场,深化学科认同,彰显行政学的独特性和合理性,厘清并正视与其他学科之间的边界,以行政学本身的理论建构为出发点,在封闭与开放的辩证运用中推动行政学学科研究与跨学科研究的统一和协同,在高度与长度的综合协调中走向成熟和稳定,从而有效克服行政学的“合法性危机”.     

试论英语表达的简洁性

避繁趋简是语言共同的固有属性及发展规律。英语表达相对汉语而言有其独到的简洁性。本文从英语的遣词及造句两个角度 ,就其表达的简洁性子以分析 ,以提高学生的英语实践能力。     

全过程人民民主：时代价值、运行基础与根本保证

全过程人民民主是新时代我国民主理论与实践的重大创新,开辟了人类政治文明发展新境界。就其时代价值而言,不仅深化了对我国民主本质及其实现形式的认识,概括出我国民主政治实践形态的基本特征,揭示了中国式民主不同于西方民主的显著特性,而且还将抽象的人民民主理念和价值具化为经验的、具体的民主实践,展现出中国式民主话语日益成熟的“自塑”式表达能力。就其运行基础而言,人民当家作主的民主理念是全过程人民民主的价值基础;人民当家作主制度体系以及国家治理体系和治理能力现代化过程中必然包含的民主体制机制,是全过程人民民主的制度基础;广大人民群众对国家政治和社会生活广泛有序真实的参与,是全过程人民民主的实践基础。就其产生与发展而言,中国共产党的领导是根本保证。党的领导与发展全过程人民民主是一个内在统一、互促共进的过程。     

重构美的形而上学:以陈望衡境界本体论美学为例

在当代,虽然美学领域反本质主义倾向成为主流,但美学作为一门仅具经验真实性的学科,本体论研究依然是其获得存在合法性的必要保证.陈望衡的境界本体论,是新时期以来中国美学最重要的理论创获之一,其价值主要表现在三个方面:一是就美学理论的自身建构而言,它通过哲学本体、美本体、艺术本体的严格区分,为美学学科确立了独立的立论基础和专属的研究区域;二是就其与中国古典美学的关联而言,它赋予了中国传统的境界说现代理论形态,使原本只对艺术有效的概念向自然、人生问题敞开;三是就中西美学的会通而言,它以境界贯通中西,使其由被民族和地域限定的命题跃升为具有普世价值的命题.但同时必须指出的是,境界本体论无论其理论构成还是对其现代性的认知,仍然存在诸多问题,有待进一步深化和拓展.     

《我国文献学的分级分类表解》评议

中国文献学学科体系改革势在必行。文献学学科体系的改革应与相关的学术研究和学科发展水平相适应。冯浩菲先生的《表解》颇有新意,但也有值得商榷之处。以整理和研究古代文献为对象的学科称“古典文献学”不能完全涵盖其研究对象,叫“历史文献学”又容易产生歧义,叫“古代古献学”比较好。古代文献学应该设置古代文献学的理论与方法、传世文献整理与研究、出土文献整理与研究和古代文献学史4个下位学科。作者在此基础上设计了中国文献学学科体系表。     

社会保障研究范式的权利论转向

社会保障的研究经历了从社会控制范式到权利范式的转换。早期社会保障主要基于维护统治秩序的需要,客观上变成了统治阶级进行社会控制并使政权得以延续的工具。制度反映到理论研究中,就形成了偏重社会控制的社会保障研究范式。20世纪40年代,社会保障的权利研究范式开始确立。权利论研究范式的确立具有重要的理论意义和实践价值。就理论意义而言,它开辟了社会保障研究的主体维度,对改变社会保障学长期以来依附其他学科的窘境、尽早成熟为一个具有自身特点和规律的独立学科起了关键作用;就实践意义而言,它催生了以社会权利为基础的现代福利制度。然而,社会保障的权力论研究范式也面临诸多困境,需要在理论和实践上作出回应。     

语料库翻译学:问题与展望

语料库翻译学在汲取语料库语言学、描写性译学及其他相关学科营养的同时,不断丰富和发展自己的研究内容和研究方法,颠覆了传统译学的研究方法,形成了自己独特的研究对象,拓展和深化了翻译学研究的外延和内涵.然而,语料库翻译学研究也存在内容上的缺陷.因此,未来的语料库翻译学研究应紧密结合翻译学的跨学科属性,构建并完善语料库翻译学的理论体系,发挥其方法优势,突破自身的缺陷,实现其发展预期.     

论建立教育评论学的基本理论问题

任何一门学科的产生、进步和发展 ,都有赖于对它的研究对象、内容、任务和方法的正确认识和深刻理解。这是确立一门学科的主要依据。教育评论学的研究对象、内容、任务和方法是什么 ?这是教育评论学首先要回答的问题 ,也是教育评论学研究的出发点。作为一门新兴学科 ,教育评论 (学 )是教育科学的三大重要分支之一 ,它是与教育理论、教育史论并列的一门教育学科。① 教育理论要回答教育是什么 ,为什么 ?教育史论则要回答教育做了什么 ,还能做什么 ?教育评论就该回答教育做的怎么样 ,应该怎样做 ?即要回答教育在促进人的全面发展和社会文明方…     

论民俗学体系的重构与应用民俗学的建设

论民俗学体系的重构与应用民俗学的建设陶思炎民俗学是以传承性文化为考察对象，以神话学、传说学、歌谣学、风俗学等为基础，已发展成一门自成体系的独立学科。由于民俗学是以记述和阐释文化模式为主旨，因此其发展是对文化人类学的补充与推进。随着我国民俗学理论研究与...