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读了回族青年学者李建彪同志的学术文集《执著岁月———回族与伊斯兰文化》 ,使我好像再一次走进了回回民族古老而年青的历史 ,看到了回回民族的形成、发展以及对祖国母亲所做出的杰出贡献 ,感到了回回民族以鲜血和生命捍卫起来的民族性格 ,体会到了博大精深的伊斯兰文化对回回民族潜移默化的巨大影响……作者怀着对回回民族的赤子之心 ,以严谨的治学态度对回族史和伊斯兰文化进行了多方位、多侧面、多角度的审视和研究 ,读后使人耳目一新 ,起到了促进各民族相互了解 ,加强民族团结的现实作用。回族是中华民族大家庭的一员 ,勤劳聪慧 ,刚毅… 相似文献
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这部书使我更了解、更亲近 ,也更尊重了回回这个民族 ;使我更了解、更亲近 ,也更尊重了中国版图上西部这块地方。健彪以确切的资料叙述了回族对于中华古国的诸多贡献 ,其中回回人民对元大都 (北京 )设计和建设的贡献 ,对最早建立并长期管理上海的贡献 ,对开发、管理云南和昆明的贡献 ,以及在海南和三亚的悠久历史 ,都是孤陋寡闻如我者向所不知的。健彪忧愤而深广地描述了回回人生存的血泪 ,又轻灵而沉醉地展现了回回人和西部各族人民的民俗风情 ,展现了熔冶在这风情中的文化心绪。他写了苦难、眷爱、信仰和其他种种非物质文化 ,如何锻造着回… 相似文献
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新千年伊始,我们面临机遇与挑战、和平共处与文化冲突、经贸往来与优势互补的抉择。在这世事纷繁无所适从的抉择路口,我们发现在通向抉择关口不同的途径中,我认为中国就如难以风平浪静的汪洋大海中的一座拥有不同文化的稳固的岛屿,古代文明的记忆在我们大脑中复苏,这种文明贯穿于五千年丰富的文化经历,跨越了数千年的历程,被不同信仰的人们所吸收。中国在其悠久的历史长河中,曾不止一次地影响了经济发展与社会进步之路,并在全世界范围内引起了人们极大的兴趣。在众多国家中,中国不仅代表其自身,而且代表了一种汇聚文化、宗教、文学等不同领… 相似文献
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广义地说 ,文化史是指人类改造自然环境、适应自身生存和发展的一切活动痕迹 ,它囊括了社会生产、社会生活的全部领域 ,涵盖了物质文化与精神文化范畴的各个层面 ,构成人类历史发展的基本内容。从这个意义上讲 ,少数民族文化史也是一部记载少数民族生存和发展的开发史。云南是多民族的边疆省区 ,长期以来各个民族共同开发了祖国边疆的历史 ,创造了绚丽多姿的物质文化与精神文化。回族是云南少数民族中人口较多、较为分散的民族之一 ,回族文化有其产生和发展的悠久历史 ,回族文化史反映了回族社会文明进程中的动态轨迹。狭义地说 ,它是一门专… 相似文献
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伊斯兰文化是回族文化的内核 总被引：4，自引：0，他引：4
伊斯兰文化是回族文化的内核白崇人关于回族文化的讨论虽还没有形成大的阵势，但已引发出各种各样的意见，在某些问题上也有初步的交锋。回族文化包括了伊斯兰文化和汉文化成分，这是许多学者所持的共识。但这两种文化在回族文化中的关系如何？似还未展开充分的讨论。这是... 相似文献
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回族留学生与云南现代伊斯兰文化姚继德近现代时期对云南回族穆斯林而言，是一段极为重要的民族人口、宗教教育及文化复兴之关键阶段。而清季光绪以来，留东（日本）、留埃（埃及）、留学越南河内法属学校及香港地区之滇籍回族学生，在这场持续数十年之久的云南现代回族文... 相似文献
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回族伊斯兰文化传播的历史与现状 总被引：1，自引：0，他引：1
