崇高——时代精神的主旋律

在所有的审美范畴中，崇高应该是最富于实践意义的，因为它能够最大程度地激发起人们不断进取、勇于开拓的实践热情，而这恰恰就是一个时代最可宝贵的时代精神所在(探索、实践、发展和超越)。因此，从这个意义上说，崇高理应成为时代精神的主旋律。     

神圣,我们该怎样拥有

神圣是人或人的精神性的崇高意义以及把这种意义赋予对象的一种表达,因而,神圣之源是人而不是神.拥有神圣,可使人产生崇敬仰慕之情、强烈的责任感、崇高的使命感,使人的精神风貌昂扬向上.在人类精神的历史发展中神圣曾被宗教终极化,被世俗化运动完全消解.面对时代精神中"神圣缺失",如何重新拥有神圣,答案是重建我们的信仰.     

弘扬"五种精神" 实践"三个代表"

江泽民同志提出的解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的“五种精神”,是中国共产党人的时代精神。伟大的事业需要这种崇高的精神,只有崇高的精神才能支撑和推动伟大的事业。     

论当代崇高的迷失与重建

随着社会体制的转型,从计划经济过渡到市场经济时代,哲学以本体论问题为中心,追求崇高的局面已经被打破。在科学技术和经济浪潮的冲击下,崇高的地位已经动摇,哲学的崇高感在现代人心目中迷失;而技术理性与价值理性的矛盾与对峙,又成为人们面临的两难选择。如何重新树立起哲学的崇高感,挺立哲学的时代精神,成为摆在我们面前亟待解决的问题。     

绝不容许阉割时代精神的革命含义

一、时代精神是革命阶級的心理状态和思想系体什么是时代精神以及文艺作品如何体现时代精神,这是目前学术界讨论的一个具有巨大的理论意义和实践意义的问題。它直接关系到我们文艺的性质和方向:到底歌颂谁,反对谁,为谁服务?到底是用什么样的思想感情去影响人民群众,把他们引导到什么样的精神境界去?我们的文艺是朝着社会主义、     

当代意义危机的哲学审视

人的生存承载着意义,意义引导着人的生存。在现代社会,信息像潮水般向人们涌来,人们在各种方向的生活潮流中逐渐迷失了自己,很多人在忙忙碌碌的生活中,已无暇去追问我生存的意义何在等超越性的问题,失去了追问意义的自觉性。这种状况反映在人们的精神领域里,就会有“无家可归”之感、空虚失落以及失去对崇高的追求。因此,关注人的生存,关注人生存的意义世界,是作为“时代精神的精华”的哲学所应承担的使命。     

马克思主义哲学在大学生素质教育中的价值功能

在对大学生进行素质教育中 ,马克思主义哲学有着不可替代的特殊价值功能 ,即可以引导大学生树立科学的世界观和崇高的理想 ;可以培养大学生文明、开放、民主、科学、进步的时代精神 ;可以为大学生提供科学的思维方法和创新精神     

震撼人们心灵的崇高道德

一位哲人说过,世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德,头顶上灿烂的星空。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观,寓意深邃,内涵丰富,它是社会主义道德观的崭新内涵,是当代中华民族内心里崇高的道德、头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”是中华民族的传统美德、优秀道德与时代精神的完美结合。胡锦涛总书记对中国传统荣辱观、道德观和现代荣辱观、道德观作了详尽的阐述,它不但具有深厚的精神基础和民族文化渊源,也带有鲜明的时代特征,同时吸收、总结了雷锋精神、孔繁森精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等时代精髓,是对新…     

"八荣八耻":一个古老话题的崭新诠释

作为人类社会最古老的伦理范畴之一,荣辱观的内涵随着社会历史条件的变化而变化,但只有既汲取传统精华、又反映时代精神的荣辱观,才会拥有牢固的根基,才能引领时代的风尚.胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,明确了当代中国最基本的价值共识和是非、善恶、美丑界限,对于贯彻落实"以人为本"科学发展观,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的意义.     

试论社会主义新人的塑造问题——兼谈报告文学在报纸副刊上的重要作用

社会主义新人的塑造问题,是文艺创作中一个十分重要的问题。那么,怎样去写社会主义的新人呢?作为作家应怎样严格要求自己呢? 首先,要写出时代精神来,师出反映时代本质特征的方面来。写社会主义新人,首要的是写出人的先进、崇高、崭新的时代精神风貌。如反映共产党员楷模焦裕禄的报告文学和电影,通过描绘一系列重大事件和生动情节,体现了焦裕禄襟怀坦白,公而忘私,勤勤恳恳为     

