社会主义职业道德研究的新成果——《论社会主义职业道德》一书编后

在人类社会发展史上,职业道德同整个社会道德一样,归根到底都是当时的社会经济状况的产物,因而它也随着社会经济状况的变化而变化。在我国社会主义时期,随着社会经济的日益发展,职业道德的研究和教育也日益深化。现在,我国伦理学界越来越重视社会主义职业道德的研究工作,并不断取得新的成果。《论社会主义职业道德》的出版,正是安徽伦理学研究者洒下汗水所取得的收获。《论社会主义职业道德研究》中许多同志进一步阐明了共产主义道德与职业道德之     

略论职业道德

职业道德是共产主义道德体系的重要组成部分,也是各种职业教育的一项基本内容。在整个社会主义时期,加强职业道德的研究,在各行各业大力开展职业道德的教育和训练,对于丰富和发展马克思主义伦理学,对于建设社会主义精神文明,推动社会主义现代化建设事业的顺利发展,都是很重要的。 一、职业道德的形成 职业生活是人类社会生活的重要方面,它同家庭这种社会生活形式一样,是人类直接生活的生产和再生产借以实现的一种普遍的、基本的形式。人们在社会生活中对社会所承担的一定职责和所从事的专门业务不是从来就有的,而是在历     

略论职业道德的共性与个性

<正> 在建设社会主义精神文明的伟大事业中,职业道德的研究,已为人们所重视。职业道德本身是一个相对独立,内容又非常丰富的领域,以它作为研究对象,构成了一门科学——职业伦理学。职业伦理学作为职业道德的系统理论,是多方面的。而搞清职业道德的科学含义,把握职业道德的共性和个性的辩证法,是首当其冲的任务。本文,就谈谈这个问题。一恩格斯说,“实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。”(《马克思恩格斯选集》第四卷第236页)马克思主义经典作家是承认职业道德的。他们不仅分析了社会职业是否“享有充分的道义上的威望”,是否属于“可耻的、卑鄙的职业”的问题(《马     

道德社会学初探

道德在整个社会系统中的本质特征,它的结构、功能和作用,伦理学已作了必要的探讨。道德作为社会文化和社会制度的一个重要要素,社会学进行了若干研究。但道德作为复杂的社会系统中的一个子系统,在人类社会生活中实际发挥作用的方式和机制,它与其它社会子系统相互联系、相互制约、相互作用的规律,以及如何使它有效地调节人们的生活,有效地影响、促进社会主义物质文明和精神文明建设等问题,至今还研究的非常不够。这些问题的解决,需要多门学科的联合作战,这样就导致一门新学科即道德社会学产生。由于道德社会学在国外尚在探讨中,在国内还处于萌芽状态,所以,关     

职业道德在精神文明建设中的作用

人们生活在社会上、要依赖社会各种职业提供物质条件和精神条件。当一个人从事一定职业时,就以自己的职业活动为社会服务。人与社会行业之间的关系是很密切的,这就要求每种职业的人员,必须对社会承担具体道德责任,懂得职业道德的准则;虚心接受职业道德教育和训练;自觉进行道德品质的修养,并在职业活动中履行这些道德准则。     

职业道德建设初探

<正>职业道德是一定行业的从业人员在本职工作中应该遵守的、人与职业和职业行为相联系的一种高度社会化的角色道德.在社会主义市场经济条件下的道德建设中,职业道德是一个起中坚作用的主导型的道德层面,具有特殊重要的地位.加强职业道德建设,对于各行各业从业者素质的提高和事业的发展具有特别重要的意义.一、职业道德的基本特征所谓职业道德,就是人们在职业工作实践中形成的比较稳定的道德观念、行为规范的总和.它是以职业的权、责、利统一为基础,以协调个人、集体和社会的关系为核心的职业行为准则和规范系统.在阶级社会,职业道德既是阶级进德在职业中的特殊表现,又是一般社会道德     

论社会主义职业道德

在人类社会中,道德是调节人与人之间相互关系的重要手段。它是通过社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的。职业道德作为群体道德的一种,它是道德的一个特殊领域,它是指从事一定职业的劳动者在工作或劳动过程中所应遵守的道德规范。(一)马克思主义认为,道德的根源是一定社会的经济关系,即道德的准则是由一定的社会经济关系决定的。这就是说,道德是一种特殊的社会意识形态,是一定经济     

干部职业道德是社会道德建设的关键

干部职业道德是社会道德建设的关键陈必龙一、干部职业道德在道德建设中是重中之重职业道德是指从事一定职业的人们在职业生活中所遵循的道德规范,以及与之相适应的道德观念、情操与品质。由于它与社会生产、社会管理、社会文化教育事业及科学研究活动紧密联系在一起,所...     

