让课程改革中的数学课“动”起来

经过基础教育改革,初中新课程数学无论内容安排或形式上都发生了很大变化。在内容安排上增加了“做一做”、“想一想”、“议一议”、“练一练”,在某些章节也增加了有关数学知识,数学史的阅读材料。那么如何将这些内容讲得生动有趣呢?     

“年,月,日”的教学设计

一、设疑提问,引入新课 上课开始,老师先出示一道数学趣题:“一位老爷爷,他出生后,到1980年2月底,只过了18个生日,请大家想一想,这时老爷爷是多少岁?”学生听了兴趣盎然,议论纷纷,课堂气氛十分活跃。一些原本不爱动脑的学生,也积极思考,谁都急于想知道一个正确的答案。这时老师抓住学生求知的迫切心情,引入新课,揭示课程学习的主要内容。     

大卫·哈维的“历史—地理唯物主义”及其理论建构

“历史-地理唯物主义”建构了哈维空间分析的基本框架,从“历史唯物主义”向“历史-地理唯物主义”的转变渗透了哈维对地理学传统的知识论反思和对传统历史叙述的话语批判.“历史-地理唯物主义”之所以可能,在于历史的观念、本质、规律、动力与空间的生产密切相关.“历史辩证法”是一种“过程辩证法”,在其中,“历史-地理唯物主义”体现为一种社会过程的理论表征,是社会过程的历时性结构化的产物,它代表着一种社会关联模式,“历史-地理唯物主义”的现实展开必须结合特定的社会过程.     

陈水扁“文化政策”背后的玄机

民进党在国民党执政时期就竭力宣扬要“彻底检讨现在国民教育内容中的‘大中国’思想，要调整关于中国历史与地理的内容教材”，主张“以台湾本土相关的内容材料取代教材中的中国历史和地理”，“以‘台湾立场’看台湾，以‘台湾观点’看台湾历史，要放弃‘大中国观点’”。     

结合“世界地理”教材培养学生环境意识

本文论述了如何在中学“世界地理”教学中结合教材有关环境、资源、人口的知识,对学生进行环境意识教育,培养学生的环保意识。     

略论汉代的皇家教育

本文主要对汉代皇家教育制度的演变、教育内容、教师地位、君主教育理论等内容进行了分析论述.文章认为,西汉与东汉的君主教育有很大的不同.西汉行师傅制,而到了东汉,侍讲制取代了师傅制.两汉帝王之师的人选,西汉昭帝以前多由“忠厚恭谨”型担任,而昭宣以后,转为“明经笃行”型担任.汉代的皇家教育对两汉文明进程产生了深刻影响,在中国历史上占有重要地位.     

探索“双引导”导激教学方式培养创新人才

通过对“双引导”导激教学方式的研究,探索有利于培养学生创新能力的教学方式.“双引导”导激教学方式中,“导”是主体,解决学习方法问题,让学生会学;“激”是核心,解决学习动力问题,让学生爱学.“导”“激”结合,从学生的内在因素和外在因素两个方面加以引导,对“导”与“激”的内容与形式进行例证分析,演化出无限丰富多样的具体教学形式.这种教学方式重学习方法、重学生内因、重非智力因素,不囿于具体教学模式,具有广泛的适应性和可操作性,可大大提高教育教学质量与效果,科学高效地培养学生的创新能力.     

坚持按劳分配的社会主义原则——学习《邓小平文选》中有关按劳分配的论述

按劳分配是社会主义制度下个人消费品分配的基本原则。在《邓小平文选》中,对按劳分配问题有许多精辟的论述。认真学习并深刻领会这些论述的精神实质,对于坚持按劳分配的社会主义原则具有重要意义。邓小平同志说:“坚持按劳分配原则。这在社会主义建设中始终是一个很大的问题,大家都要动脑筋想一想。”又说:“这个问题从理论到实践,有好多具体问题要研究解决。”通过学习《邓小平文选》中有关按劳分配的论述,加深了对马克思主义按劳分配理论的理解,下面谈一谈学习中的几点认识。     

结合乡土地理探讨高中地理教学的实用性

高中地理新教材即将在全国推广使用,现行高中地理教材,随着地理科学的发展,一部分陈旧的内容日益显出其局限性,无法体现当代地理学的时代性和实用性,学生对一部分地理原理感到抽象不理解,对地理知识实用性感到茫然,学习没动力,缺乏激情和兴趣,针对高中地理的现状,我在教学中结合乡土地理,联系学生熟知的本乡,本土,本校地理知识,使地理概念、地理原理具体化,激发了学生学习热情,使学生乐学,以强化地理实用价值来证明地理知识的有用性。 一、利用教学进度结合乡土地理知识 高一入学新生,虽在初中一二年级学过一部分地理知识…     

“五更体”民歌对中国古代散曲之影响论略

“五更体”民歌在中国民歌发展史上渊源甚久,它不仅广受普通百姓喜爱而得以广泛传唱,同时还对文人的创作产生了很大影响.“五更体”民歌对中国古代散曲的影响不仅体现在散曲的外部形式和内容上,还表现在散曲所使用的曲牌上.民歌与文人散曲之间不同形态具有一定的关联性,它对于激活散曲独有之文体特征也发挥了一定的作用.     