试论时代精神的基本建构

发展先进文化必须充分反映和体现社会主义时代精神,时代精神成为先进文化的重要标志和重要组成部分。今天时代精神以全面建设小康社会为实践基础,以“三个代表”为核心和灵魂,以与时俱进为根本标识,时代精神成为实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。     

新闻写作应紧扣时代脉搏

本文结合新闻采写实践,论述新闻写作应紧扣时代脉搏,表现时代精神,找准小题材与时代精神的最佳结合点。     

邓小平历史观简论

一、邓小平历史观研究的意义邓小平的历史观是邓小平特色理论的一个重要组成部分,是改革开放、现代化建设实践的产物,是时代精神的精华,是马克思主义唯物史观的新篇章。研究邓小平历史观,其基本意义有两点:首先,研究邓小平的历史观对于我们坚持和发展毛泽东哲学思想有重要的意义。任何一种思想体系的形成总是同先前的某种思想体系存在着继承、坚持和发展的关系。毛泽东哲学思想,作为毛泽东那个时代精神的精华,是对中国革命和建设实践经验的的哲学概括,反映了他那个时代的特征。邓小平哲学思想是对毛泽东哲学思想的继承、坚持和发展。邓小平本人认为,他的理论和实践是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,他是在完成毛泽东未竟的革     

论悲剧艺术的崇高性

一、“崇高”概念的历史发展与探讨 “崇高”是一个历史范畴。我国古代很早就提出了这个概念,《国语·楚语上》:“臣闻国君服宠以为美,……不闻其以土木之崇高彤镂为美。”这里的“崇高”一问只有修辞学上的意义,意为雄伟、高大,虽然它尚无涉文艺美学,但也具有了如今所论“崇高”的最原始、最基本的含义。可惜的是,与我国的文艺美学发展的特殊性相关,其后很少有人把它作为美学范畴来加以深入探讨。我国古代的“大”也有崇高的意思,《孟子·尽心章句下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”在孟子看来,美就是人体善良本性的贯注和浩然正气的内充。而大则在程度上比美更为强烈,在范围上比美更为广大,亦即比荚更为辉煌壮观。显然“大”就是崇高之意。但是,“大”除具有崇高的美学内涵而外,在我国古代还有诸多含义,是一个十分宽泛的概念,后来也很少有人把它作为崇高这个美学范畴来加以深入     

大庆精神在大学生学习型党组织创建中的作用探析

大庆精神是一种本土精神资源,是一种民族精神和时代精神的集中体现,是社会主义核心价值体系的有机组成部分。将大庆精神应用于大学生学习型组织的创建中,帮助基层党组织建立共同愿景、树立终身学习的理念、鼓励大学生党员团队学习具有重要的实践意义。     

论现代马克思主义哲学发展的基本趋势

<正> 从一般意义上讲,并不存在所谓的“哲学现代化”问题。因为,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。不过,对于某种具体的哲学形态来说,确系有一个不断自我更新和改造的过程。“哲学现代化”就是某种具体的哲学形态或体系,在变化着的社会中随着科学和社会实践的不断进步,从而不断实现其结构和功能的谐变或变革的过程。因此,现代马克思主义哲学必须建立在现代科学和实践等不同侧面的时代精神的多维交融点上,从而使马克思主义哲学不仅从形式上,而且从其内容上反映我们的时代精神,进而在最大限度内起到它应起     

中国当代电视艺术中的崇高美

作为对审美意义和生存意义的揭示,“崇高”历来是一种重要的审美形态。上世纪80年代以来,由于历史和社会的发展,中国当代电视剧对崇高美的追求出现了一些新的变化,崇高美的形式主要体现在悲剧性以及壮美式上。文章最后阐释了中国当代电视剧崇高美的社会意义。     

崇高美——当代中国电视艺术的美学追求

作为对审美意义和生存意义的揭示,“崇高”历来是一种重要的审美形态。上世纪80年代以来,随着历史和社会的发展,当代中国电视剧对崇高美的追求出现了一些新的变化,崇高美的表现主要体现为悲剧性以及壮美式上。本文最后阐释了当代中国电视剧崇高美追求的社会意义。     

“三个代表”与马克思主义哲学

马克思曾指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”“三个代表”重要思想是我们党80多年奋斗历程基本经验的结晶,更是党中央第三代领导集体站在时代前列,迎接时代挑战,坚持与时俱进,实践上努力开拓,理论上不断创新的产     

以延安精神推进社会主义核心价值观大众化的思考

中国共产党在延安时期，通过理论指导实践培育了以自力更生、艰苦奋斗为核心的延安精神，它不仅有着深刻的历史前提，而且彰显着时代精神。延安精神与社会主义核心价值观存在着内在联系。用延安精神的价值意蕴、制度意蕴、方法论意蕴推进社会主义核心价值观大众化意义深远。