论地学的文化学研究——地学社会学研究之二

地学是一种文化,地学社会学问题也是地学文化学问题。它的研究及其为文化服务,有助于社会文化的健康发展。地球科学作为一种"文化力",它不仅对人类精神,而且对资源经济的发展有重要影响。地学社会学是为地球和人类美服务的,是关于地球之美的学科。从文化的角度看,作为文化的地学社会学之地学伦理学,对和谐社会的建设肩负重要的使命。为了真正肩负起这一使命,需要地学伦理学的转变。此外,地缘政治学也是一个有待开拓研究的领域。     

勇于探索 开拓创新──读《职业道德导论》

在中国特色社会主义建设的鲜活实践中，逐步建立、完善前无古人的社会主义市场经济新体制，实际上是一场从经济领域向社会其他领域延伸的深刻大变革，这场经济革命对深层的意识形态领域的震撼，最先并最大程度地动摇了道德体系中的薄弱环节——职业道德，并因此出现了人们最为熟悉的经济活动和各种社会生活的混乱状况。不少伦理学工作者、甚至经济学家都发现了这一问题，并呼吁建立经济伦理学以填补传统职业道德的空白。一时间，关于《经济论理学》、《企业伦理学》的书出了不少。但这些探索仍然存在理论体系上的问题，因为，经济伦理学也好…     

论职业道德在精神文明建设中的地位

中国共产党十二届六中全会通过的关于社会主义精神文明建设指导方针的决议,把职业道德突出出来,强调职业道德建设,有助于人们正确认识社会主义职业道德在社会主义精神文明建设中的地位。本文就此谈点粗浅的看法,以期抛砖引玉。 一、职业道德不仅是文明时代的产物,而且随着文明演进而发展 职业道德,指从事一定职业的人们在职业活动中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质。它是社会道德或阶级道德在职业生活中的具体体现。一般社会道德早在原始社会就产生了,而职业道德却是在人类跨入文明时代,随着社会分工和商品经济的发展才逐步形成发展的。     

职业道德与精神文明

<正> 社会生活的发展,使人与人之间的联系日益广泛和深入。与此同时,协调彼此之间的关系,使之有利于社会的稳定和发展,有利于人们心情舒畅地参加经济建设和其他社会活动,已成为一种迫切的社会要求。尽管政治、法律、道德以及各种规章、制度等等,都从不同的角度,以不同的方式,不断地提出和解决着这一问题。但是,新的社会实践,总要使人与人之间的联系更加具体和多样化。这就需要从更多的方面对人们之间的关系加以调整。职业道德的迅速发展,特别是它在社会生活中作用的逐渐增强,是人与人之间联系日益广泛和深入的一种反映。探讨职业道德的内容和实质;阐明职业道德与精神文明的关系;分析职业道德培养和训练的途径等等,就成了伦理学研究的重要课题之一。     

鲁迅谈职业道德

鲁迅没有给我们留下伦理学方面的专门著作,但是,作为文化革命的主将,他在三十年的文学生涯中,尤其是在后期十年中,通过大量如匕首、似投枪的杂文所作的社会批评中,对地主资产阶级道德进行了深入的批评,同时也热情赞扬了劳动人民、进步知识分子和共产党人的崇高晶德。从鲁迅对从事各种职业的人们的褒贬之中,可以窥见他的职业道德思想。     

社会主义家庭的道德义务

<正> 研究家庭伦理学,宣传社会主义的婚姻家庭道德,已成为建设社会主义精神文明的需要,正在引起社会的普遍重视。全国各报刊都发表了一些关于家庭伦理学的文章。这里仅就家庭伦理学的一个重要内容——社会主义家庭的道德义务问题,谈些粗浅的看法。婚姻自由与家庭义务是统一的什么是家庭的道德义务呢?家庭的道德义务并不是人们主观杜撰的道德说教,而是人们在家庭中生活的要求,也是社会向前发展的需要。它是人们在家庭这个社会细胞中     

