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《可乐》2006,(2)
她是知道他有了外遇的。她一直忍着,因为说了半天,还是舍不得,十年恩爱,怎么能说断就断?何况,她了解他,他只是一时迷惑,她知道,他放不下孩子和家,他心里应该装着她,生生死死都经历过,他不会轻易放下她的。那年,她患乳腺癌,提出了离婚,他抱紧她:"不,我要你,生生死死在一起。"她扑入他怀中,从此发誓,无论发生什么事情,她都要永远和他在一起……即使他有了外遇,即使她知道他在骗她。那天,她回家,看到他的车,车中,坐着那年轻美丽的女子,他们下了车,一前一后进了自己的楼道。她躲在树后泪流满面。她可以上去捉奸,但她知道她上去就全完了,甚至他和她都要崩溃!她掏出电话打给他:"亲爱的,来接我啊,我们一起接孩子。"她听得出他电话里的慌张,这是 相似文献
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在漫画的国度里,有一位男人的名字不可或缺。他以自己都市化、雅皮、无厘头风格的四格漫画颠倒众生,让每一个在其中看见自己的人深深发笑,他更以知性风趣和时尚被誉为"中国最具知识分子趣味的漫画家"。这个男人就是我国台湾著名漫画家朱德庸。2007年7月21日下午两点,朱德庸出现在杭州博库书城,为自己的新书《绝对小孩》作宣传。在他旁边,有一位优雅女性在微笑,她就是朱德庸的爱妻、作家王海口中最有女人味的冯曼伦。 相似文献
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正在东城区朝阳门附近有一条粶米仓胡同,在它的东口儿有一座寺庙——智化寺。这座建筑物在年幼的我眼中,既熟悉又陌生,说熟悉是因为每日上、下学都要路经此地;说陌生是因为它永远都关着那两扇朱红色的庙门。庙门口除了那对尽忠职守的石狮外,几乎从没见人出入过。如果不是山门前那块1961年立的"全国重点文物保护单位智化寺"的石匾,恐怕我永远都不知道那是什么地方。大约在我三四年级的时候, 相似文献
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你要让所有人知道你的存在.你的每个工作步骤都要文档化。我去英特尔的一年,让我脱胎换骨——让我真正成为了一名职业人。英特尔让我知道了什么叫做"专业化"和"职业化",其中最重要的一点就是"可视度"。 相似文献
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晚近以来,传统的认同形式在主体身份破碎、流离的境况下逐渐被消解,人们开始面临各种"认同的危机"。英国著名学者斯图亚特·霍尔以文化研究的视角开展对认同的研究,他指出,文化认同是动态的,永远处于过程当中,就像一件随时都在生产,但是永远都没有完成、也不会完成的产品。因此,对文化认同的思考应该由传统的"我是谁""我来自何方"转变为"我将会是什么样的""我将要到何方"。这一转变对研究现代性流散、混杂的社会主体的文化认同具有较为深远的意义,也是我们探索现代性社会主体"文化认同"的一条重要路径。 相似文献
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周亚平是谁?音乐圈内的人都知道他,音乐圈外的人不熟悉,但是,你知道崔健1984年的第一张专辑谁录的吗?你知道1988年中国大江南北流行的"囚歌"吗?你知道那首<天不下雨天不刮风天上有太阳>吗?都是这个人干的.如今,他又弄出了<两只蝴蝶>.总之,周亚平是个彻头彻尾的商人,只要能挣钱,他什么音乐都能做出来."可是我从来不听这些东西,我的汽车里放的永远是柴可夫斯基."周亚平说. 相似文献
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一次翻看报纸时,偶然看到报纸上公示了我所在辖区的人大代表,但我却不认识他。这自然让我产生联想,他是胖是瘦,立场如何,也不知道在哪儿能找到他,他到底能不能"代表"我的利益和诉求?既然他"代表"了我们,任内能不能"联系"一下我们,或者公布一下联络方式,让我们可以联系到他、找到他,提提意见、建议什么的。 相似文献
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《今日湖北(理论)》2000,(1)
夏奇星是我省在国内外多次获得大奖而久负盛名的青年书法家。虽然我早知道他,但和他打交道是在1988年国庆节前夕,当时我正主编《黄石影坛》,因每期发表影评的专版"观众之友",需要请人书写刊名,于是我慕名找到了他。那时他在黄石市建委档案馆工作,首次见面,给我的印象是,瘦小而精干,年轻而稳重。当我说明来意后,他欣然挥毫写了数条,我选中一条后,便道谢告辞。在国庆那期报纸上,他写的"观众之友"四个字套红发表。此后,我多次在书展和报刊上看过他的书法作品,但偶尔碰面,也只是点点头而已。第二次和夏奇星打交道,是1996年初农历腊月二十八,我去黄石市图书馆查找资料时,正遇黄石市书协张德芳、李声高、樊稼生、夏奇星四位 相似文献