马雅可夫斯基和中国

一今年四月十四日,是马雅可夫斯基逝世的五十周年纪念。当这个日子来到的时候,我就回想起,那已是四十五年以前的事啦。我在一九三五年的寒冬三月到了莫斯科,正好是马雅可夫斯基逝世五周年的前夕。为了纪念这位“苏维埃时代最优秀、最有才华的诗人”(斯大林语),莫斯科当年将高尔基大街和花园——凯旋门大街交叉路口的凯旋门广场,命名为马雅可夫斯基广场。我感到高兴的,就是从那时起,我曾在距离这个广场不远的街道上度过了两年多的岁月,每天上街,我都要经过这个广场;而且那也正是我开始研究俄国文学和苏联文学的时候,因此我的不少美好的和难以忘怀的日子,又都是同马雅可夫斯基广场和邻近的普希金广场联系在一起的。     

中国和世界

我几次访问日本、中国、及东亚和东南亚国家,一直在学习这些国家的多种多样的文化和思考问题的方式方法,现在还在学习中。 可以看到有些西欧的政府和政治家在教训中国人、日本人和亚洲人,似乎亚洲各国人民没有悠久的传统文明和价值,缺乏深邃的历史和文化的造诣似的。 西欧人与那些连陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰     

亚美尼亚人和中国

学界关于古代中国与亚美尼亚等中亚国家的交流历史向来鲜人问津。本文在仔细披寻语言、历法、宗教和艺术等领域史料的基础之上提出,中国与亚美尼亚之间的交往具有深厚的历史渊源。公元前夕,亚美尼亚人便在中国与罗马帝国及其继承者间扮演了中介的角色。公元初期,其与中国汉朝间通过大夏王朝开始交往,这种往来至唐代得到加强,自此亚美尼亚商人的形象开始为中国所熟悉,而关于中国唐朝的地理、政治结构等的叙述也时现于亚美尼亚人的文字记载中。蒙古人征服亚美尼亚后,不仅驱动了其与中国之间的间接交流,也在大都、泉州等地形成了亚美尼亚人聚居区,这些亚美尼亚人相继大规模地皈依天主教。近代以来,亚美尼亚人沿着印度和波斯商人的足迹来到中国,在中国境内从事着贸易活动。     

马雅可夫斯基和中国

一今年四月十四日,是马雅可夫斯基逝世的五十周年纪念。当这个日子来到的时候,我就回想起,那已是四十五年以前的事啦。我在一九三五年的寒冬三月到了莫斯科,正好是马雅可夫斯基逝世五周年的前夕。为了纪念这位“苏维埃时代最优秀、最有才华的诗人”(斯大林     

论中国作风和中国气派

毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中提出:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国特性,那是说,按照中国特点去应用它,成为全党极待了解并极须解决的问题。” “洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的,为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”毛泽东同志这两段话     

中国的社会主义和社会主义的中国

全世界无产阶级和劳动人民争取解放的伟大导师马克思逝世已经整整一百年了。历史的发展是一个加速运动的过程。人类历史在这一百年当中的进步,是以前任何一个世纪都望尘莫及的。由于现代科学技术成果所造成的无比巨大的生产力,以及在向微观世界和宏观世界探索中所表现出的能力,正使人类迅速地摆脱自然界的奴役。与此相联系,人类也以空前的规模和速度摆脱着社会的奴役。以马克思的学说为指导的社会主义运动不仅扩展到两半球的一切资本主义国家,而且冲破了资本主义国家的界限而在广大的殖民地、半殖民地国家中迅速发展起来。今天,在纪念马克思逝世一百周年的时候,我们高兴地看到:马克思以毕生精力为之奋斗的社会主义运动已经在几十个国家获得了不同程度的进展,占世界人口三分之一以上的广大人民摆脱了阶级剥削和阶级压迫。与此同时,马克思所创立的伟大学说也得到巨大的发展。社会主义运动的这些成就,是对于马克思逝世一百周年的最好纪念。     

阿林敦眼中的中国和中国人

美国人阿林敦（Lewis Charles Arlington）在20岁的时候来。到中国,此后一直在中国工作,退休后住在北京从事写作。作为一个在中国工作并且居住数十年的外国人,他是有充分资格评价当时的中国和中国人的。     

中国和全球战略平衡

中国在七十年代后半期、八十年代初进入国际政治舞台后,比历史上任何一个时期都更深地卷入全球政治中。然而,中国处理国际事务的特点,包括与美苏两个超级大国之间的关系,仍不能确定下来。在与美苏力量平衡的关系中,中国以往的地位是脆弱的、孤单的、和经常受到威胁的。就相对的国力而论,在不久的将来,中国与     

