回族大散小聚分布特点的形成

我国是个统一的多民族的国家,回回民族是现在可辨认的五十六个兄弟民族之一,据1982年全国人口普查统计,全国回族人口为七百二十一万九千三百五十二人(台湾省和港澳地区回族人口数字待查)。有一个省级的宁夏回族自治区,两个自治州是甘肃省临夏回族自治州和新疆维吾尔族自治区的昌吉回族自治州。有六个回族自治县:甘肃省的张家川回族自治县、青海省的化隆回族自治县和门源回族自治县、新疆维吾尔族自治区的乌耆回     

建国十年来的兄弟民族文学

中国是一个统一的多民族的国家,汉族以外,还有五六十种兄弟民族。兄弟民族的人口总数约有三千五百多万,约占全国人口总数的百分之六点零六。分布的地区很广,约占全国总面积的二分之一,差不多启遍及全国。主要的聚居地区多在我国西北、西南、东北、东南的边疆地带。各兄弟民族中,以蒙、囘、藏、维吾尔、苗、彝、僮、布依、朝鲜、满等民族人口较多,都在一百万以上。但是,不论民族大小,人口多少,都是我们伟大的祖国的成员。 我们伟大的祖国是各民族劳动人民自有历史以来共同创造的成果。在我国几千年的     

新疆维吾尔族人口离婚问题比较分析

该文根据历届人口普查资料及各类有关调查和文献资料,对改革开放以来新疆维吾尔族人口离婚率的变动趋势同哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族等新疆几个主要少数民族人口的离婚率变动及其地区差异性进行综合比较分析,探索维吾尔族人口离婚率的变动因素及规律性。     

侨系天山总是情

在新疆这块美丽富饶的土地上,生活着近20万归侨、侨眷、港澳台回乡同胞及其眷属,在国外定居的华侨、华人和在香港、澳门、台湾定居的同胞约有35万人,分布在50多个国家和地区。 新疆与蒙古、俄罗斯、哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦、印度等8国接壤,边界线长5600多公里,存在诸多跨国界民族。因此,边民之间往来频繁,定居在原苏联中亚各国的华侨、华人占新疆在国外华侨、华人总数的70％左右。新疆是多民族聚居地区,新疆的华侨、华人以少数民族居多,新疆归侨、侨眷少数民族的比例占75％,其中以维吾尔族、哈萨克族、回族占比例最大。     

哈萨克族人口素质分析

哈萨克族是我中华民族的一员,有87.68万人口,占全国少数民族人口总数的1.5％,主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县,还有少数居住在与新疆毗邻的青海海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃阿克赛哈萨克自治县。哈萨克族从事畜牧业生产。就新疆看,哈萨克族畜牧业比重约占全疆牧业的一半,是我国牧业经济的重要组成部分。因此,研究哈萨克族的人口素质,对于促进我国哈族地区畜牧业的发展具有重要的现实意义。     

西部少数民族地区的资源开发

我国西部是少数民族的主要聚居地区,少数民族人口达3 500余万,占全国少数民族人口总数1/2以上。在西部九省区中,少数民族占当地人口总数的比例:西藏90％,新疆60％,青海35％,云南33％,宁夏32％,贵州25％,甘肃6％,四川3％,陕西0.5％。我国西部县级以上民族自治地方共有土地面积425万km~2,占西部九省区土地总面积77％和全国土地总面积44％,其中除了陕西少数民族人数较少、居住分散以外,其他八省区皆有大面积的民族聚居地区。如     

摆脱贫困落后的抉择——甘肃少数民族地区乡镇企业发展研究方略

中华民族灿烂文化发祥地之一的甘肃省,有史以来就是一个多民族聚居的地方。解放后,为贯彻落实党的民族区域自治政策,在占全省总面积38.7％的17.36万平方公里的国土上,先后建立了甘南、临夏两个自治州和天祝、肃北、肃南、东乡、张家川、阿克塞、积石山7个自治县。在一些少数民族的小聚居区还建立了38个民族乡。据第四次人口普查,除回、芷、东乡、裕固、保安、蒙古、哈萨克、撒拉、土、满等10个人口在2000人以上的兄弟民族外,在全省城乡还散居着壮、朝鲜、维吾尔、苗、布依、高山、俄罗斯、塔吉克、哈尼等30多个可辩认的民族。与1953年相比,全省少数民族的成份已从原来的24个增加到45     