古希腊神话的地理叙事

地理基础是影响文学活动的重要因素,古希腊神话与地理紧密相关,文本内部的叙事逻辑与文本外部的传播踪迹均以此统摄：在内表现为神话想象以地理基准为据,在外表现为影响辐射以地理图式为形。而文学地理学批评中的“地理叙事”,是烛照以“地理”为阐释动力与传播路径之对象的星星之火。以“地理叙事”解读古希腊神话,其内逻辑与外形态被置于四重视域：哲学本体视域中的概念地理、地理文本视域中的权力空间、地域美学视域中的海洋精神与地理传播视域中的精神动力。“地理叙事”是寻踪古希腊神话成文、立形与传播的入口,也是对该术语的效力试炼与理论调补。在坚守本体不偏、阐释不古的原则下,“地理叙事”对古希腊神话研究予以理论激活,展现了古希腊神话作为世界文学的精神坐标的地位,同时赋予了文学地理学批评以理论温度。     

错巴卓——多续藏族“三重空间”的体现

20世纪80年代末至90年代初,“空间转向”成为人文社会学科理论变革的重要内容.近年来,对于藏彝走廊民族文化的研究也引入了“空间”这一新的视角.“藏彝走廊任何局部或微观整体都有一个时空的大坐标为背景,即为研究者提供了一个开阔的眼界.”在藏彝走廊东部边缘安宁河上游的冕宁县境内生活着一个小族群—一多续藏族,“错巴卓”是多续藏族的重要节日,它不仅展示了多续藏族独具特色的民族文化,还是其地理空间、社会空间和历史空间的重要体现.     

为国以礼:西周礼制的"法"文化形态

西周时期是中国法文化的基因形成期,主要内容包括“为国以礼”的礼治思想、“为政以德”的德治思想及以“法度”思想的孕育,这些思想对后世的影响很大,构成了中国封建社会政治和法制的主体。     

充分利用电教手段提高地理课教学质量

本文通过对“电化教学手段”的阐述,说明地理教学运用这一现代化手段,可以开发学生的智力,激发学习兴趣,培养能力,最终提高地理课教学质量。     

地理空间想象与图像运用能力培养三步曲

地理空间想象与图像运用能力是地理学科要培养的能力之一,也是地理教学中需要重点突破的一个难点所在.在实际地理教学中,学生的空间想象及图像运用能力却较差.地理空间想象能力的不足成了提高学生地理的兴趣和能力的"瓶颈".地理空间想象与图像运用能力的培养可分以下步骤进行一是运用感性材料,使学生获得空间的感性知识;二是利用知识经验,培养学生地理想象能力;三是通过图像应用,提高空间想象运用能力.     

现当代文学史编写的文学史哲学反思

从文学史哲学层面反省现当代文学史编写,如下问题有待深入思考:编写者缺乏本体性的“文学”观念自觉,导致文学史的编写缺乏“中心意识”支持,文学事实选择及作家作品评价随意性很大;在传统“圆型”时间观念作用下,现当代文学强调的是文学的时代之“变”而非文学史内部的“通”,古今文学缺乏必要的对话;文学史叙述的空间意识不足,自然-地理形态的文学史外部空间,与文学“物自体”的内部空间尚未能进入文学史表述;对文学史编写的目的理解存在偏差,突出文学史的文学教育与学术传承功能,而缺乏文学史哲学意义上的对文学“古与今”、“常与变”的演变规律的探讨.     

内外兼顾 以外为主——对深化国有企业改革的思考

改革开放以来,为了提高国有企业的活力和效益,防止国有资产流失,理论界设想了一个又一个方案,政府更是为此采取了扩权让利、经济责任制、利改税、承包经营责任制、租赁、拍卖等一系列措施,并先后颁布了企业法、转换企业经营条例等,但迄今未见显著效果。近三四年在转变企业经营机制上也花了不小的精力,效果也不很大。这很值得我们想一想,问题出在哪里?我们为搞活企业所开的“处方”是否对症?     

废名话语系统中“诗的内容”新解

废名在回望古典诗传统时发现新诗之为诗的根本质素在于新诗必须有“诗的内容”,而古典诗词中以“温李”为代表的晚唐诗词及其同一脉系诗词亦有这种“诗的内容”,是旧诗中的“例外”,潜藏着新诗发展的根据.这是废名对古典诗传统的再发现,也是对新诗自身的发现.“诗的内容”在废名个人的话语系统中指“诗”的内容,从内容维度将“新诗”之“诗”的重要性提上了日程,对新诗建设具有重要意义.废名对“诗的内容”赋予了特定内涵,即“当下完全”、“完整天然”等特征,并将此作为判断是否新诗的标准,存在偏颇之处.     

高师专业教学的素质教育与地理系的专业素质教育

本文认为，地理素质教育是高师地理系专业教学中进行素质教育的主体，也是专业教学的核心，其主要内容应当包括培养学生学习地理的兴趣、帮助学生树立正确地地理观和引导学生掌握学习本学科的基本方法等3个方面。     

论唐五代小说与诗话的关系

唐末五代的笔记小说出现了“志文”的新特点 ,“志文”内容明显增加且相对集中 ,甚至出现了以文坛史料为主要内容的笔记小说 ,这对同为杂体文的诗话的兴起 ,起了很大的促进作用。虽然这类“志文”小说与一般笔记小说在结构上大体一致 ,但以诗文为中心的情节安排 ,则使之具备区别于一般笔记小说的特征 ,并最终导致诗话著作的出现与繁荣。