伟大DE狩猎

时间是清晨。太阳冉冉地升起在地平线,燃烧的阳光染红了天际,但是猎人的妻子依然酣睡在帐篷内炽燃的阳光还未照到的一角荫庇处。猎人跪向睡着的妻子的头旁,异乎寻常地温顺地抚摸着妻子的肩膀说: “起来吧!拉比阿!天已大亮了,我回来啦!”睡着的人在卧榻上翻了翻身,喃喃说道: “带什么回来了?”“带来了最珍贵、最荣耀的猎获物,拉比阿!我带回来了一头你以前从未瞧见过的公羚羊。”     

中国古代和阿拉伯国家的文化交流

中国和阿拉伯国家人民之间的交往很早,远在伊斯兰教兴起前,中阿之间就已有了联系.两千年以前,阿拉伯半岛就为中国人民所了解,被称为“条支”“丝绸之路”和“香料之路”两通道的开辟,使中阿之间的关系更加密切.阿拔斯王朝的第二代哈里发曼苏尔决定在巴格达建立新都时曾说:“这里有底格里斯河,可以把我们和遥远的中国联系起来.”因此到了唐代,中阿关系进入了一个新的时期. 公元七世纪初,伴随着“穆罕默德的宗教革命”,阿拉伯半岛在政治上统一了,建立起强大的哈里发国家.此时的东亚出现了强     

爱的最高境界

有一天，女人问男人：“你说，爱的最高境界是什么？” 男人想了想，说：“是生与死吧!你想啊!一个人可以为另一个人去死，舍去生命中最重要的一切，还不是爱的最高境界吗？”     

俄罗斯纪游

从俄罗斯回来,朋友们一起来欣赏我在那里拍的照片。然后像我当时一样“老土”地大叫:“美啊,美啊,真美啊!”——记得在俄罗斯,我们一行人经常一边互相嘲笑着“不会形容,太老土!”一边依然不停地大呼“美啊,美啊!”现在终于明白,在美景面前,人的语言是如此的贫乏!不打伞的红场莫斯科红场,在世界上都是大名鼎鼎的,在中国恐怕更是无人不     

两代人艰难的器官捐赠之路

这是让900万天津人永远难忘的故事,连平时不怎么“文化”的人,也常默诵这句名言:“有的人虽然活着,却已经死了;有的人死了,却永远活着!”     

让我一直陪着你

“倘若有一天我死了,你会再娶其他女人吗?”我记得问这话是在我与君的结婚一周年纪念日那天。那时,他正忙着与锅里的鲜鱼对战,根本无暇理睬我。“啊?哦,也许会吧!这得等你真死了才能说。”“什么?”我佯怒,从他身后抱住他:“你就这么讨厌我啊?”君     

南辕北辙

有个人坐着马车向北走。他告诉一个路人说他要去楚国。 路人就问他:“你要去楚国,应该向南走,怎么向北走呢?” 那人回答说:“没有关系,我的马特别好!” 路人告诉他:“你的马虽好,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人又说:“没有关系,我的路费很多!” 路人又说:“你的路费虽多,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人无所谓的说道:“我的车夫驾车技术非常好!” 路人听了,哭笑不得,不禁感叹道:“这人的马越好,路费越多,车夫技术越好,离楚国也就越来越远了!”     

阿Q求爱为什么会失败

前不久,著名作家王蒙在复旦大学文史讲堂开讲《语言的功能与陷阱》。在谈到语言决定美丑和成败时,王蒙以阿Q为例说:我要和你困觉!阿Q表达爱情的方式多么恐怖啊!如果他当时能深情地     

天方季谈(六) 弹冬不拉的民间诗人杰哈翟

众所周知,阿拔斯朝(750~1258)的前期是阿拉伯帝国的鼎盛时代。当时帝国的版图横跨亚,非,欧三大洲,政治上实行阿拉伯贵族与非阿拉伯贵族的联合统治:最初一个世纪,哈里发重用建立王朝有功的波斯人;哈里发穆耳台绥木(833~842在位)袭位后,又多用突厥人,以抑制波斯人的势力。文化上则是广采博收,兼容并蓄;“杂交”、     

坏话连篇系列之八 “萨尔瓦多是哪里?”