新疆维吾尔自治区十三个民族的语言系属

新疆维吾尔自治区是一个多民族聚居的地方,共由十三个民族所组成。除了做为自治区的主体民族——维吾尔族外、还有汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、回、锡伯、塔吉克、满、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等民族。新疆地域辽阔,河流纵横,土壤肥沃、物产丰富,是伟大的社会主义祖国畜牧、粮、棉、石油基地之一。富饶的塔里木河两岸的绿洲沃野、一望无际的阿勒泰草原、号称塞外江南的伊犁河谷、低于海平面一百五十四米的火洲——吐鲁番盆地,哺育着新疆各民族儿女。他们在长期的历史发展过程中,相互为邻,频繁交往,团结互助,休戚与共,并肩战斗,对开发祖国边疆,保卫祖国统一、领土完整作出了重大贡献。     

乾嘉时期内地与新疆的丝绸贸易

新疆地区不仅是我国西北的边陲之地,而且它地域辽阔,物产丰富。自古以来,聚居在这一地区的维吾尔、蒙、回、哈萨克、柯尔克孜等各族人民,便与内地汉族和其他兄弟民族有着密切的政治、经济和文化交往。清代前期,由于封建的统一的多民族国家的形成和巩固,于是新疆与祖国内地的商业贸易往来更加频繁。内地的丝绸、布匹、茶叶和各种铁器农具,源源不断地运往新疆,这些产品深受天山南北的蒙、维吾尔、回、哈萨克、柯尔克孜等上层人物和广大人民的欢迎。同时,通过频繁的商业贸易,又把新疆丰富的农、畜产品和玉石等,运往内地,亦受到内地汉族和其他兄弟民族人民的喜爱。这种商业贸易,不仅进一步加强了新疆与祖国内地的联系,而且还有力地促进了新疆和内地的社会经济发展。这在客观上又有利于清代祖国的西部边防的巩固和封建的多民族国家的统一的形成和发展。     

十九世纪六十年代新疆南部穆斯林起义与维吾尔社会的伊斯兰教

现在我国各伊斯兰民族的总人数约在1770万左右,其中大约有630万聚居在新疆维吾尔自治区南部。如果根据1990年人口统计数字进行进一步的分析,又可知道伊斯兰民族占新疆南部总人口的90.7％,而其中又有95％为维吾尔族。在1951年、1955年和1958年,对于新疆南部的维吾尔社会,曾有过数次大规模的调查。根据调查的结果我们知道,在伊斯兰     

迁移与人口:1934年以来的青海哈萨克族人口变迁

自1934年部分东迁哈萨克人首次进入青海境内起,经过10多年的迁移与纷争,至1954年时哈萨克人口总数在1500左右。之后的30余年间青海哈萨克人进入了稳定生活的时期。1984年他们中的绝大多数决定返迁北新疆各地,而自1985年春天始部分又陆续返回青海格尔木市周边游牧地区,直至2001年,在政府的主导下大部分被整体安置在青海省大柴旦马海地区,少部分迁移至新疆奎屯开干齐镇。自此,马海哈萨克村成为青海省唯一的哈萨克族村落,至2014年4月,总人口为484人。梳理青海哈萨克族1934-2014的人口变迁不难发现:反复迁移是造成青海哈萨克族人口变迁的决定性因素。     

现阶段广西民族关系的几个问题

广西是全国五个自治区之一,是一个多民族聚居的地方。据1990年中第四次全国人口普查统计,全区有少数民族人口1650万人,其中壮族1415.42万人,瑶族132.51万人,苗族42.51万人,侗族28.69万人,仫佬族15.59万人,毛南族7.07万人,京族1.64万人,其他民族,如回、鼻,仡佬等7.44万人,少数民族人口占全区人口的38.9％,是我国少数民族人口最多的省区。正确认识和处理广西各民族间的关系,对加快广西     

靖西:壮民族原生态文化活的博物馆

正靖西县位于云贵高原边缘,地处广西西南部中越边境,全县总面积3322平方公里,辖19个乡(镇),总人口65万人,为广西边境人口大县,居住着壮、汉、苗、瑶、回、满等11个民族,其中壮族人口占99.4%,为全国典型的壮族人口聚居县。靖西优美的自然景观,     

