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1.
范文立 《太原师范学院学报(社会科学版)》2001,(2)
艺术体操教学中的美育是以学生为对象 ,以美的形体、美的动作、美的音乐及美的器械技术为教学媒介和内容 ,培养学生观察美、发现美、体验美、创造美的能力 ,树立正确的审美观 ,提高学生的审美意识。 相似文献
2.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(1):124-126
语文是一门充满美的学科,它蕴含着大量美的因素。不仅文学教学中充满了美育因素,而且实用类文章中也蕴含着丰富而独特的美育因素。实用类文章美感教学,对于塑造学生美的心灵、开启学生创造智慧、提高教学质量具有重要意义。美感教学的具体措施主要表现为:授之以知,引导学生认识美的形态;动之以情,激发学生感受美的情感;晓之以理,促进学生领悟美的哲理;导之以读,指点学生理解美的法则;引之以写,指导学生创造美的作品。 相似文献
3.
李新 《西华师范大学学报(自然科学版)》2000,(3)
中学语文教学的形势发展 ,使审美教育在语文教学中的位置越来越重要。可从五个方面入手 ,让学生领会美的心灵、美的意境、美的语言、美的结构、美的整体效果。从而达到审美教育 ,培养学生审美能力的教学目的 相似文献
4.
艺术体操教学中的美育是以学生为对象 ,以美的形体、美的动作、美的音乐、美的语言等为教学内容 ,培养学生正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力。同时指出搞好艺术体操教学的关键是提高教师素质 相似文献
5.
形体训练:充满美的教育——关于女大学生形体训练的几点看法 总被引:1,自引:0,他引:1
杨红仙 《东华大学学报(社会科学版)》2001,1(4):76-79
形体训练教学过程是一种美的教育过程,是一种动态美的行为艺术.形体训练中的美育是以学生为对象,以美的形体、美的动作、美的音乐、美的语言等为教学内容,培养学生正确的审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的能力.在形体训练的教学过程中,教师应不断提高自身素质,使学生通过美的熏陶,成为身心健康的有用人才. 相似文献
6.
《西华大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
语文美育的内容极为丰富,主要是感知美的形象,铸造美的心灵;体味美的意境,鉴赏美的形式;学习美的语言,培养创美能力等几方面。语文美育的方式方法更是多种多样。分项简述如下: 一.感知美的形象,铸造美的心灵。文学作品是通过形象思维用语言塑造形象反映社会生活的。中学语文教材中荟集了大量古今中外的文学名篇,有的描绘了大自然绚丽多姿的景物,有的反映了纷繁复杂的社会生活, 相似文献
7.
卢善庆 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
美不能脱离形式,美的形式同美的内容相比,有它的相对独立性。美的形式,从美的创造和欣赏来看,有两个层次,一是外在层次,即美的形式要体现出形式美;一是内在层次,美的形式同美的内容要相结合、相统一。这里谈的是外在层次,作为美的形式如何体现出形式美。 相似文献
8.
语文教师是令人尊敬的美的开发者,是合格的美的开拓者,在其身上和教学活动中,具有许多美的因素。文章着重论述了语文教师多种多样的审美特质。 相似文献
9.
王少青 《成都大学学报(社会科学)》2001,(1):56-59
"美的规律"是马克思在《巴黎手稿》中提出的基本美学理论问题之一.依据《巴黎手稿》阐释的美学思想的基本精神,"美的规律"不是回答"美是什么"的问题,而是讲美的生成发展的根据、原因、条件、基础的问题.它与"劳动创造了美"有着内在一致性:"劳动创造了美"只是一般地提出了劳动是美的生成的根据,"美的规律"则进一步阐明什么样的劳动才能创造美的问题."美的规律"是客观的,又是主客体借助审美实践的中介而实现的结合,二者并不矛盾:"美的规律"与主体的对象化活动不能分离,主体的目的性因素不仅与"美的规律"的客观性不矛盾,而且是其构成因素之一. 相似文献
10.