回族伊斯兰文化的传播在各个历史阶段都有不同的特点。在历史上,回族大分散的分布特点和围寺而居的居住格局,不仅诞生了回族自身的经堂教育体系,也使回族伊斯兰文化的传播高度依赖经堂教育,故步于民族内部。近代社会回族伊斯兰文化的传播在依托传统经堂教育的基础上,主要是依靠现代新式教育的创办和新式大众传播媒介——回族报刊,不仅使伊斯兰文化在本民族内部的传播得以延续,也开始向外族介绍和传播伊斯兰文化。当代社会回族伊斯兰文化的传播伴随现代化和全球化的进程也体现出多样性,在保有传统经堂教育的基础上,各种新式民办学校、网站、新媒体都在参与其中,使得伊斯兰文化的传播,不仅在不同民族之间展开,也开始迈向国际化。 相似文献
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文献典籍,是民族文化的载体,是民族智慧的结晶.任何一个国家和民族的文化,都是在传承历史文化传统的基础上创新发展的.离开传统、割断血脉,就会迷失方向、丧失根本. 民族古籍是民族文化的宝贵遗产,在长期传承延续过程中,它们发挥了积极进取、经世致用的社会功能.民族古籍中一些有代表性的优秀作品,往往代表着一门学科、一个阶段,甚至一个时代,再现了一个民族的社会事实和历史走向.发掘整理民族古籍是我们共同建设中华民族共有物质文明和精神家园的基础性工作,也是继承祖国文化遗产,发扬民族优秀文化传统,建设社会主义先进文化和繁荣发展哲学社会科学的重要任务. 相似文献
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白寿彝先生的学术活动是多方面的,中国通史、中国史学史、中国思想史、中国交通史皆有专作,回族史和伊斯兰教史只是其学术活动的一部分。本文仅就后一方面作一简述,以庆贺白寿彝师九十华诞。白寿彝先生研究回族史和伊斯兰教史,始于１９３５年。这一年的１月至５月,他... 相似文献
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地区回族史研究,既是回族史研究范围的扩大,又是内容的丰富和深化。没有地区回族史研究成果和资料的充实,整体的中国回族史研究是难以提高的。＂由于回族居住的分散,有回族居住的地方就有回族的历史。如果地方回族写出的多了,回族史的资料就丰富了, 相似文献
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伊斯兰教生态文化与回族环保意识 总被引：1，自引：0，他引：1
伊斯兰生态文化内涵丰富,独具特色,经过精心研究和认真挖掘,就会发现其许多精华。在西部大开发战略启动之际,应充分发扬和宣传伊斯兰生态文化,唤起广大回族群众的环保意识,从而为西部开发和生态环境的改善,提供积极的文化资源和精神动力。 相似文献
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试论回族伊斯兰文化的人生观教育南文渊教育是促进人们学习接受一定的文化知识、影响人们人生观与价值观形成的活动，从而使受教育者在德、智、体诸方面得到发展，并使文化得以继承与发展。通过教育活动，注重对本民族成员实施人生观与价值观的教育，是各民族教育中的共同... 相似文献
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80年代以来，中国回族史的研究，通过一大批学者们探幽发微，聚精囊粹、呈现百花争妍的态势。新疆人民出版社1995年6月出版了由答振益、许宪隆主编的《中南地区回族史》，就是回族史领域新近开放的一朵奇葩。《中南地区回族史》系国家民委八五重点资助项目的结集成果，全书共分八章，从中国历史整体角度俯瞰中南地区回族，全面系统地论述了中南地区回族社会、政治、经济、文化教育各方面的发展变化。通观、纵览全书，它有以下几个显著特点；1．开拓性中南地区自古以来就是我国许多民族流徙的历史通道，各民族不断地南下北上、东走西行，造成… 相似文献