中国共产党和中国农民

本文旨在说明,在党的领导下,工人阶级同农民结成联盟,是我国新民主主义革命和社会主义革命与建设的正确指导方针。我国五十年代的农业合作化运动,是党把科学社会主义理论运用于我国具体实践的一场伟大运动。党在引导农民走社会主义道路的同时,也不断克服着小生产思想的影响。     

中国和科学技术世界

一、中国科技状况之鸟瞰自从中国走出了自己造成的与世隔绝的环境后,中国领导人越来越认识到科技领域持续发展的份量和影响。过去这一年来,许多中国问题评论家都注意到了技术改造加快的步伐和以“新技术革命”为标题的许多发展的含意。     

欧克肖特和中国自由主义

在欧克肖特看来,理性主义的政治是现代政治的基本特征,它是人们遗忘了实践知识,而将政治作为一门死板的技术来对待的结果,它是书本政治,照抄的政治。它既排斥传统的政治经验,也不能以实践智慧来处理人类事务。现代中国自由主义恰好是这种政治理性主义的又一例证。     

麻将和中国人

中国人以说谎著名,他们随时随地都能说谎。朋友欺骗朋友,假如欺骗不能达到目的,或者被对方发现,双方都不以为怪,都不觉得可耻。他们的欺骗实在可以说诡谲巧妙到了极顶。——黑格尔     

中国传统和马克思主义

本文通过我国向印度学佛学和向欧洲学科学这两段历史的回顾,对于中西文化传统的不同特点进行了比较分析.证明中国的传统在人类思想文化史上是一个特殊的现象.据此,作者指出,我们既要向西方学习,又要从中国的实际出发;马克思主义在中国的胜利和发展,就是同中国革命和建设实践密切结合的结果.     

中国和军备控制

1985年,英国经济和社会研究委员会及布里斯托尔大学组织专业人员对中国和军备控制问题进行研究,并于同年4月派员同我国外交部、国防部及有关国际关系和战略问题的各研究机构中的有关人员进行会谈和讨论。本文是这项研究活动的成果之一。全文较长,本期摘载前面几个部分,如读者或单位需要全文可来信联系。     

太平洋时代和中国

本文回顾了“太平洋时代”思想的由来，分析了“地中海时代─—大西洋时代──太平洋时代”这一常用提法的弱点，从人类文明发展不平衡的规律和太平洋地区的历史与现实出发，论述了太平洋时代的标准、特征与主要内容，以及它与中国的关系。文章认为，仅用经济发展的眼光看太平洋时代将导致失误。从政治、经济、文化及文明总体发展水平来看，太平洋时代的到来，将是一个较长的历史过程。２ｌ世纪可能是这一时代的初期阶段。     

改革开放和中国妇女

本文认为，无产阶级革命运动及其改革开放进一步促进了中国妇女的解放：其一，妇女的劳动社会化了；其二，国家政府对妇女合法生育给予了一定的补偿；其三，妇女享有平等的受教育的权力；其四改革开放后，妇女就业比男人就业速度更快。同时也认为，加紧健全女职工的社会保障体系，推进家务劳动社会化，生育实行统筹性，是进一步解决妇女问题的举措。     

川端康成和中国文学

1968年，川端康成（189－1972）以他独有的小说艺术表现了日本文化之美而获得诺贝尔文学奖。川端不止一次地承认日本美的传统融和了中国唐代文学的风采。他说他的心已经融汇在紫式部（约978年前后──1014年前后）的《源氏物语》之中。他认为自古至今，《源氏物语》是日本最优秀的一部小说，“就是到了现代，日本也还没有一部作品能和它媲美”（《我在美丽的日本》）。要谈论中国文化以及中国文学对日本现代文学的优秀代表川瑞康成的影响，不妨先从中国文化以及中国文学对《源氏物语》的影响着手。紫式部以精通《白氏长庆集》而得名，在小说…     

马克思主义中国化孕育和引领中国模式

中国模式是包括政治经济文化在内的全面发展模式。而政治经济文化的发展是在一个核心指导思想——马克思主义中国化的孕育和引领下,在相对稳定而持久的社会力量推动下,不断革新和创造,实现社会的进步和繁荣。中国模式离不开马克思主义中国化的发展,是马克思主义基本原理关于生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间对立统一的体现。     

辜鸿铭和他的中国

真想像不出这么大的一座城市会出现在这么偏远的一个地方。当夕阳西下的时候,登上城门远远望去,你可以看到喜马拉雅那白雪皑皑的山脉。这是一座人口众多的城市。你只有走在城墙上才不会觉得拥挤：这是一座占地广阔的城市,你就是走得再快,绕城走上一圈也要花上三个小时。