郭富力 《福建论坛(社科教育版)》2009,(9)
音乐是一种美好的艺术,我们的音乐要发现美、发掘美、弘扬美、创造美.让人们愉悦,让人们喜爱,让人们百听不厌,让人们受到美的熏陶、美的教育、美的鼓舞、美的享受.让人们在音乐美的陶冶中兴奋起来,高尚起来. 相似文献
11.
朱端香 《湖南人文科技学院学报》2008,(5):141-143
在中学英语教学中教师应善于挖掘教材中的美育因素,用美的语言、美的姿态、美的情操和境界去熏陶学生,培养学生正确的审美观点、欣赏美的能力及创造美的才能。 相似文献
12.
委婉语是一种语言学现象,更是一种社会语言学现象。委婉语在文学作品中的运用非常广泛,具有不可取代的修辞作用。委婉语不但可以使表达得体,表述优美,而且可以创造美的形象、美的意境,使人产生美的联想,得到美的享受。 相似文献
13.
论屈原对人格美的追求 总被引:1,自引:0,他引:1
刘海生 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
屈原一生中美的追求主要是对人格美的追求,无论是“美的认识”(指思想方面,对“美”这个观念的认识),还是“美的实践”(指行动方面),总是围绕人的素质和修养进行的。“人”在屈原美的观念中,具有至高无上的地位。因此,对屈原人格美的探讨,是研究屈原美学思想的关键;并且对丛整体上认识屈原也有重大意义。本文试图从屈原“美的认识”和“美的实践”这两个过程中,探讨屈原对人格中美的素质的追求,以及这种追求给屈原命运带来的巨大影响。 相似文献
14.
董静 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2009,(2):80-80,84
在高校思想政治工作中,美的教育可以起到开发智力、道德感化、人生导向等作用。在思想政治工作中善于运用美的教育,创造美的环境、展现美的人格、追求关的方法,对于增强思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有积极意义。 相似文献
15.
赵明 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2001,3(2):154-160
本文论述了在翻译过程中美的挖掘与再现 ,译者应具有强烈的审美意识和创美能力 ,精细入微地体味原作之美 ,原汁原味地再现原作之美 ,使美的原文与美的译文珠联璧合 ,融为一体。 相似文献
16.
姜开翔 《吉林师范大学学报》1987,(1)
艺术产品,是艺术家按照“美的规律”创造出来的。“美的规律”是马克思在《一八四八年经济学——哲学手稿》一书中提出来的一个非常重要的美学论题。书中写道:“人也按照美的规律来建造。”①这是对人类创造美的实践的科学总结。它简明地阐述了构成一切美的事物的根本原理。这条美学的根本原理,不仅指导着人类进行物质生产,而且也指导着人类精神生产。凡是按照“美的规律”生产出的产品(物质的、精神的)一定是美的,反之,一定是不美的。 相似文献
17.
18.
王大悟 《海南大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提到了“美的规律”,但“美的规律”是什么,马克思没有直接明确作出回答。研究者们对“美的规律”持有不同的见解,有的认为“美的规律就是典型的规律,美的法则就是典型的法则”;有的认为美的规律是“左右物质朝向一定目的的组合而运动的规律”,有的认为美的规律是“现实的感性具体的对象所具有的必然性同人的自由两者的统一”。可以说,对“美的规律”的见解,至今还没有一个公认的定论。因此,对“美的规律”还需作深入的研究和探讨。本文谈谈自己对“美的规律”的一点粗浅的 相似文献
19.
夏放 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
现实美的创造,即人类在现实实践活动中直接进行的创造。在本质上,它是人类关于自身生活的创造。人类的历史表明,现实美的创造是人类进行美的创造的首要的和基本的领域,轻视和忽视现实美的创造是不应该的。只有认识和掌握创造现实美的客观规律,才能自觉地创造现实美,推动整个社会生活的美化,更加有力地发挥美学对社会实践的指导作用。 相似文献
20.
语文教育与美育有着密切的关系,探讨语文教学中美的规律,运用美的规律来观察语文教学,按照美的规律来创新语文教学,使学生在语文学习中充满寻美的乐趣,这是广大中学语文教师义不容辞的职责。 相似文献