好久没见到阿饼了.没想到在我们单位大门口的马路边碰上了。他骑着一辆破自行车,见了我,连车也不下.就伸出一条右腿.支在马路牙子上,没精打采地跟我敷衍。要是往常.早跳下车嚷着找地方喝酒去了。“阿饼,怎么这么长时间也不过来坐坐?”“忙啊。这不,又得忙着出去组稿!”组稿?我心里一阵不快。你阿饼每次组稿第一个找的就是我.这次越门而过,连招呼也不打。用人朝前,不用了朝后.哪像     

信任

老和尚问小沙弥:“如果你进一步则死,退一步则亡,你应该怎么办?”读到这里,心情沉重,处在这种情况下,进退皆无生路,要怎么做呢?小沙弥毫不犹豫地说:“我往旁边去。”啊!恍然大悟。原来是自己狭隘的心态将自己逼到无路可走。十八岁的女生,高考成绩不理想,企图自杀被阻止。二十二岁的女生,恋爱失败,割腕自杀未遂,送进医院急救。     

幽默文摘

把你整死 某所小学,有两个学生在吵架。 甲说,“你再叫啊,我打个电话就可以找人来！”乙说,:“你打啊！我就不信。” 然后,甲真的跑支打电话,回来的时候放了一句恨话,30分钟后,你就知道怎么死了！这时候乙紧张得不得了,但也没有办法,30分钟后,学校广播:乙某某同学,你有访客,请到学务处。乙虽然很害怕,但想想是在学务处。应该不会有事。于是他到了学务处,一个头发染成金色的青少年走向他:“你是乙某某吗?”乙说,“我就是。”     

阿拔斯朝的政教分离问题——兼议兄弟民族对阿拔斯朝政的控制

622年,穆圣迁徙至叶斯里布,建立了政教合一的穆斯林公社.伊斯兰教政权由此迅速发展,历经正统哈里发时期、倭马亚朝时期、阿拔斯朝前期,至861年,伊斯兰教政权从政教合一走向政教分离.本文就此试作论述,求教史学方家.一、政教分离的原因在阿拉伯朝的37任哈里发中,只有阿布·阿拔斯、马赫迪和阿明三人为纯阿拉伯人,即他们的母亲为来自半岛的纯阿拉伯人.其余哈里发的血统中均有征服地民族的成分,如曼苏尔的母亲是柏柏尔人,马蒙的母亲是波斯人,瓦绥格的母亲是希腊人.这一方面打破了传统的“纯血统”观念,另一方面也严重影响到哈里发的用人政策.阿拔斯朝前期,哈里发马蒙的政府官员主要由波斯人担任,因为他的母亲是波斯人.他的后任穆阿塔     

我的“快板人生”

2013年7月，在我的艺术生涯中有两件事：一是出版了《快板入门》一书，普及快板知识；二是又收新徒14人，传授快板艺术。这两件事经媒体披露后，不少朋友打来电话，发来短信，表示祝贺。有位朋友说：“常智呀，你真是为快板生，为快板死，为快板辛苦一辈子!”我说，是啊!我这一生交给了党的曲艺事业，用生命抒写着“快板人生”。     

开心茶馆天天爆笑

毛驴进城一老农赶着毛驴进城,驴闯红灯,罚10元。老农喝驴子:“你以为你是军车啊!红灯也敢闯。”没走几步,驴又碰翻一水果摊,赔人20元。老农更气:“你以为你是工商城管么!想掀谁的摊儿就掀。”老     

食客

一次,有个喜爱吃白食的食客探听到有人进宫赴宴的消息,就马上跟在那些人的身后混进了宫内。然而,这时他才发觉那些人全是诗人,他们是应召进宫向哈里发献颂诗的,食客心里不由得叫苦不迭。诗人们的颂诗一一博得了哈里发的赏赐。最后轮到食客了,他硬着头皮慌慌张张地说:“启     

更大的世界

19世纪中叶,美国爆发了南北战争,林肯总统领导北方军与南方军展开了一场十分残酷的战争。这天,刚结束了一场战斗,林肯遇见了一位狂热支持北方军的女士。该女士激动地欢呼道:"这场战役他们死了2700人,而我们只牺牲了800人,这真是大获全胜的一战啊!太棒了!"     

暴发与暴发户心态

时下一些暴发户,很难逃脱阿Q的“三满足”之梦:一曰获得报复的满足:幻想所有人见了他,都得求他:阿Q,饶命!”;二曰获得攫取的满足:幻想“打开箱子来”,可以“元宝、洋钱、洋纱衫”想要什么,就拿什么;三曰获得性欲的满足:幻想把吴妈、小尼姑,赵司晨的妹子,邹七嫂的女儿都弄到手。     

省长为企业做“广告”

“大连有个刘家奎,一年生猪出栏16万头,了不起啊!”“沈阳的姜伟,搞了个延生护宝液,800人年产值8.7亿元,这个家伙可不得了哇!”     

你是会管丈夫的妻子还是想被照顾的人

如果童话“小红帽”的主角是双胞胎,二人一起去看外婆,但是忘了带面包和牛奶,决定由妹妹回去拿,姐姐这时在森林中采草莓,取了面包回来的妹妹看到篮子里装满了草莓,就说:“哇!有这么多的草莓啊!”如果你是姐姐