发展伦理与道德代价

发展伦理学主要是以发展善,或以社会发展进程中的伦理道德问题为其主要研究对象的一门应用性伦理学的分支学科;因而,发展伦理学在研究发展善的过程中,必然也要研究发展恶的问题。而发展恶在发展伦理学的视野里,无疑就是社会发展中的道德代价。要对发展善与发展恶有一个深入认识,还应当引入绝对道德价值与相对道德价值之范畴。     

我国十年来的伦理学

从党的十一届三中全会以来,伦理学界和整个学术界一样,解放思想,开展争鸣,重新学习和研究马克思主义,探讨社会主义建设和改革中的伦理、道德问题,使学术思想有较大的发展。一、简要的回顾众所周知,伦理学是哲学的一个分支学科。它是研究道德及其发展规律的科学。伦理学从一定意义上说,它是以人为中心的,教导人们如何做人,怎样对待他人,怎样生活才有意义,有价值。所以,我们又可以说,伦理学就是人生活、实践的哲学。然而,这样一门重要的学科,在“左”倾思想起支配作用的年代里,命运多舛,前途坎坷,遭到了极不公正的待遇。一九五二年院系调整时,同时调整了专业,伦理学和社会学一起被当作伪科学砍掉了。一九六○年前后,根据社会生活发展的需要,中国社会科学院、中国     

中国富裕阶层“绅士化”的伦理思考

在20世纪末重现中国社会的富裕阶层,较之中国传统缙绅阶层和当代西方富裕阶层存在着许多明显差异。本文以当代中国的富裕阶层为研究对象,以经济伦理学和伦理社会学的视角,着重分析了道德失范对富裕阶层自身发展的重要影响,以及普遍提升富裕阶层的道德水准对中国社会发展的重要意义。     

马克思主义伦理学的对象、任务和方法

一伦理学的对象问题是伦理学的重要理论问题之一。弄清它,对于伦理学的研究和发展具有重要的意义。我认为伦理学的对象就是道德现象的客观规律。为了研究道德现象的客观规律,有必要首先弄清楚“道德”这个词的内容与含义。“道德”一词,在哲学教科书中,它被看作为一种社会意识形态,是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总合。因此,把它和政治思想、科学、哲学、艺术、宗教等等并列在一起。在这里,“道德”一词,不包括人们的道德行为、道德活动,它仅指一种思     

社区经济社会学的建构——对费孝通《江村经济》的再探讨

费孝通的《江村经济》不仅是一个标志着“新的发展”的人类学的实地研究 ,也是一种特定视角的经济社会学即社区经济社会学的研究。费孝通的独特贡献 ,在于开创了经济社会学发展中的一个新的研究视角 ,即功能主义社区研究视角。他通过对一个农村社区即江村的经济体系与其社会结构的相互关系及其变迁的研究 ,发展出了三个中程的经济社会学理论 ,即经济生活与社会结构相互作用理论、乡村工业改革理论及城乡关系理论。费孝通不仅开启了将社会人类学方法引入经济社会学研究的先河 ,而且 ,在此过程中还对这种传统的功能主义社区研究方法进行了修正和完善。功能主义社区研究视角虽难成为当今经济社会学研究中的主流视角 ,但它对于改进经济社会学中的经验研究仍具有重要意义。     

道德风险的防范与化解

社会生活的日益复杂,使得人们已经进入了一个风险社会.道德风险是社会生活中一个十分重要的社会道德现象.但是人们对道德风险的认识仅仅局限于经济学或经济领域中.在伦理学领域中,道德风险依然是一个并未引起人们普遍重视和深入研究的重大理论问题.文章从伦理学的视域中把道德风险界定为是人们或社会组织在社会道德生活领域内进行道德表达时所遭遇能导致对自身、他人或社会组织等人身、财产受损危害的可能性.分析了道德风险的本质、特征、产生的根源,并对道德风险所产生的社会影响以及它的防范化解的机制与路径选择进行了初步的探讨.