新疆汉话的语音特征

1 引言1.1 新疆汉话分布在我国汉语方言分区图上的西北部,也是官话方言(又叫北方话方言)区的西北角。新疆是我国面积最大的一个省区,天山山脉横亘中部,习惯上把天山以南地区称为南疆,天山以北地区称作北疆。新疆汉话就分布在天山南北。新疆87个县市中有65个县市汉族居民在1万人以上。1.2 新疆有47个民族,总人口1344万多人,其中维吾尔族与汉族、回族共占90%,操维语的民族与操汉语的民族人数各半。此外,操突厥语、蒙古语、锡伯语、俄罗斯语等的哈萨     

湖南的维吾尔族

新疆是维吾尔族人民聚居的地区。由于历史变迁的特殊原因,这个民族的一部分人来到江南的水乡——湖南省常德、桃源一带安家定居,繁衍至今。他们来湖南的历史渊源和现实状况是怎样的呢?根据所调查的材料和接触的资料,作一个简要概述,愿与熟悉湖南维吾尔族情况的同志共同研讨。     

维吾尔族社会经济发展研究

维吾尔族是一个具有悠久历史的民族。据全国第四次人口普查统计,我国共计维吾尔族人口720多万人,集中分布在新疆维吾尔自治区。在历史的发展中,维吾尔族同其它民族一道,为祖国的统一,为全国社会经济文化的发展,共同缔造光辉灿烂的中华民族文化做出了重大贡献。维吾尔族社会经济的发展是中华民族社会经济发展的有机组成部分。我国每一个民族的发展直接或间接地依赖于所有兄弟民族的发展。随着市场经济的发展,各民族在社会经济上的作用和影响将肯定会越来越增长。没有维吾尔族社会经济的发展和繁荣,就不可能有我国各民族社会经济的全面发展和各民族的共同繁荣。所以,彻底了解维吾尔族社会经济问题和社会经济上的抱负的独特性质,了解社会经济发展的影响因素及探究解决问题的途径,不论在理论上还是在实践需求上都具有重要意义。     

民族地区立体生态农业经济的形成和作用

我省共有48个民族,少数民族人口1123万余人。占我省总人口的34.6％。各少数民族大多聚居或分散在边远的贫困山区,主要分布在我省的武陵山、乌蒙山、大娄山和苗岭等高山地区。这种民族分布的格局及其居住的地理环境,促成了独特的民族立体生态农业经济。要加快我省的经济建设,必须发展民族地区立体生态农业经济。自然条件为民族地区谛造了立体生态的环境民族大杂居小聚居的山区是一个三维     

新疆哈萨克民族实践“中国梦”的探索与构想

中央提出的中华民族伟大复兴的"中国梦",是全中国56个民族共同的"中国梦",但是每个民族的"中国梦"各有不同的特殊追求。新疆哈萨克民族的"中国梦"是中华民族"中国梦"的有机组成部分。融入中华民族团结大家庭,是新疆哈萨克民族古近代"中国梦"的早期意识;建立人民当家做主的新中国,是新疆哈萨克民族民主革命时期"中国梦"的渴望;到2020年实现新疆哈萨克居民人均收入比2010年翻一番、牧民享受与城镇居民同等生活质量,是当代新疆哈萨克民族实现"中国梦"的迫切愿望。     

维吾尔族国家认同的内在要求和自身困境

新疆和中央政权两千年的关系史是维吾尔族国家认同的基础,紧密的政治、经济、文化联系使维吾尔族在民族心理和行政区域观上已形成了国家认同的内在需求。抵抗外敌入侵的历史事实和近期墨玉县、和田县万人搜捕暴恐分子的事例表明隶属中国是新疆维吾尔族的共识。与此同时,在国际伊斯兰原教旨主义泛滥的背景下,中亚极端宗教渗透衍生的宗教分离主义和民族分离主义构成了维吾尔族国家认同的自身困境。     

《新疆民族民间文学研究》即将出版

多民族聚居的新疆,蕴藏着极其丰富的民族民间文学宝藏。本书收入有关民族民间文学方面的论文四十三篇,论及新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、蒙古、回、锡伯等九个民族流传于民间的神话、传说、故事、史诗、叙事诗、歌谣、戏曲、谚语、谜语诸方面的问题。为适应民族民间文学这一特殊形式,凡涉及到人类学、社会学、民族学、民俗学、宗教学、比较文学方面的内容时,都结合具体问题进行了探